- 雖然一切看似在他的掌握中，但其實他心裡十分恐懼，畢竟這個地方，可是一掉下去就會死的，即使努力說服自己可以跳過去，但他的心裡還是膽怯了一下，
- 一隻腳還停留在原地，導致他沒盡全力跳出去，結果導致現在這副模樣，兩支前爪卡在那峭壁懸崖，兩隻後腳懸在半空中，差點就要掉下去，
- 下方的洞口如同惡魔般，張開了令無數人恐懼的嘴角，邪惡的眼神象徵了他吞噬的慾望，底下猶如傳來無數陰魂迴盪的哭喊和吼叫聲 「下來陪我們吧」
- 即使他的心裡十分不甘心，但他酸澀的前爪已經支撐到了極限，拱起的身體也在因無力的到來，而漸漸放下，腦海突然看到了回馬燈， 據說是臨死前才會看到
- 「我對你很失望」
- 「我一定會報仇的」
- 「你嬤嬤只是去很遠的地方」
- 「你怎麼受這麼重的傷」
- 「你一定要活下去」
- 「我相信你」
- 一個、一個熟人的面孔在他的內心閃過，不想放棄的心裡在萌芽，他心想「我還不可以死阿，他已經將事情託付給我了，仇都還沒報呢!我怎麼可以輕易死掉啊!」
- 可惜的是，他的腦袋慢慢的變的迷糊，在千鈞一髮之際，腳底似乎有股非凡的力量，將他身體浮了起來並把他推到了山崖上，
- 只是姿勢，嗯....有點難以啟齒，他的屁股翹著很高，四肢趴著，而琅琅才摸著腦袋，站了起來
- 他的心裡在思考為何，他不是要掉下去了嗎?剛剛那股令人恐懼的失重感仍在他的腦袋徘徊，恩...剛剛好像有一股力量救了他自己，但在無論如何絞盡腦汁，卻依然想不到到底是誰做的.....
留言
噴白的沙龍
2會員
60內容數
狼與兔
你可能也想看
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
剛醒來的時候，他不知道自己在哪裡。
躺的地方四周一片漆黑，分不清楚上下左右。
只覺得冷，非常冷。
他因為得了風寒一整天臥病在床，喝了太醫開的藥，入睡後醒來卻不在寢宮裡，
怎麼會在一個沒有一絲光亮的地方？
他感覺到自己心跳越來越急促，知道不能在此久待，起身伸手摸索著四周，發現四周都觸手冰涼，摸起來是
剛醒來的時候，他不知道自己在哪裡。
躺的地方四周一片漆黑，分不清楚上下左右。
只覺得冷，非常冷。
他因為得了風寒一整天臥病在床，喝了太醫開的藥，入睡後醒來卻不在寢宮裡，
怎麼會在一個沒有一絲光亮的地方？
他感覺到自己心跳越來越急促，知道不能在此久待，起身伸手摸索著四周，發現四周都觸手冰涼，摸起來是
前情提要：
在一個寒冷的冬天夜晚，年輕人意外地發現禿頭男在自家住宅中，並從他口中得知了兩件對他來說，打擊甚大的消息。長久以來壓抑的情緒加上營養不良和大量勞動的結果，這兩件事成了壓跨他最後的一根稻草，讓他身心靈崩潰到極致，而昏迷......
不知睡了多久，年輕人醒來時，雙眼只是一直呆望著醫院那死白的天
前情提要：
在一個寒冷的冬天夜晚，年輕人意外地發現禿頭男在自家住宅中，並從他口中得知了兩件對他來說，打擊甚大的消息。長久以來壓抑的情緒加上營養不良和大量勞動的結果，這兩件事成了壓跨他最後的一根稻草，讓他身心靈崩潰到極致，而昏迷......
不知睡了多久，年輕人醒來時，雙眼只是一直呆望著醫院那死白的天
冷風颼颼地撞擊著殘破的牆，而你在這張狂的風中搭建了一座危危欲墜的木橋，從我這裡到你那裡。
「過來吧。」你在橋的另一端奮力向我喊著，而橋的下方，是深淵。
我看了身後的斷垣殘壁，大門被巨斧敲壞，臥室的床殘破不堪，像是被一群強盜侵略過，又看了你身後明亮完整的家，便想也沒想地踏上橋奔你的方向。
而橋在狂風的
冷風颼颼地撞擊著殘破的牆，而你在這張狂的風中搭建了一座危危欲墜的木橋，從我這裡到你那裡。
「過來吧。」你在橋的另一端奮力向我喊著，而橋的下方，是深淵。
我看了身後的斷垣殘壁，大門被巨斧敲壞，臥室的床殘破不堪，像是被一群強盜侵略過，又看了你身後明亮完整的家，便想也沒想地踏上橋奔你的方向。
而橋在狂風的
到底有多久没回來了？久到清水都變成了酒。清脆的金屬碰撞聲，來自手中的鑰匙串，宛如喪禮的輓歌前奏，催人心肝；很想叫它安靜，但似乎有一頭被情緒寵壞的猛獸，正發了瘋似的噬咬著鐵面具底下那塊最軟弱的肉，迫使他停不住顫抖。
到底有多久没回來了？久到清水都變成了酒。清脆的金屬碰撞聲，來自手中的鑰匙串，宛如喪禮的輓歌前奏，催人心肝；很想叫它安靜，但似乎有一頭被情緒寵壞的猛獸，正發了瘋似的噬咬著鐵面具底下那塊最軟弱的肉，迫使他停不住顫抖。
前傳
夜舞篇 永恆之地 第三章
2000-05-17 15:28:39
【老大！！你聽！！什麼聲音！？】
【又是乾屍嗎！？】
他很迅速的抽出彎刀，跟唯一的同伴背靠背，緊張的環視沙漠。
緩緩的，微風帶起一陣細砂，無情席捲大地。
【你剛剛是不是聽到風聲？】
【我不確定﹒﹒﹒﹒﹒﹒】
他們兩人總算鬆了一
前傳
夜舞篇 永恆之地 第三章
2000-05-17 15:28:39
【老大！！你聽！！什麼聲音！？】
【又是乾屍嗎！？】
他很迅速的抽出彎刀，跟唯一的同伴背靠背，緊張的環視沙漠。
緩緩的，微風帶起一陣細砂，無情席捲大地。
【你剛剛是不是聽到風聲？】
【我不確定﹒﹒﹒﹒﹒﹒】
他們兩人總算鬆了一
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。