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想法才是主角:轟動日本的天才數位大臣唐鳳,打破框架的30種破繭思考。

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當我們所愛之人離世之時,我們除了悲傷還可能有其他情緒嗎?有沒有可能是卸下心中大石,又或者是心懷遺憾?猶記得當父親驟然離世之後,即便再怎麼思念與悲痛,都感到心情輕鬆許多,因為我再也不用擔心父親長年身體的病痛會突如其來捎來噩耗,但那股心中的釋然又夾雜著些許愧疚,因為這代表著父親真的離開了我的生命,從此只
記得演員孫可芳被問到結婚一事時曾經說出自己的疑慮:「為什麼結婚之後過年不能回自己的家,一定要到男方的家裡去?」 這個問題同時也是許多已婚婦女心中想問卻很難真正說出口的,因為過去的傳統限制了我們身而為人的自由選擇,甚至還有出嫁的女兒在初一回家會「吃窮」娘家的說法,這些意圖使人感到恐懼的荒謬習俗,實則是
我人生中最大的挑戰莫過於生下了「高敏感」孩子,對身為母親的我而言可謂「全面性」的難搞,也足以毀壞整個家庭功能的運作,更對父母的身心健康造成了難以言喻的影響,所以要翻轉「高敏感」所帶來的負面觀感,實在很需要先同理父母,而這本《看見孩子的高敏感天賦》便精準點出了身為父母的難處與心理狀態,進而娓娓道來養育
我們都說生命有無限可能,當未來朝著科技化與AI人工智慧的方向前進時,我們既有的價值觀、道德觀、人生觀、世界觀是否也會產生顛覆性的巨變?而真實與虛假之間的界限可能逐漸變得模糊,甚至連現今所謂的普世價值也會面臨意想不到的翻轉。 村田紗耶香在開篇《生命式》這部小說中寫著: 「生命式上男男女女一邊吃死掉的人
「為什麼那樣的人可以當上主管?」 「難道真的換了位置就會換了腦袋?」 當我們有了以上的疑問,就代表了這個人在目前的職務表現上令人無法苟同,但我們可曾想過在他被升遷之前是否相較之下顯得較為友善討喜?為什麼會有如此顯而易見的差異呢? 美國管理學大師勞倫斯・彼得自創了《彼得原理》,講述的是在階層體系中,員
「瑜伽」在有些人的認知裡是肢體的極致展現,若是追本溯源至瑜伽的發源地-印度,又會不自覺地把瑜伽跟神秘的宗教信仰做聯想,倘若有人說瑜伽是一門「科學」,你又會相信幾分呢? 作者薩古魯出生於印度,是一名詩人、瑜伽士與神秘主義者,他把從小習得的瑜伽智慧傳遞到國際而享譽盛名。瑜伽在我們原有的理解裡比較接近是一
當我們所愛之人離世之時,我們除了悲傷還可能有其他情緒嗎?有沒有可能是卸下心中大石,又或者是心懷遺憾?猶記得當父親驟然離世之後,即便再怎麼思念與悲痛,都感到心情輕鬆許多,因為我再也不用擔心父親長年身體的病痛會突如其來捎來噩耗,但那股心中的釋然又夾雜著些許愧疚,因為這代表著父親真的離開了我的生命,從此只
記得演員孫可芳被問到結婚一事時曾經說出自己的疑慮:「為什麼結婚之後過年不能回自己的家,一定要到男方的家裡去?」 這個問題同時也是許多已婚婦女心中想問卻很難真正說出口的,因為過去的傳統限制了我們身而為人的自由選擇,甚至還有出嫁的女兒在初一回家會「吃窮」娘家的說法,這些意圖使人感到恐懼的荒謬習俗,實則是
我人生中最大的挑戰莫過於生下了「高敏感」孩子,對身為母親的我而言可謂「全面性」的難搞,也足以毀壞整個家庭功能的運作,更對父母的身心健康造成了難以言喻的影響,所以要翻轉「高敏感」所帶來的負面觀感,實在很需要先同理父母,而這本《看見孩子的高敏感天賦》便精準點出了身為父母的難處與心理狀態,進而娓娓道來養育
我們都說生命有無限可能,當未來朝著科技化與AI人工智慧的方向前進時,我們既有的價值觀、道德觀、人生觀、世界觀是否也會產生顛覆性的巨變?而真實與虛假之間的界限可能逐漸變得模糊,甚至連現今所謂的普世價值也會面臨意想不到的翻轉。 村田紗耶香在開篇《生命式》這部小說中寫著: 「生命式上男男女女一邊吃死掉的人
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1. 物質層面,我們所設定的“土食材”、“土食生活”不只涉及到糧食的在地生產與加工,它也牽連到糧食的流通,以及地方餐飲習俗與中國特有的食療/養生(土食生活)。2. 精神層面,“土食材”、“土食生活”也聯繫到那在食材與餐飲背後,某個地區的群體或族群特有的人生觀、宇宙觀、世界觀、倫理觀、價值觀與養生觀。
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