20170501 大哉問18 : 面對現前的酬業，該念什麼經咒？

金剛兄弟說：最近遭逢意外，身體受到極大傷害，痛苦不堪。

又說：後做一夢，大概是二次大戰時的一些戰事，自己彷彿是其中之一。自己若有所得，彷彿是業障現前。

金剛兄弟問：當業障現前，該念什麼經咒？

我：其實，當業障現前時，再做些什麼想要「化解」（或是稀釋、輕受），其實，以時間點來說，已經有點晚了。因為：會來的，幾乎都是定業，定業若現，必定要受，而且鋪天蓋地，幾乎難以脫身。

所以，行者平常就要先準備「資糧」（存款），當「無常」（一般都以「無常」一詞安慰之，總之就是「業」）來時，才有機會化解、稀釋、輕受。

依照   根本上師的教示，真佛弟子需學習一經、一咒、一法。

經，是「高王經」。    根本上師不只一次教導：唸誦滿千遍的益處（能滅生死苦、消除諸毒害）。所以，平時就要趕快累積1000遍的基本quota，這只是最基本的，當然是多念多好。

咒，是「上師心咒」。時間長的，念長咒；時間短的，念短咒。宗派裡說：最少念十萬遍，我個人是建議念三十萬遍，我記得    根本上師曾經教示：念滿三十萬遍可滿善願。

法，是「上師相應法」。但在上師相應法前，建議仍應補足「四加行」與「懺悔法」的修習。

金剛兄弟問：你自己的經驗呢？

我：老實說，我皈依時，不懂修法，只懂念經。

我念：心經，每天50遍，念了不知多少遍，直到有了瑞夢。

再念：高王經，每天20遍，念了不知有多少遍，直到有了善夢。

再唸：百字明咒，除了講閒話跟睡覺沒念外，念了不知有多少遍，直到有了奇夢。

然後才開始修金剛心懺悔法與上師相應法合修，如果有空，四加行單修，修了不知有多少遍。

（直到現在，我還是主修上師相應法。）

然後，遭逢一連串的生活與病苦考驗，我念：

藥師灌頂真言無數遍，直到瑞夢與身體好轉；

地藏王菩薩滅定業真言10萬遍後還繼續念，直到瑞相現前；

孔雀明王咒一直念，直到定中有瑞相；

真佛經每天念，念了不知有多少遍，直到現在還在唸；

由於修持有了深厚的體驗，知道往昔所做諸多惡業，深自懺悔，我再做：

八十八佛洪名寶懺，不知有多少壇；

煙供，修了很長時間，直到兩廂情願。

如果要細說，我念了什麼，做了什麼，修了什麼，一時半刻寫不完。

但是重點是：

1. 平時就要累積資糧；

2.  功課要做到有相應，再換下一個；

3. 一經一咒一法的練習，更重要的是讓我們在面對痛苦現前時，能盡快的平穩情緒，安定心神，保持清醒又安靜的心，理智的面對、沈穩的處置，不致慌張、甚至亂了理智；

4. 每個人都有業障，沒有人沒有業障，沒有業障不會來到這個五濁惡世。所以業障現前，就是現前，不需要沮喪、需要自卑、不需要難過。如果真要難過，就難過自己往昔所做之業，讓自己今日承受。藉由這個「承受」，讓我們對於不要傷害眾生，有更深的體悟。（這就轉為道用了）；

5. 不要怨天尤人。今日種種，過去所做。今日所做，明日種種。沒什麼好自顧自憐的，都是自己折騰自己罷了；

6. 行者更應開心。人生就是酬業，又還了一道，早還早解脫。我們回向不是說：祈願業障消除.....現在不正是願望實現之時？

金剛兄弟問：難道沒有輕受或是不受的方式？

我：念上師心咒，或諸尊心咒若能相應，上師與諸尊當會代受。當上師與諸尊代受時，就是輕受。

而地藏王滅定業真言是個人經驗的推薦。

至於不受，個人倒是認為：應多修禪定。若心常處定境，定境若空，自是紅塵不到之處（見根本上師文集 256冊拜訪大師 134頁）

再問：難道真的沒有沒業障之人？

我：記得根本上師文集中，根本上師與師嬤菩薩對話：

師：我何時可以回家？

師嬤：當你不欠人、人不欠你時，就是你回家之時。

以上簡單回覆，希望對您有所幫助。

祈願 根本上師加持您   身體的傷害能盡快恢復；心靈能夠持續成長茁壯。

阿彌陀佛。