感謝行天宮周倉將軍助我虎年資金調度順利
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周倉將軍救急救難, 有求必應
周倉，字元福，是《三國演義》中的人物，關西人，本為黃巾賊首領張寶的麾下之將，在黃巾軍潰敗之後落草為寇。漢壽亭侯關羽千里走單騎尋找劉備之時，經過裴元紹的介紹而結識周倉。周倉在隨黃巾軍征戰之時即聽聞過關羽的大名，當即追隨關羽，關羽後來為孫權所害，周倉得知消息，自刎而卒，英烈殉主。在《山西通志》中也有記載
到武聖廟內一定會看見主神關聖帝君身旁有兩為陪祀神明，一位是手捧漢壽亭侯印的關平太子，另一位則是手握青龍偃月刀的周倉將軍。位於北海岸的野柳，則有一段讓人津津樂道的故事。相傳在許多年前，野柳的海岸邊漂來一尊周倉將軍的神像，野柳當地居民看到趕緊把神像安置在石洞中拿香奉祀，後來周倉將軍指示說要立廟宇來保境安民，居民便合力扛起周倉將軍的神轎，隨著周倉將軍沿路跑呀跑的尋找廟地，後來周倉爺在萬里山區的國聖埔這個地方踏下一個腳印，說此地便是風水絕佳的寶地，要信眾在此立廟，也就成為台灣第一間周倉將軍廟，國聖仁和宮
一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」
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老實說對關公廟的印象只有行天宮，然後對這個信仰的了解也僅止於有文有武，前者手執春秋，後者手拎青龍偃月刀。豈知漢學家研究起來不得了，從寺廟碑文、地方誌中找出了許多有趣的資料，分析起來可真的是你所不知道的關公，沒看過這麼神力大禮包，想擴充什麼就擴充什麼的。
說起歷史來可真的都是辛酸淚。從所謂正朔的角度
過年期間走了一趟武廟。
你知道，我常常會寫一些關於關羽的五四三，所以有空的時候最好去拜一下關公繳點保護費這樣。
不過這次，我才進去又萌生了一個念頭。
在過去嘴「關羽＝張飛」的時候，有提到一件事：周倉的造型，跟張飛簡直有87%像。
但我怎麼沒想到，關平的造型跟劉備也是啊！
不知道看的人對於周處，究竟是對他年少時殺白虎、斬蛟龍的故事比較注意，還是他後來入朝為官，成為一個與權威作對、為國捐軀的人臣比較有興趣。雖然不避權貴、驍勇善戰的作為令人敬佩，但他上山殺白虎、橋下斬蛟龍的形象，更是深植人心啊！
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這裡講的是民俗被稱為玄壇真君的趙公明，人稱「武財神」，居五路財神之首，為天官中路元帥，統領進寶天尊，納珍天尊，招財使者，利市仙官等，五位神祗稱為五路財神。
清末
話說桓帝時期有黃星現於楚、宋分野,有個叫殷馗的風水士說：「五十年後當有真人起於梁、沛之間，其鋒不可當。」
後來這片地方被證實了，是沛國譙縣（今安徽亳州）。
中國的疆域非常廣大，但有一個小區域卻特別有意思，這塊地方誕生了三個主導中國歷史大方向的開國之君。
劉邦起於沛縣，主導開創了兩漢四百年的風風
卻說秦惠王滅蜀之後，華陽國志有一些「美妙」的記錄。
按時間序是這樣：首先，秦惠王讓自己的兒子去擔任蜀侯，並在五年後，開始興建成都城。負責人是張若，
「儀與若城成都」，張若應該是張儀的族人。
事實上，他們還做了郫城跟臨邛城。一個是寶墩文化的出土地，另一個，則是未來在戰國直到兩漢，最富裕的地方……
在前途大會上，淮陽王張卬（下江兵）第一個表達了對前途的看衰，和綠林諸大佬商議說: 「赤眉和鄧禹隨時都會殺過來，咱們在這混不下去了！與其被人家趕走，不如現在就搶掠長安，逃回南陽，如果實在混不下去了，大不了咱們就再上山落草為寇！」
強盜們骨子裡的思維一拍即合，張卬的方案得到了綠林內部的高票通過，諸將前
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