學術界的生難字
閱讀時間約 2 分鐘
(靠腰文，不喜勿入)
我今天真是火力全開，大概是上班沒事做，終於可以把胸中積藏的靠腰文都吐出來了。
本次想抱怨的是，學術界的生難字。
這是我一直想說，但不敢跟同儕聊的事，因為我跟我媽一樣是雙面人。平常在外面都笑咪咪，很假。
我隨便舉例：
在此世界觀中，觀者獲得了一種歷史的認同感，然而一種潛在的力量也正在發生，它在我們對藝術作品加以理解之前，便已如實支配著我們觀看、描述與詮釋的方式。
這段話，看完之後，我個人有一種看了等於沒看的感覺。
到底是甚麼潛在的力量？能否具體說明一下？
再來一段：
馬克思主義在過去的一百多年裡，曾經對世界產生過巨大的影響。從外部觀察馬克思主義的新聞理論（指對於媒介性質與作用的基本認識），往往只看到一種固定的模式。事實上，它經歷了不同的發展階段，不同的部分可能比相同的部分還要多些。
看完「不同的部分可能比相同的部分還要多些」，還是不懂到底是哪部分不同。
我媽說我很笨，我覺得蠻有道理的，作者懂很多，我就是沒慧根，進不去。
我個人最討厭的還是「再呈現」(represent)、「再發現」(rediscover)這一類的字。
這些字多數是表達，之前有人發表過這類知識，後人又找到更多資料去補充，所以同一個主題的研究像洋蔥一樣，可以一層又一層的堆疊起來，進而產生不同的見解。
所以，既然有「再」，就有之前的呈現，跟之前的發現。
但常常讀起來都看不到前因，本人萬分苦惱。
啊，差點忘了「被」這個字，我也是很受不了動不動就出現的被動式。
比如說：
女性藝術家尤其以「身體」作為重新審視身體在藝術史中被觀看之現象。
ㄟ，大家如果唸給旁邊的人聽，我覺得應該很少人馬上聽得懂。
我在想，這句話大概是說：女性藝術家重新審視「身體」在藝術史中的論述，她們尤其想知道觀者在觀看「身體」這個展演媒介時，那個共同的體驗是甚麼？
反正我靠腰了這麼多廢話，大概是在說，學術界的生難字也太多了吧。
每次看完這些文章，都覺得本日腦袋已經當機。
所以說很多聰明的人都無法跟笨的人溝通，大概就是指學術界的大人與我吧。
0會員
4內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
民科其實是個很對岸的用法，泛指一些沒有經過專業教育，透過一些有限、不準確的資源去理解東西，講解出來的東西一知半解同時自信爆表的傢伙們，在我一開始寫文開始就有很多人習慣發表自己對於中世紀的「高見」，或著是私我丟給我一些不明所以的文章或影片(當然、對岸的)，撇去這個不談，在YOUTUBE與Google上
1. 只找「字面上」相關的論文：
- 這類學生常常只利用關鍵字搜尋最新的會議論文。這種方法的確可以找到與關鍵字直接相關的論文。然而，這樣的搜尋方式存在一個盲點，因為只能找到「字面上」相關的論文，卻無法發現那些「字面下」更深層次相關的研究。這些更深層次的研究可能會對你目前的研究提供更為重要的啟
作為創作者，我有很多難以啟齒的惡習。懶得寫大綱，討厭修稿，喜歡拖稿，怠惰於考據，以及——
實在是，不會做田調呀......
田調是什麼呢？因為我不是專業的研究者，所以這邊節錄CCC追漫台所下的定義：
田野調查，不是真的進入田地野外，而是泛指走出書桌前，到真實的生活場域中參與觀察研究
1. 只關注自己知識面的新穎點子：
- 許多學生在讀Paper時，會覺得這些研究成果非常新穎，驚嘆於「怎麼會有這麼新穎的點子！」但往往這些點子只是對自己的知識面來說是新鮮的，而不是對整個領域都是新穎的。這種情況下，學生很容易被表象所迷惑，而忽略了深入理解Paper真正的創新點。
2. 不深入
第一個能力是「製造知識」的能力。
做研究寫學術文章與寫社群文章很不同。
社群文章是傳播知識，寫的人不用做實驗，
只要收集資料，運用筆墨藝術，就能可寫出文章。
學術文章則不一樣。
學術文章要設計實驗製作論據，
要與相關的工作比較，呈現自己的貢獻等等。
這篇要具體的推薦一些導讀型書籍，並提出相關理由，一樣是個人多年經驗，沒有什麼學理根據。以下是不同類型的書刊，筆者從政治類開始。
其實我一直有一種疑問，我雖然總說這是為了我自己抒發與整理而寫，卻也不免在意起有多少人看過我的文章，其中又有多少人按愛心呢？
而在我的文章中，我也默默從抒發自己的角度轉變到了也許可以幫助到人的角度，因此我開始整理一些筆記，但，那對我來說已經不是一開始的舒暢。
會開始寫這篇是因為老師在講述王國維
因為逛書店開啟的線上讀書會，本來想在假期進行，殊不知一個放假太開心加上平常太忙疏於提醒，就眼睜睜的延2週來準備讀書會的討論這樣，或許這本書討論的許多切入點，也能用來理解這個單一事件，將社會學作為理解的視角。
高度工業化、全球化的時代，即便這本書是左岸的作者，仍舊點出了許多跨過國界的問題，有些現象比
在教國文的過程中，有時候面對無感的課文，連自己也教得昏昏欲睡；有時候則是自己深受感動，但學生卻很難有相同的感觸。張愛玲的〈天才夢〉是我很喜歡的一篇選文，除了白話文閱讀起來較無難度外，張愛玲的文筆之精美不必多說，更難得的是這是一篇抒發青春煩惱的文章，容易引起學生的共鳴。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
民科其實是個很對岸的用法，泛指一些沒有經過專業教育，透過一些有限、不準確的資源去理解東西，講解出來的東西一知半解同時自信爆表的傢伙們，在我一開始寫文開始就有很多人習慣發表自己對於中世紀的「高見」，或著是私我丟給我一些不明所以的文章或影片(當然、對岸的)，撇去這個不談，在YOUTUBE與Google上
1. 只找「字面上」相關的論文：
- 這類學生常常只利用關鍵字搜尋最新的會議論文。這種方法的確可以找到與關鍵字直接相關的論文。然而，這樣的搜尋方式存在一個盲點，因為只能找到「字面上」相關的論文，卻無法發現那些「字面下」更深層次相關的研究。這些更深層次的研究可能會對你目前的研究提供更為重要的啟
作為創作者，我有很多難以啟齒的惡習。懶得寫大綱，討厭修稿，喜歡拖稿，怠惰於考據，以及——
實在是，不會做田調呀......
田調是什麼呢？因為我不是專業的研究者，所以這邊節錄CCC追漫台所下的定義：
田野調查，不是真的進入田地野外，而是泛指走出書桌前，到真實的生活場域中參與觀察研究
1. 只關注自己知識面的新穎點子：
- 許多學生在讀Paper時，會覺得這些研究成果非常新穎，驚嘆於「怎麼會有這麼新穎的點子！」但往往這些點子只是對自己的知識面來說是新鮮的，而不是對整個領域都是新穎的。這種情況下，學生很容易被表象所迷惑，而忽略了深入理解Paper真正的創新點。
2. 不深入
第一個能力是「製造知識」的能力。
做研究寫學術文章與寫社群文章很不同。
社群文章是傳播知識，寫的人不用做實驗，
只要收集資料，運用筆墨藝術，就能可寫出文章。
學術文章則不一樣。
學術文章要設計實驗製作論據，
要與相關的工作比較，呈現自己的貢獻等等。
這篇要具體的推薦一些導讀型書籍，並提出相關理由，一樣是個人多年經驗，沒有什麼學理根據。以下是不同類型的書刊，筆者從政治類開始。
其實我一直有一種疑問，我雖然總說這是為了我自己抒發與整理而寫，卻也不免在意起有多少人看過我的文章，其中又有多少人按愛心呢？
而在我的文章中，我也默默從抒發自己的角度轉變到了也許可以幫助到人的角度，因此我開始整理一些筆記，但，那對我來說已經不是一開始的舒暢。
會開始寫這篇是因為老師在講述王國維
因為逛書店開啟的線上讀書會，本來想在假期進行，殊不知一個放假太開心加上平常太忙疏於提醒，就眼睜睜的延2週來準備讀書會的討論這樣，或許這本書討論的許多切入點，也能用來理解這個單一事件，將社會學作為理解的視角。
高度工業化、全球化的時代，即便這本書是左岸的作者，仍舊點出了許多跨過國界的問題，有些現象比
在教國文的過程中，有時候面對無感的課文，連自己也教得昏昏欲睡；有時候則是自己深受感動，但學生卻很難有相同的感觸。張愛玲的〈天才夢〉是我很喜歡的一篇選文，除了白話文閱讀起來較無難度外，張愛玲的文筆之精美不必多說，更難得的是這是一篇抒發青春煩惱的文章，容易引起學生的共鳴。