第五部 在海的彼岸01

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聖經記載,亞當夏娃的兩個兒子該穩和亞伯,因為不公平的問題,引起爭戰兇殺,成為上帝創造人類以來第一宗謀殺案。另外兩個活寶雙胞胎以掃和雅各,也因著名利關係演變成仇人,一個要殺掉另一個。人類的起始,就有了戰爭;有了戰爭,就要用武力,或者攻擊,或者防衛。戰爭在人世間的歷史中,未曾稍歇。
在「諾曼地大空降」影集中,有一段的主題被冠以「為何而戰」,此乃大哉問。片中一個十八歲的美國兵,看著報紙告訴另一位不太會閱讀的同袍「他們說,德國人實在是非常非常壞的人,因此要打敗他們!」那位傾聽者問德國人為什麼壞,讀報的人聳聳肩說:「他們說的。」
「戰火浮生錄」這部法國片中,一位俄國士兵,原是大學教授,被徵兵到東戰場作戰。他在冰天凍地中有氣無力的行軍著,心中告訴他美麗的妻子說:「發動戰爭的人,是那些忌妒別人有幸福家庭的人!」不久之後,他被槍彈擊中,死不瞑目的倒在雪地中。
日本戰後小說「人間的條件」,是一位反對日本人對外作戰的作家所著。主人翁是作家自己的影射,他被迫參軍作戰,一直維持著高度的道德標準,拒絕為虎作倀。然而他的命運,卻是在戰敗後,逃亡在中國東北的山嶺平原間,受盡中國人凌辱,最後在夢幻愛妻的臉龐中,飢餓的凍死於荒郊中。
任誰都希望和平過幸福的生活,但在台灣的百姓,一直蒙在戰爭的陰影中。是誰要戰爭?統治者?爭自由者?有野心者?或者,歷史的命定終必如此?人都懼怕戰爭,但擁有戰爭機器者,都希望發動戰爭。強國統治者如此,弱國夜郎又何嘗不是?我們身為平民的,毫無置啄之地,只能祈禱遠離戰爭,平安度日。
我,曾是當兵的。在那段服義務役的日子,只覺一切是荒謬。我們需要群居,我們需要治理;但一個為戰爭目的而存在的團體,就脫離理性與道德,為的是要有殘忍的兇殺膽量。軍隊,是個什麼樣的面貌呢?我只是窺其一斑,卻似看到了全部。我想紀錄這一段特別的回憶文字,讓人知道珍惜幸福。
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嘆不盡的日子,在時光隧道流逝。只有回憶,方可重現。
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即使大學由你玩四年,也是很快時間就過了。
我在班上有兩個死黨
她,纖細的身材,飄逸的長髮,只要天不冷,總是穿著近乎迷你的短裙。
她,胖胖的身材,圓圓的臉,喜歡燙個大捲髮型。
她,臉蛋是鄉下姑娘般的樸素平凡;她,衣著是符合功能就好不搭配;她,矮矮的身材常背著書包型袋子;她,總是沉靜的在課堂中像個隱形人;
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時間是1983年4月1日,東京電視台播出了不屬於愚人節卻荒謬的寫實機械人作品、裝甲騎兵VOTOMS。 鋼鐵的人形棺材中,沉默寡言的少年兵胸中,熊熊燃起向大宇宙的意志的反抗─那是身處高位、遠離戰場煙硝充滿算記者所未能感受,超越會計、彈藥數字、兵員人數與地圖名字以外的「東西」,其名生命。
對於傷痛的過去,該忘掉,還是記得,才能好好的繼續往前走?為什麼,有人會做損己利人的事情?看完《讀報人》之後,會對人們的行為有更多的思考,理性上,人應該是會做最符合自己利益的事情,然而,如果某些人,如電影中的基德,做的事情看起來是違反常理的,那麼,或許他的心中,有比我們眼中世俗價值更大的東西。
大四時的通識課堂中,老師給所有學生發了一份問卷,裡面有幾道題目令筆者印象深刻,題目大意是,在戰亂時期,人們對於宗教的信仰是會更堅定,還是愈加不相信宗教? 這近乎哲學詰問的問題著實難倒許多人,正反兩面答案都各有擁護者,筆者看見題目,腦中便浮現爺爺參加對日抗戰、國共內戰及八二三炮戰的經歷,以及歷史上大大
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千年前的歷史榮光,透過物質遺跡被挖掘,製作、使用這些器物的人,卻早已灰飛煙滅,人類的軀體多麼脆弱不堪;歷史的長河悠遠擺盪,千年的時光,只是一瞬,個人的一生,也就更遠遠相形見絀;然而「從人類在洞穴牆上留下第一個手印開始,我們都是時間延續的一部分,人不會真正死去。」
百年前戰爭下的旅行物語,跟活在現下的普羅大眾所想像的,其實很不一樣。你的旅行當然可以因戰爭而取消,但我要在烽火漫天繼續我的行程,也實屬合理,小孩子才做選擇,我全都要!
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