【職場讀書人選書】以漫畫來一場台灣民主歷史教育—《漫談台灣——通往黎明的路上》系列

閱讀時間約 3 分鐘
若能耙梳未明的歷史,將集體的失語慢慢補上,台灣社會變更能有基礎去討論何謂更合理的生活方式,而這或許也是文化業者的歷史任務。

回顧台灣歷史,至今仍有許多尚未被好好探討、釐清的事件與創傷,但在探究真相的同時,如何讓這些相對嚴肅的議題更加親近人群,或許是另一個台灣歷史教育必須面臨的難題。「漫談台灣 —— 通往黎明的路上」系列,大概可以算是這方面的先行者,藉由漫畫的敘事,企圖喚醒台灣社會塵封已久的那些「不能說的秘密」。

以漫畫訴說台灣民主歷史的大事件

在這個漫畫系列,至今共出版了三集,包含講述1949年「四六事件」的《46:1949白色恐怖的濫觴》、1991年「獨立台灣會案」的《最後的二條一:1991叛亂的終結》及1977年「中壢事件」的《民主星火:1977衝破戒嚴的枷鎖》。這三起事件分別與軍警入校破壞大學自治、懲治叛亂條例在解嚴後的餘威,及國民黨做票企圖影響地方首長選舉有關,儘管都是台灣的民主發展歷程重要的歷史事件,卻長期缺席於歷史課本之中;而漫畫的形式,也讓它們能夠以更生動、簡單的方式,被呈現出來。


儘管是同一系列,因為繪製者與編劇不同,風格也有所差異,例如《46:1949白色恐怖的濫觴》用了相對魔幻的方式,以「獐頭鼠目」來描繪軍警的醜惡,整體刻畫也比較活潑;《最後的二條一:1991叛亂的終結》則重視事實的呈現,四平八穩地闡述整起事件。至於《民主星火:1977衝破戒嚴的枷鎖》,儘管還沒入手、不知道內容,但可以想見,也會具有強烈的個人風格。

不過,若是平常喜歡日本漫畫的讀者,或許也會發現這些作品中,都有著劇情不夠連貫、敘事流暢度有待加強的缺點,在場景調度上也偶爾會讓讀者搞不清楚東西南北的情況出現。有鑒於同樣的問題,也出現在《北港香爐人人插》中,因此這部分或許是許多台灣本土漫畫,未來想要持續發展的一項重大挑戰。

就目的來說,「漫談台灣 —— 通往黎明的路上」系列(至少就第一、二集來說),確實增加了台灣歷史事件的易讀性,對於關心台灣政治歷史發展、卻不知從何下手的讀者來說,更是適合入門的讀物。也希望未來有更多的相關作品出現,讓台灣歷史教育不再只是嚴肅、生硬的文字,而是有其他相對軟性的讀物,能夠更親民地碰觸到一般大眾。

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在各種複雜的因素作用下,對於「台灣」的主體認同已經逐漸成為主流,但在「台澎金馬」逐漸被約化成「臺灣人」的同時,犧牲的卻可能是彼此理解、包容的能力,以及更多面對未來的能動性。
電影、電視劇作為大眾娛樂,已經深入現代人的生活,尤其有了各種影音平台,就算不出台灣,同樣也能夠接觸各國的影視作品。儘管如此,觀眾或許很少會想到,其他國家的觀眾同樣也會藉由影視作品,來建構對於台灣這塊土地的一切認知。
睽違了超過兩年,吾友薇晨終於出版了第二本散文集,以「金魚」為名書寫關於生命體悟、寫作、寵物「雪乖」,以及在書中佔有四分之一「金魚文學」。比起第一本散文集《青檸色時代》,或許是經歷了更多生與死,讓《金魚夜夢》中的薇晨顯得不再青澀,儘管青春尚未遠去,在清麗的文字中卻也暗暗透出對於人情世(事)故的無奈
假新聞、認知作戰,自從2016美國總統大選、2018台灣公投等事件後,這些詞彙便經常出現在人們的生活當中。然而,到底什麼是假新聞?它們從何而來?又會對人類社會造成什麼影響?
隨著數位修復的技術革新、被修復的作品逐漸增加,未來可以預見將會有更多珍貴的畫面得以重現在現代觀眾的面前,在那之前,由春山出版的《看得見的記憶:二十二部電影裡的百年臺灣電影史》,也會是一本不錯的預習教材。
1997年由作家李昂所出版的《北港香爐人人插》,由因為反送中來到台灣的香港插畫家柳廣成重新詮釋,於2022年推出漫畫版。原本的文字轉化成圖像,儘管只有單純的鉛筆繪圖,筆觸所帶給讀者的震撼卻似乎更加強烈,而跨越超過20年來到現代的核心問題,尤其是在女性主義與性別平權逐漸萌芽,同時各種「女神」滿天飛的現
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