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凡夫皆迷,但為何這二種人更需要覺修?否則萬劫不復?
有不少讀者問我，哪種人才需要學佛？
我回答「所有的人」。
雖然都需要，但醉生夢死的凡夫裡，有「二種人」更需要佛法，否則肉身分解後，將在「三惡道」裡受苦，萬劫不復?
第一，是陷入「怕死焦慮」之人。
第二，是「生無可戀」之人。
為何有人會怕死，怕到心神不寧，寧可窮畢生精力，去妄求這個「低階肉身」能夠長生不死呢？
因為他們認為，「死亡後，肉體不存在，他們也就灰飛煙滅」了。
這種「無明妄想」，在愈有權勢，福報愈大的人身上，愈是明顯。舉凡古時帝王權貴，莫不妄想死後能復生，甚至想透過醫學或法術等追求「長生不老」，都是明證。
實相是，妄求肉身長生不死，就是一種「邪見」。有此邪見者，多有科學，物理學或醫學等背景的人，因為他們長期受「物質主義」洗腦，才會以為「肉體就代表生命。」
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人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄...
畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。
因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。
這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
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我說過，大多數凡夫會造惡業，不是因為心腸壞，而是因為無明。
尤其每逢佳節，即使不是因為心腸壞，平日也守法老實不作歹事，但為了滿足口腹之欲，很自然就會多吃了肉食，這個貪慾心，本身就已造了惡業，加上吃肉，也間接造了殺業。
曾經有讀者問我，我說過在家眾，情勢所逼可吃三淨肉，是否代表我同意修
即使你是長年唸佛人或覺修者，甚至是出家人，面對無常時，切勿太高估自己的意志力和定力。
我聽許多學佛朋友說，每當有高僧圓寂時，他的弟子或侍者，即使明白一切如夢幻泡影，諸行無常，毋須戀棧，但仍無法阻止悲愴情緒，如排山倒海而來的衝擊，有的弟子甚至放聲大哭。
例如，根據佛經記載，佛陀圓寂時，阿難就不
為什麼頭頂輪叫大樂輪？大家打坐，都會彎腰駝背，因為陽脈不通。頭是一切陽氣的首領，所以大家做工夫做得好時，頭就會痛，因為一般凡夫，頭輪的脈根本沒有打開。在頭頂輪真的要打開時，是很痛苦的，年紀越大越厲害，因為腦筋越用得多啊！
每年開始進入民俗月，總是有讀者來信問，為何撞邪中邪或被附身的事件就開始變多呢？
尤其近日新聞又報導，有老人在山區失蹤，或是登山客不幸罹難的消息，讓他們心裡毛毛的。
因此，有讀者問，難道深山裡真的有魔神仔嗎？
為何他們可以讓人失去理智，甚至讓搜救的人看不見受害者呢？
我有個朋友在急診室當值班醫師，有一次我問他，當有海外遊客在急診病危時，病患的第一考量是什麼？
沒想到，他的答案令我感到心酸。
因為，大部分的海外患者，一旦意識到自己有生命危險時，第一個想法，就是：
想要回到家鄉就醫，就算要死，也要死在自己的故鄉。
當這個願望無法達成時，他們就會希望家屬可
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
在看這本書之前，我是一個「二元論者」，我想信人是由肉體(物質)與靈魂(非肉體)所形成的。我相信如同蘇格拉底死後會到一個集眾靈魂；已死亡的人們所居住的天堂，或者說非物質的世界，和先賢們一同討論哲學。我也相信人有輪迴，所以我們必須遵守道德，為的是下輩子能夠在六道輪迴中向上提升或至少不要向下沉淪。
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