打帶跑哲學-獅狐哲學

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「打帶跑哲學」乃是在下一生鬥場失志、辯場失聲、情場失寵、考場失憶、學場失文、官場失位、道場失神、股場失金後所大澈大悟之哲學!
「打帶跑」是戰略層次的指導原則, 類似毛澤東的游擊戰略:「敵進我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追」; 脫胎於孫子兵法中的奇正虛實觀。
「打帶跑」也和馬基維利的「勇猛如獅, 狡詐如狐」相呼應。
從辯證法觀之, 「打」是正 (肯定 thesis), 「跑」是反 (否定 antithesis), 「打帶跑」是合 (否定之否定 synthesis)-是「打」和「跑」的辯證統一。
「打帶跑」揚棄了「打」的一味攻擊逞強, 也揚棄了「跑」的一味逃避示弱; 它是「打中有跑, 跑中有打」; 「打時不忘跑, 跑時不忘打」; 它結合了「打」和「跑」這兩者之長, 所以是對這兩者的提昇和超越。
打帶跑者如雲際飛龍, 見首不見尾。此戰略有四種變化:
(1) 又打又跑: 且戰且走; 突襲騷擾; 誘敵深入; 保存有生力量; 蠶食敵手, 以弱勝強;
(2) 只跑不打 (己太弱敵太強時可行): 圖日後發展、反擊敵手;
(3) 只打不跑 (己太強敵太弱時可行): 對敵手進行殲滅戰, 但須慎之;
(4) 不打不跑: (勢均力敵時可行): 等待局勢進一步變化, 但須慎之。
此戰略以 (1) 為主, (2)-(4)為輔。審時度勢, 運用之妙, 存乎一心也。
應用實例:
[例1]. 佛洛伊德説他作了一輩子的心理分析, 還是不知道女人到底要什麼。是的, 女子對於男人來講, 是「最大的謎團」、「永恆的神秘」、「高風險的騷動」。在下一生對女子又愛又懼又寵, 又敬又藐又捧, 絕非偶然。
但是, 在下絕非大男人主義的沙豬, 而是「女男平等」與「女性解放」的支持者。
通常對女子打是虛, 跑是實, 捧是奇, 愛是正; 對男子則反之-這是在下所領悟到的最安全的男女之道。
[例2]. 台灣的當權統治集團驕惰怠政、輕賤人命、拖延新冠疫苗快篩、政策混乱、百姓枉死, 經濟不斷下滑, 失業率、通膨率飆升, 2022年5-6月份痛苦指數 (=失業率 + 通膨率) 達7.7, 創10年新高, 民間怨聲載道。
有良知、追求正義、勇敢的人民, 用臉書、輿論、行動等批判反抗時 (打), 也必須考慮自身安全, 安排某種形式或意義上的活路 (跑), 反之亦然 (即打中有跑, 跑中有打); 必須活用 「打帶跑哲學」, 珍惜維護一切有生力量, 免得被軍、警、特、 檢、 調、黨媒、網軍抺紅抹黑、人格謀殺、誣陷迫害。
附圖轉載自網路: https://read01.com/GA5JKE.html
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「我活著」的意義在於承擔「我必將死亡」的勇氣及荒謬。 存在與不存在, 是人生最根本的問題 一般想法是:我有個身體, 所以我存在, 誰也不能質疑。但若進一步追問: 我存於何時? 何處? 真實性如何? 就不是那麼容易回答了 哲學無實用性, 不能使人升官發財。但哲學卻能提昇心靈, 使人思情深刻高貴
資本家勾結政客在暗中控制社會, 用廣告、宣傳、推銷、洗腦術生産欲望、製造需要。他們改變人們意識形態、審美標準, 也改變人們表現自我、追求存在、吸引異性以及食衣住行性各方面的行為方式。 傅立葉説:「女人解放的尺度是衡量社會解放的天然尺度」。 但在資本主義的商品金錢邏輯下, 女人解放卻走歪了方向。
在學界, 許多人思想境界不高, 學問不大, 但姿態很高, 到處自吹自擂, 招摇撞騙; 又常東抄西襲, 欺世盜名。他們喜歡搞些小集團, 互相拉抬吹捧, 排擠他人, 成為無行學者。 他們當中, 有些從學界轉到政界, 高高在上, 目中無人, 心無蒼生, 思維混亂, 邏輯不清; 又常偷雞摸狗, 謊言惑眾。
台灣當前所謂的「民主政治」完全是醜陋的鬧劇, 充滿了鋪天蓋地的欺騙、謊言、宣傳、監控、洗腦、族群撕裂 (歧視、排斥甚至仇恨非我族群)、身份標籤政治。 政客們為了錢權出賣台灣人民的尊嚴和利益, 更出賣中華民族整體的尊嚴和利益, 成為美日等帝國主義者欺凌中華民族的走狗幫凶。
--起來!不願做美日奴隸的人們!把我們的反帝反霸思想,築成我們新的精神長城! --「中國人是很容易變成奴隸的, 而且變成了奴隸還萬分喜歡」---魯迅 --許多台灣人崇洋媚日, 在精神上早已被殖民, 成為帝國主義與西方文明的奴隸。
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