*緣起:姊贈蕃薯留置一顆不食，發芽記己心受。
自戀的蕃薯萌芽身長向虛空四方探索
紅藤綠葉愛極了自己的驕傲
淘空了自己只剩皺皮一張萎平
若也求得一方地子孫緜延
只因蕃薯佛經讀半冊
自戀了起來!
留言
林漢清的沙龍
143會員
1.8K內容數
林漢清的沙龍的其他內容
2025/05/14
無盡藏中無一物
君去花月樓台無
自從傷春一閉后
隔窗餘看淚斑竹
2025/05/14
無盡藏中無一物
君去花月樓台無
自從傷春一閉后
隔窗餘看淚斑竹
2025/05/13
謙卑山林伏仰天
千山萬徑虛懷滿
登高欲下歸便得
由來不羨凌煙殿
2025/05/13
謙卑山林伏仰天
千山萬徑虛懷滿
登高欲下歸便得
由來不羨凌煙殿
2025/05/12
君去樓台蕭索，鴨爐香消簾垂，夢醒別恨無已時。
春殘又愁夕，那堪向霞輝。
猶記那年初見，兩心結成連理，竟日無端起相思。
而今魂將折，夢殘人已非。
2025/05/12
君去樓台蕭索，鴨爐香消簾垂，夢醒別恨無已時。
春殘又愁夕，那堪向霞輝。
猶記那年初見，兩心結成連理，竟日無端起相思。
而今魂將折，夢殘人已非。
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
「高高的樹上結檳榔，誰先爬上誰先嘗…」流行歌曲〈採檳榔〉曾風行一時。閩南話「一元垂垂」形容的是檳榔樹，又稱「青仔欉」，因其單一主幹，沒有側枝，樹冠固定少變化，所以也作為人憨厚，不知變通的戲稱。當您踏進佛陀紀念館佛教植物園玄奘大師區、祇園區及樟樹林區，就能見到這敦樸的筆直樹木。
「高高的樹上結檳榔，誰先爬上誰先嘗…」流行歌曲〈採檳榔〉曾風行一時。閩南話「一元垂垂」形容的是檳榔樹，又稱「青仔欉」，因其單一主幹，沒有側枝，樹冠固定少變化，所以也作為人憨厚，不知變通的戲稱。當您踏進佛陀紀念館佛教植物園玄奘大師區、祇園區及樟樹林區，就能見到這敦樸的筆直樹木。
「春雨空花散，秋霜碩果低。牽枝出纖素，隔葉捲柔荑。指豎禪師悟，拳開法嗣迷。疑將灑甘露，似欲攬伽梨。色現黃金界，香分白麝臍。願從靈運後，接引證菩提。」——明代朱多炡五言排律〈佛手柑〉
「春雨空花散，秋霜碩果低。牽枝出纖素，隔葉捲柔荑。指豎禪師悟，拳開法嗣迷。疑將灑甘露，似欲攬伽梨。色現黃金界，香分白麝臍。願從靈運後，接引證菩提。」——明代朱多炡五言排律〈佛手柑〉
回歸質樸，老詩詞與新創作會有什麼火花？請看這裡。
相思
唐代王維
紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。
這首詩描繪了紅豆生長在南國，隨著春天的來臨而開花的景象。詩人表達了對心愛之人的思念之情，希望對方能多採摘這些花朵，因為紅豆在古代文學中被視為象徵愛情和相思之情的代表。整首詩抒發
回歸質樸，老詩詞與新創作會有什麼火花？請看這裡。
相思
唐代王維
紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。
這首詩描繪了紅豆生長在南國，隨著春天的來臨而開花的景象。詩人表達了對心愛之人的思念之情，希望對方能多採摘這些花朵，因為紅豆在古代文學中被視為象徵愛情和相思之情的代表。整首詩抒發