印度門:緬懷過往,展望未來

更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘
許多遊客初訪印度時,在機場前往德里市區途中,很容易發現有一個凱旋門般的建築在一條大道上,大部分人通常最先會聯想到的應該是巴黎的凱旋門,不過今天要來介紹的是印度的印度門(India Gate),全名為:全印度戰爭紀念碑,又因為印度門位在德里而被稱作德里門。
印度門:緬懷過往,展望未來

#印度門簡介

印度門建於1921年,高約42公尺,用以紀念英國統治期間,於各大戰爭(包含一戰、第三次英阿戰爭)中死去的印度將士們,約有一萬三千三百名士兵的名字被刻於印度門的磚上。這時細心的遊客若是抬頭向上看,就會看到印度門的頂端刻有銘文,趕緊看看銘文寫了什麼吧:
「To the dead of the Indian Armies who fell and are honored in France and Flanders, Mesopotamia and Persia, East Africa, Gallipoli and elsewhere in the Near and Far East and in Sacred Memory also of those whose names are here recorded and who fell in India on the North West Frontier and during the Third Afghan War.」
(獻給在法國和法蘭德斯、美索不達米亞和波斯、東非、加里波利和近東和遠東的其他地方陣亡並受到追捧的印度軍隊逝者,以及在神聖的記憶中,那些名字被記錄在此,於西北邊境和第三次阿富汗戰爭期間,在印度殞落的人們)
回顧印度歷史,印度一路走來真的經歷了許多挑戰,也在獨立之路上充斥著重重難關,但也造就了不少的英雄豪傑。印度門一直以來作為印度的門面,平時也像個大公園般吸引人群前往,除了紀念過往為了印度奮鬥的先烈外,也能感懷目前所享有的和平。

#Subhas Chandra Bose 雕像

Subhas Chandra Bose 雕像
就在去年2022 年 1 月 21 日,印度總理莫迪宣布將於印度門廣場設立Subhas Chandra Bose(蘇巴斯·錢德拉·鮑斯)的雕像,並於同年九月完成設置,並將原先地處的國王大道(以前這裡有英王喬治五世雕像)更名為責任大道,象徵印度進一步離開了殖民,邁向獨立後的未來。這個人是誰呢?為何要在印度國門形象所在為他建立雕像呢?就讓我娓娓道來。原來Bose是促成印度建國運動中,功不可沒的一名重要人物,與聖雄甘地、印度獨立後首任總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯並稱「印度三傑」,他畢生奉獻於印度獨立運動之中,雖然走向與大家熟知的甘地不同的路線,Bose的奮鬥精神依然深植印度民心,也成為重要的民族英雄之一。
在印度門看到印度對於擺脫殖民的民族驕傲,與印度三傑之一的身影,絕對會令人深深地感到印度的民族自豪感。

#Subhas Chandra Bose竟然與台灣有關?

蘇巴斯·錢德拉·鮑斯於1930年代拍攝
其實Subhas Chandra Bose的生平中,有個值得一提的故事。在二戰期間,由於與殖民母國方的英國、美國勢力不和,他轉往與日本、德國合作,還曾經在德國組成兩千人規模的印度國民軍。1943年通過日本的邀請,Bose前往新加坡召集馬來亞戰役(英、日於馬來西亞的戰役又稱雙十二事變)中投降的數千名印度兵。雖然現今角度來看Bose選擇了與軸心國合作,但仍是印度獨立的重要推手之一,在印度人心中可是有非常重要的地位。
而為何這樣的人物會跟台灣有關呢?原來在1945年8月18日,日本投降三天後。Bose飛抵台北飛行場,在下午兩點準備轉機至日本扶植的滿州國大連時(Bose 原本想要跟日本合作,對抗殖民母國的英國,但是因為日本戰敗投降,就想從大連轉往蘇聯尋求新的合作),突然的遇上所乘坐的九七式重轟炸機事故,當時飛機的螺旋槳脫離機身而失控墜毀,除了同機的重要日本人士外,Bose也在當晚十一點時宣告傷重不治。
後來Bose的遺體在台北火化,也在台北西門附近的西本願寺舉行了法會,Bose的遺骨隨後運送到日本東京杉並區的蓮光寺,並安葬於寺中,傳奇奔波的一生終得安眠。
1930年代台北西本願寺
為了國民而奮鬥,為了國家而努力。這樣一號人物生命的最終,竟然會在台灣,老實說在整理資料時可真的覺得非常驚奇,也為他的逝去感到婉惜,或許就是這樣曲折離奇的境遇,空間與時代的交錯,更讓人對於這位印度建國英雄,有更多的感懷與想像吧。
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雖然提到印度,大多數人都會想到印度教,但其實在印度的歷史上,也受到了不少伊斯蘭教的外力入侵,使得印度成為伊斯蘭教、印度教混雜的社會環境。今天就來介紹一下在伊斯蘭勢力進入印度時,所留下的精美建築,古達明納宣禮塔建築群吧。
佇立於亞穆納河畔,彷彿嶄露過往皇家威嚴的德里紅堡,自十七世紀建成至今,經歷英國人殖民、見證印度的獨立,至今依然屹立不搖。厚實的城牆透露出紅堡的驕傲,曾經作為蒙兀兒帝國皇宮的紅堡,更是由一代名君沙賈汗皇帝(Shah Jahan)所打造,絕對是來到印度旅遊必看古蹟之一! 1638 年 5 月 12 日,
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桃園神社以往做為宗教殖民建築重新啟用是重新回到殖民嗎(我的個人省思) 這個問題可能依據每個人的價值觀有不同的回答,我認為每一輩的人都會有不同的觀點,在這個標題之下,你又如何去看待這次事件呢?
「桃園神社會因為神回去,而變回原先沒觀光人潮的模樣嗎?」 # 曇花一現的觀光風潮? # 爭議點:觀光還是忠烈 # 民眾關心的觀光價值與政府迅速「處置」
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