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這一段的笑點可能是：
(1) 身體任何部位流血都不可能像月經一樣啊！
(2) 切除性器官導致下面出血聽起來好慘；月經雖然帶著重要的生物上意義，但大部份時候讓女性感到不方便與難為情。兩件事聽起來似乎都不是讓人太開心——生理女性笑可能是因為難以理解誰會想擁有月經？生理男性笑可能是連結到自我的閹割焦慮..
「人帥真好，人醜性騷擾」在描述性騷擾行為上，雖生動卻相當不正確。
這句話沒有表達出來的前提是：當Y基於某原因而對X做出了「未先明確徵得X同意（consent）的行為」，這行為對X而言「越過某條身體界線或心理界限」（以下統稱「界線」），而X於「消化／處理」（process）此疑似性騷擾的行為時...
要說「性騷擾零容忍」很容易，要訂立一個性騷擾事件處理流程也不困難（通常名稱會長成「性別平等...」），真正的問題在於——發生疑似性騷擾時，主管、人資、幹部能否不受到「#完美被害人迷思」（myth of an ideal victim）影響，
(1) 立刻確實地介入保護疑似受害者，(2) 並啟動調查。
❝大多數被害人，如果面臨陌生人的侵犯，一定馬上反擊，但面對自己信賴之人，如老師、父母或親人，通常是呆在那邊，腦筋一片空白，不知發生什麼事情，或沒有情緒❞
我認為這段話相當直截了當地擊破了一個每次發生性騷擾或強制性交案件，許多人最常陷入的迷思問題：「當下為什麼不強力抵抗？是不是拒絕表達得不夠明確？」
33歲生日大概是活到現在最難忘的吧！Covid隔離滿5天，快篩仍亮出又粗又清楚的兩條紫色線；韓國梨泰院發生死傷嚴重的踩踏事件；台北則整日陰雨綿綿。
而我昨日剛跟一段關係道別，這並非一段承諾關係，也沒有性行為參與其中（有的話或許遺憾還會少一點 XD，開玩笑的啦！sex 通常容易讓情況更複雜）
暫時擋下聯邦法院的墮胎權干預
堪稱全美保守前幾名的堪薩斯州（Kansas State），今年與初選一同舉行的公投結果出爐——以 58.89% 不同意 vs. 41.11% 同意——反對以聯邦最高法院釋憲結果制定州的終止妊娠修正案，保住了墮胎權！
哥吉拉事件後，剛好看到朋友分享如下圖這篇文章。不禁慨嘆，每每遇到性別議題，討論過程常剪不斷、理還亂，且不乏各種言語攻訐。於是寫了篇短文（於圖後）嘗試分成3點觀察和自己對於某些概念的個人見解，來梳理梳理就發生在你我眼前的現象。
性／別議題之所以那麼難談，或許是因為，
地圖炮
性作為貶低他人的策略
「胎兒是否等於一個人？」，在法律上、醫學上的地位，一直偏向「社會建構」的；也就是說，胎兒何時是人的定義一直以來都是光譜而沒有標準答案。
因此，將「胎兒」奉為絕對神聖至高無上生命的論述，我會先打一個問號，須先了解這個論述是根據什麼。
本文支持將將「墮胎」一詞改為更不具道德評價、更為中性的「終止妊娠」、「終止懷孕」一詞，但為求引述原文之完整，而保留原文出現的墮胎一詞。
以下摘錄自Kate Manne著作、巫靜文中譯的《不只是厭女》（Down Girl: The Logic of Misogyny，麥田出版）
在那樣的時空交匯下，明文化了性別平等事件的內部申訴機制。我也在推動的過程深刻體悟：會毫不猶豫支持同婚的人，不一定因為支持多元性別權益而擁有完整的性別意識——不認同該機制設立的人們，對於性騷擾事件可以如此充滿偏見而不自知，甚至不惜出言傷人。
這一段的笑點可能是：
(1) 身體任何部位流血都不可能像月經一樣啊！
(2) 切除性器官導致下面出血聽起來好慘；月經雖然帶著重要的生物上意義，但大部份時候讓女性感到不方便與難為情。兩件事聽起來似乎都不是讓人太開心——生理女性笑可能是因為難以理解誰會想擁有月經？生理男性笑可能是連結到自我的閹割焦慮..
「人帥真好，人醜性騷擾」在描述性騷擾行為上，雖生動卻相當不正確。
這句話沒有表達出來的前提是：當Y基於某原因而對X做出了「未先明確徵得X同意（consent）的行為」，這行為對X而言「越過某條身體界線或心理界限」（以下統稱「界線」），而X於「消化／處理」（process）此疑似性騷擾的行為時...
要說「性騷擾零容忍」很容易，要訂立一個性騷擾事件處理流程也不困難（通常名稱會長成「性別平等...」），真正的問題在於——發生疑似性騷擾時，主管、人資、幹部能否不受到「#完美被害人迷思」（myth of an ideal victim）影響，
(1) 立刻確實地介入保護疑似受害者，(2) 並啟動調查。
❝大多數被害人，如果面臨陌生人的侵犯，一定馬上反擊，但面對自己信賴之人，如老師、父母或親人，通常是呆在那邊，腦筋一片空白，不知發生什麼事情，或沒有情緒❞
我認為這段話相當直截了當地擊破了一個每次發生性騷擾或強制性交案件，許多人最常陷入的迷思問題：「當下為什麼不強力抵抗？是不是拒絕表達得不夠明確？」
33歲生日大概是活到現在最難忘的吧！Covid隔離滿5天，快篩仍亮出又粗又清楚的兩條紫色線；韓國梨泰院發生死傷嚴重的踩踏事件；台北則整日陰雨綿綿。
而我昨日剛跟一段關係道別，這並非一段承諾關係，也沒有性行為參與其中（有的話或許遺憾還會少一點 XD，開玩笑的啦！sex 通常容易讓情況更複雜）
暫時擋下聯邦法院的墮胎權干預
堪稱全美保守前幾名的堪薩斯州（Kansas State），今年與初選一同舉行的公投結果出爐——以 58.89% 不同意 vs. 41.11% 同意——反對以聯邦最高法院釋憲結果制定州的終止妊娠修正案，保住了墮胎權！
哥吉拉事件後，剛好看到朋友分享如下圖這篇文章。不禁慨嘆，每每遇到性別議題，討論過程常剪不斷、理還亂，且不乏各種言語攻訐。於是寫了篇短文（於圖後）嘗試分成3點觀察和自己對於某些概念的個人見解，來梳理梳理就發生在你我眼前的現象。
性／別議題之所以那麼難談，或許是因為，
地圖炮
性作為貶低他人的策略
「胎兒是否等於一個人？」，在法律上、醫學上的地位，一直偏向「社會建構」的；也就是說，胎兒何時是人的定義一直以來都是光譜而沒有標準答案。
因此，將「胎兒」奉為絕對神聖至高無上生命的論述，我會先打一個問號，須先了解這個論述是根據什麼。
本文支持將將「墮胎」一詞改為更不具道德評價、更為中性的「終止妊娠」、「終止懷孕」一詞，但為求引述原文之完整，而保留原文出現的墮胎一詞。
以下摘錄自Kate Manne著作、巫靜文中譯的《不只是厭女》（Down Girl: The Logic of Misogyny，麥田出版）
在那樣的時空交匯下，明文化了性別平等事件的內部申訴機制。我也在推動的過程深刻體悟：會毫不猶豫支持同婚的人，不一定因為支持多元性別權益而擁有完整的性別意識——不認同該機制設立的人們，對於性騷擾事件可以如此充滿偏見而不自知，甚至不惜出言傷人。
要說「性騷擾零容忍」很容易，要訂立一個性騷擾事件處理流程也不困難（通常名稱會長成「性別平等...」），真正的問題在於——發生疑似性騷擾時，主管、人資、幹部能否不受到「#完美被害人迷思」（myth of an ideal victim）影響，
(1) 立刻確實地介入保護疑似受害者，(2) 並啟動調查。
性別議題之所以難談，就是因為乍似簡單的提問，要回答卻往往需抽絲剝繭把問題背後隱含的前提一一分離出來、仔細剖析，才能解答困惑、破除謬誤。
本文為回應朋友於《正確認識性騷擾：「騷擾」才是重點 》文章留言而寫成之答覆，議題涵括關係、資源、權勢、詐騙與那些沒有共識的曖昧。分為5節羅列如下：
一談「性騷擾」，大眾的討論似乎容易聚焦於「性」，「這個行為是否帶有性意涵？」、「誰的標準算數？」但我們若要更正確地認識性騷擾，那從「騷擾」視角切入似乎是一種更公正的作法。既然談「騷擾」，便須先從「怎麽定義騷擾？」這個提問的答覆開始了。
我認為，人與人之間的相處，通常是「事後（不）同意」的...
立場偏南北愛爾蘭回歸一體的第二大黨 Sinn Féin 擊敗了親英的 Democratic Unionist Party ，讓北愛爾蘭首度由 Republicans/Nationalists掛帥的政黨據議會多數席次。選民政治傾向上的逆轉，讓媒體們猜測北愛爾蘭有沒有可能「脫英」？那，綠黨的位置呢？
要說「性騷擾零容忍」很容易，要訂立一個性騷擾事件處理流程也不困難（通常名稱會長成「性別平等...」），真正的問題在於——發生疑似性騷擾時，主管、人資、幹部能否不受到「#完美被害人迷思」（myth of an ideal victim）影響，
(1) 立刻確實地介入保護疑似受害者，(2) 並啟動調查。
性別議題之所以難談，就是因為乍似簡單的提問，要回答卻往往需抽絲剝繭把問題背後隱含的前提一一分離出來、仔細剖析，才能解答困惑、破除謬誤。
本文為回應朋友於《正確認識性騷擾：「騷擾」才是重點 》文章留言而寫成之答覆，議題涵括關係、資源、權勢、詐騙與那些沒有共識的曖昧。分為5節羅列如下：
一談「性騷擾」，大眾的討論似乎容易聚焦於「性」，「這個行為是否帶有性意涵？」、「誰的標準算數？」但我們若要更正確地認識性騷擾，那從「騷擾」視角切入似乎是一種更公正的作法。既然談「騷擾」，便須先從「怎麽定義騷擾？」這個提問的答覆開始了。
我認為，人與人之間的相處，通常是「事後（不）同意」的...
立場偏南北愛爾蘭回歸一體的第二大黨 Sinn Féin 擊敗了親英的 Democratic Unionist Party ，讓北愛爾蘭首度由 Republicans/Nationalists掛帥的政黨據議會多數席次。選民政治傾向上的逆轉，讓媒體們猜測北愛爾蘭有沒有可能「脫英」？那，綠黨的位置呢？
#傲慢的堡壘 好精彩！Martha #Nussbaum 信手拈來便將同一議題的相關重點通通囊括並流暢串聯。
王曉丹教授的推薦序〈狙擊權力濫用〉動詞好有張力！細心地引導可能沒讀過 Nussbaum 作品的讀者先了解她的著述脈絡，並僅以三段便精要地圈出本書核心：加害者的傲慢（對摺的人）、壓迫源於扭曲女性
兩週前某天在某情境下淚崩，原來有些情緒一直憋著沒有處理以為自己吸收過不少心理學社會學哲學知識，自我內在剖析過應該算消化好了，噴淚當下才明白只是通通掃進某個抽屜裡暫時鎖起來。
然後我逃往書店，從溫柔的字裡行間，緩緩汲取新能量：
自己從小就好奇心蠻重的，成長過程則愈發對於 “我是誰？我為什麼這樣感覺/那樣思考？” 有興趣而持續藉由各種社會科學來探索。
也常聽聞身邊認識的朋友，在人生某個時間點上，開始投注心力涉獵心理學/哲學/社會學的知識。
我想這是因為，人類是慣性的生物，卻又不僅只是如此。我們常在情感受到強烈觸動，或陷入未
權力不是地位（status）、不是職權（authority），且跟影響力（influence）是兩碼事。
簡單講，權力是社會控制的能力。權力不是個人的特質或財產，是你在別人的故事裡扮演的角色。
作者令我欣賞的地方，在於她展現出來的態度不是說教和譴責，而是頗為理性地分析各種關於權力的多元情境。
#傲慢的堡壘 好精彩！Martha #Nussbaum 信手拈來便將同一議題的相關重點通通囊括並流暢串聯。
王曉丹教授的推薦序〈狙擊權力濫用〉動詞好有張力！細心地引導可能沒讀過 Nussbaum 作品的讀者先了解她的著述脈絡，並僅以三段便精要地圈出本書核心：加害者的傲慢（對摺的人）、壓迫源於扭曲女性
兩週前某天在某情境下淚崩，原來有些情緒一直憋著沒有處理以為自己吸收過不少心理學社會學哲學知識，自我內在剖析過應該算消化好了，噴淚當下才明白只是通通掃進某個抽屜裡暫時鎖起來。
然後我逃往書店，從溫柔的字裡行間，緩緩汲取新能量：
自己從小就好奇心蠻重的，成長過程則愈發對於 “我是誰？我為什麼這樣感覺/那樣思考？” 有興趣而持續藉由各種社會科學來探索。
也常聽聞身邊認識的朋友，在人生某個時間點上，開始投注心力涉獵心理學/哲學/社會學的知識。
我想這是因為，人類是慣性的生物，卻又不僅只是如此。我們常在情感受到強烈觸動，或陷入未
權力不是地位（status）、不是職權（authority），且跟影響力（influence）是兩碼事。
簡單講，權力是社會控制的能力。權力不是個人的特質或財產，是你在別人的故事裡扮演的角色。
作者令我欣賞的地方，在於她展現出來的態度不是說教和譴責，而是頗為理性地分析各種關於權力的多元情境。
如果衰老與死亡是必經的自然過程，那這過程要帶給我們人類的意義是什麼？我們又如何將在過程中感受到的悲傷、失落與絕望，轉換成希望與來到這趟地球之旅的禮物？並且在自己可以做到的範圍內，成為支持他人的力量？
嗨～瞧焉思，照服工作對我就像練心也練身體的過程，透過實際的服務接觸，產生有趣的交流，豐富了我對老化、死亡的探索。在開始下個階段新的個案前，以這篇謝謝她們帶給我的學習與看見。我寫下我最想記得的，和妳分享～
應邀於9月中向一群國際學生正式介紹這門課自己的參與經驗。知道有同學自我介紹的環節，於是提議先加入一點小活動，讓學生自我介紹完，再讓我進入正題。
遊戲規則...
(3) 根據手上牌卡的正面圖像或背面解析來分享 #自己與這張牌的連結 是什麼？
(4) 從PPT上兩題，選一題來回答。
我想以這幅畫祝福我八月服務的奶奶，和記錄對我來說很難忘的11.5小時。同時提醒自己，別被技術、恐懼框架住，陪伴有時有聲勝無聲。
奶奶74歲，有失智（程度我不太確定）、並有重度憂鬱。身體僵硬、有人攙扶下可小碎步行走。
想以這篇記錄帶給我很多感動、刺激我去思考生命到底是什麼、讓我看見死亡的恐懼、生命的脆弱與神聖性的Erich。
Erich是我在醫院工作時服務的一位帛琉病人。去年12月他來到台灣治療口腔癌。今年四月結束在台灣的治療，返國後不久離世。
信仰與人
無聲的溫暖看診與陪伴
PureHeart
嗨Joyance妳好嗎？想和妳分享上個月參加「野地森活」的土灶工作坊的感動～
1. 人類與火寶寶：神聖的點火宛如喚醒身而為人的生命之火。
2. 土灶就像人類的骨盆：如何滋養自己的創造之火。
3. 練習表達自己的需求、邀請別人來合作的能力。
4. 人是由泥土組成，滿足身體對土中微生物的渴求
如果衰老與死亡是必經的自然過程，那這過程要帶給我們人類的意義是什麼？我們又如何將在過程中感受到的悲傷、失落與絕望，轉換成希望與來到這趟地球之旅的禮物？並且在自己可以做到的範圍內，成為支持他人的力量？
嗨～瞧焉思，照服工作對我就像練心也練身體的過程，透過實際的服務接觸，產生有趣的交流，豐富了我對老化、死亡的探索。在開始下個階段新的個案前，以這篇謝謝她們帶給我的學習與看見。我寫下我最想記得的，和妳分享～
應邀於9月中向一群國際學生正式介紹這門課自己的參與經驗。知道有同學自我介紹的環節，於是提議先加入一點小活動，讓學生自我介紹完，再讓我進入正題。
遊戲規則...
(3) 根據手上牌卡的正面圖像或背面解析來分享 #自己與這張牌的連結 是什麼？
(4) 從PPT上兩題，選一題來回答。
我想以這幅畫祝福我八月服務的奶奶，和記錄對我來說很難忘的11.5小時。同時提醒自己，別被技術、恐懼框架住，陪伴有時有聲勝無聲。
奶奶74歲，有失智（程度我不太確定）、並有重度憂鬱。身體僵硬、有人攙扶下可小碎步行走。
想以這篇記錄帶給我很多感動、刺激我去思考生命到底是什麼、讓我看見死亡的恐懼、生命的脆弱與神聖性的Erich。
Erich是我在醫院工作時服務的一位帛琉病人。去年12月他來到台灣治療口腔癌。今年四月結束在台灣的治療，返國後不久離世。
信仰與人
無聲的溫暖看診與陪伴
PureHeart
嗨Joyance妳好嗎？想和妳分享上個月參加「野地森活」的土灶工作坊的感動～
1. 人類與火寶寶：神聖的點火宛如喚醒身而為人的生命之火。
2. 土灶就像人類的骨盆：如何滋養自己的創造之火。
3. 練習表達自己的需求、邀請別人來合作的能力。
4. 人是由泥土組成，滿足身體對土中微生物的渴求
