王荊公迴文詩[碧蕪]/追雲書法
王安石詩例《碧蕪》按照正常的順序，讀之應為：
如王安石五言迴文詩〈碧蕪〉：
「碧蕪平野曠，黃菊晚村深；客倦留酣飲，身閒累苦吟」，
倒讀即變成：
「吟苦累閒身，飲酣留倦客；深村晚菊黃，曠野平蕪碧」。
「迴文詩」(Palindrome Poem) 是一種特殊的詩體，它的特點是正讀和倒讀都是一樣的。這種詩的構造通常是對稱的，並且意義不會因為倒讀而改變。
以下是一首簡單的迴文詩的例子："A man, a plan, a canal, Panama!"這首詩的正讀和倒讀都是一樣的，並且意義不會因為倒讀而改變。
為什麼會看到廣告
留言
留言分享你的想法！
你可能也想看
Google News 追蹤
本文探討金剛經的超渡儀式及其背後的意義，適合哪些人念金剛經超渡、金剛經的功德及其對往生者的迴向實例，並詳述歷代先祖、冤親債主、以及墮胎流產嬰靈等對象的淨化與救度。文章還介紹即將舉行的金剛經超渡法會，期望透過金剛經的誦讀帶來智慧與福德。
《金剛經》禪宗至寶「如來微妙心法」
《金剛經》，全稱為《金剛般若波羅蜜經》，是大乘佛教般若部重要經典之一，乃出家及在家佛教徒最多人日常早晚課所誦持的經典。祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。
內文摘要
《金剛經》禪宗至寶「如來微妙心法」
金剛經
為何說金剛經不可思議？《金剛經》，全稱為《金剛般若波羅蜜經》，是大乘佛教般若部重要經典之一，祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。偉大的 佛陀在此經中，闡述一切法自性空之理，一切事物皆虛幻不實，若要成就無上正覺，則要破除一切執著與法相。歷史上更有明朝名將戚繼
高雄小草在支持柯文哲參選的過程中，放下自己的工作，全力投入半年為選舉助力。雖然選後原本期待回歸正常生活，但因為對柯文哲及民眾黨的政治事件，他們再次站出來，甚至遠赴台北參與志工和土城看守所的寧靜革命。他們表達了對政治壓力的不滿，對未來台灣的擔憂，以及願意繼續為理想奮鬥的決心，展現了理性和堅持的精神。
曼谷之旅不能錯過昭披耶河兩岸的泰國經典寺廟！分享位於N9碼頭的大皇宮、玉佛寺以及N8碼頭的鄭王廟，安排一個下午的時間走走逛逛非常合適！提供詳細交通方式、價格、營業時間和穿著注意事項。
先生告訴我，讀了張大春的《大唐李白》，他至少學會一件事，逆旅，便是旅店。
我有點不解，逆旅本來就是旅店，不然呢？李白的《春夜宴桃李園序》：「夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客；而浮生若夢，爲歡幾何？」逆旅就是旅店，不然整句說不通。《春夜宴桃李園序》閱讀測驗常常考的，逆旅爲考題之一。我雖
春雁
明代王恭
春風一夜到衡陽，楚水燕山萬里長。莫道春來便歸去，江南雖好是他鄉。
這首詩的這句詩表達了詩人對南方的複雜感情。一方面，他被它的美麗和魅力深深感動。另一方面，他也意識到自己在這片土地上是個陌生人，無法充分領略這片土地的本質。道出了身在山清水秀的外地人的苦樂參半的感覺。總的來說，
出塞二首·其一
唐代王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這兩句詩是杜甫詩歌中具有代表性的名句，展現了詩人憂國憂民的思想情懷。詩人以秦漢盛世為背景，對比現世的戰亂紛爭，抒發了對和平的渴望和對強大領導者的期盼。詩中所蘊含的家國情懷和愛國主義精神，至今仍具有強
輞川閒居贈裴秀才迪
唐代王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。
這首詩是唐代詩人王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》，描繪了王維在輞川閒居時所看到的秋景，以及他閒居生活中的安逸與樂趣。一幅秋日山水的畫面：山色蒼翠，秋水潺潺，動靜結
本文探討金剛經的超渡儀式及其背後的意義，適合哪些人念金剛經超渡、金剛經的功德及其對往生者的迴向實例，並詳述歷代先祖、冤親債主、以及墮胎流產嬰靈等對象的淨化與救度。文章還介紹即將舉行的金剛經超渡法會，期望透過金剛經的誦讀帶來智慧與福德。
《金剛經》禪宗至寶「如來微妙心法」
《金剛經》，全稱為《金剛般若波羅蜜經》，是大乘佛教般若部重要經典之一，乃出家及在家佛教徒最多人日常早晚課所誦持的經典。祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。
內文摘要
《金剛經》禪宗至寶「如來微妙心法」
金剛經
為何說金剛經不可思議？《金剛經》，全稱為《金剛般若波羅蜜經》，是大乘佛教般若部重要經典之一，祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。偉大的 佛陀在此經中，闡述一切法自性空之理，一切事物皆虛幻不實，若要成就無上正覺，則要破除一切執著與法相。歷史上更有明朝名將戚繼
高雄小草在支持柯文哲參選的過程中，放下自己的工作，全力投入半年為選舉助力。雖然選後原本期待回歸正常生活，但因為對柯文哲及民眾黨的政治事件，他們再次站出來，甚至遠赴台北參與志工和土城看守所的寧靜革命。他們表達了對政治壓力的不滿，對未來台灣的擔憂，以及願意繼續為理想奮鬥的決心，展現了理性和堅持的精神。
曼谷之旅不能錯過昭披耶河兩岸的泰國經典寺廟！分享位於N9碼頭的大皇宮、玉佛寺以及N8碼頭的鄭王廟，安排一個下午的時間走走逛逛非常合適！提供詳細交通方式、價格、營業時間和穿著注意事項。
先生告訴我，讀了張大春的《大唐李白》，他至少學會一件事，逆旅，便是旅店。
我有點不解，逆旅本來就是旅店，不然呢？李白的《春夜宴桃李園序》：「夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客；而浮生若夢，爲歡幾何？」逆旅就是旅店，不然整句說不通。《春夜宴桃李園序》閱讀測驗常常考的，逆旅爲考題之一。我雖
春雁
明代王恭
春風一夜到衡陽，楚水燕山萬里長。莫道春來便歸去，江南雖好是他鄉。
這首詩的這句詩表達了詩人對南方的複雜感情。一方面，他被它的美麗和魅力深深感動。另一方面，他也意識到自己在這片土地上是個陌生人，無法充分領略這片土地的本質。道出了身在山清水秀的外地人的苦樂參半的感覺。總的來說，
出塞二首·其一
唐代王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這兩句詩是杜甫詩歌中具有代表性的名句，展現了詩人憂國憂民的思想情懷。詩人以秦漢盛世為背景，對比現世的戰亂紛爭，抒發了對和平的渴望和對強大領導者的期盼。詩中所蘊含的家國情懷和愛國主義精神，至今仍具有強
輞川閒居贈裴秀才迪
唐代王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。
這首詩是唐代詩人王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》，描繪了王維在輞川閒居時所看到的秋景，以及他閒居生活中的安逸與樂趣。一幅秋日山水的畫面：山色蒼翠，秋水潺潺，動靜結