題目：菩提道次第廣論──正聞軌理＆斷器三過，依六種想(七)

「若器倒覆，及縱向上然不潔淨，並雖潔淨若底穿漏」此乃斷器三過。斷器三過六種想，病想，醫想，藥想，療病想，善士想，久住想。這六種想念過經典的人都知道，可是往往很難去修持住。現在就來簡略這六想概念如何修持慢慢菩提路。

「我們在生活中最常發生的事就是以上的事。大家都知道溝通這件事，然而真正達成溝通的少之又少，這就是人性，每一個人都站在自己的立場，我的想法和理念去思維，對於他人的想法有幾個人能真正的去關心了解。

根據在論語別裁裡講到「知其不可為而為之」和「鳥獸不可與同群」這兩句話孔子講的是個人修為的作為，但許多後來學者都誤解了這兩句話的意思。現在就來談談這兩句話與佛法學習的關係。

當我們沒有身歷其境的時候就不知道箇中之苦了。現在又到了三月廟宇進香時節，過去用許多所謂時尚人的話語和文明人的話語來說，進香遶境是粗俗不堪的，沒有水準，不文明的，這是台灣媒體給台灣社會下的標語，因此很多人都受到這些媒體的影響常常保把台灣廟宇進像香繞境被說成黑道角頭等等不堪言語來汙衊。回頭想想，話說台灣廟宇進香是不文明的，信鬼神不科學的，所謂鳥獸不可與同群，你沒有參加進香繞境的行動就可以隨便一個說詞說是不好的，那想問問看，每年在媒體上大肆廣告的萬聖節扮鬼，吸血鬼，潑水節，神童預言，這是不是也是一種迷信和不科學？