從新冠疫情探討中共的認知作戰(4)：反轉，白紙革命的燃起
本篇報告製作於2023.2月中旬，那時的中共剛宣布中國取得階段性的抗疫勝利，
以此系列紀錄當時的報告思維與研究。
#白紙革命
上海封城的案例，讓中國所有城市明確知道，他們該以何種「強度」的規格來因應疫情，於是我們看到的是更嚴格管控措施，各種規模不一封城手段，在名為「疫情管控」的大旗下，所有人也只能乖乖遵守；而此時的世界各國，多的是與「病毒共存」的情勢，但凡看NBA球賽、甚至是世足賽，現場成千上萬的觀眾沒有一個在戴口罩，加上中共專屬的輿論控制，各種不利管理的文章，總是會瞬間消逝，這一股壓力始終沒有獲得適當的釋放。
於是，「烏魯木齊的大火慘劇」讓這個壓力鍋，爆炸了。
接下來的「白紙革命」，大家都知道了，從南京藝術學院的一名學生開始舉起的「白紙」，衍生起來的燎原之火，迅速串聯到各城市起來，海外的留學生們也紛紛開始加入這場抗議，我想那時的抗議場景，幾乎可以說是繼64天安門運動後，最大規模的抗議。
而在這時，中共冷不防地出招了。
#倉促開放
當這波抗議熱潮不斷升溫時，中共推出了最新的防疫政策，也就是在第二篇提到的「應陽盡陽」措施。
「大白失業」
當前一天防疫政策是如此嚴格的管制下，突然一夕之間變天，原本被黨視為防疫尖兵的大白瞬間失業，成為人人喊打的老鼠，這群相信黨的大白們，不知道自己還能相信什麼。
「醫療負荷、大量死亡」
政策極轉直下讓原本抗議的浪潮退去，但取而代之的是整個醫療體系還未做好準備，可以看見大量病患湧進醫院造成醫療資源的癱瘓，而來不及妥善照應的病患則是相對應的病逝離去，當時的你可以在各個平台看見中國各處殯儀館人滿為患的場景，這群人是被病毒殺死，還是被黨的政策給害死，誰也不知道。
唯一知道的是，有這麼一群人，他們所珍視、敬仰的親人們，永遠離他們兒去了。
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COVID-19是世界衛生組織WHO為這個疾病的正式命名，而SARS-CoV-2則是其病毒株名字
寫這篇主因是台灣當時宣布「口罩禁出口令」，引發cMoney版友大論戰，很多人說台灣政府太政治，沒有「人道主義」精神，本蛙說你別搞錯，台灣醫療口罩還都是中國進口的，萬一疫情在台灣爆發，你瞬間不能「人道」
國民黨的藍鷹行動中,意外出現「和平公投連署書」，引起強烈批評。歷史上，中共簽下的和平協議往往以失敗告終，西藏、新疆、內蒙古和香港人民均付出慘痛代價。我們深信只有人權受重視，和平才能存在。台灣人堅決反對以投誠、下跪的方式換取短暫和平,我們希望中共放棄侵略台灣,以對等態度建立兩岸和平基礎。
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《解嚴後的台灣》
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「打倒萬年國會！老賊滾蛋！」在台北鬧區的一條街上，擠滿了抗議的人潮。隨著鮮明反對旗幟，指揮車的前導，抗議的人群行列，拉長了好幾條街。交通當然也就堵塞，
許多人對白色恐怖受害者的印象，多是知識分子。這不只忽略了其他階層的受害者，對於知識分子的想像也頗為片面。基於台灣現在所處的國際情勢及威權時代的教育，我們往往將共產黨視為壓迫者，而忽略了共產黨及被牽連者同為受害者的面向。
本影片所介紹的大江屋事件，就是確實抓到真的共產黨，但同時牽連許多無辜民眾的案例。
我曾在《中國大陸淪陷74年（2023）年告國際書》一文中說，國際社會必須知道，共黨的“改革開放”是假的。在共黨的曆史上，類似的“改革開放”至少有六次。共黨在1927年——1937年間，因血腥殺戮地主、掠奪私營業主、破壞中華文化而喪盡民心，在中華民國國民政府的第五次圍剿之下步入死境。它為了自救，在抗戰
中國人寫的三體小說，設定極度艱困的環境下，用民主的失能，來提升極權求生之必要性。換句話說，就是黨的優越性壓倒一切。
但民主國家難道沒有遭遇極度艱困的環境？美國打了一戰、二戰，經濟大蕭條，日本也遭遇一堆地震、泡沫經濟，台灣有飛彈危機跟921，前幾年才有武漢肺炎全球疫情，但是人為的極度艱困環境好像並沒
白色恐怖是台灣歷史非常悲傷的一頁，而且實際上白色恐怖的遺緒至今依然存在，陰魂不散。
1947年發生二二八大屠殺，之後三月清鄉，台灣人死傷無數，
但落後民族統治文明民族的原則不會改變，就是殺。
於是文明水準完全跟不上台灣人的國民黨政權，只能用更殘暴的方式對待。
當年國民黨人拿手槍搭霸王車、拿手
實行了近三年的嚴格清零防疫措施之後，最大的代價就是中國的經濟如坐溜滑梯一般下落，嚴格的封控政策下，所有一切經濟活動停擺，從製造業上游到出口物流全部戛然而止，不僅嚇走了長居在中國的外國居民，更是嚇走了不少外資，再加上政府打房讓中國「經濟命脈」的房地產業連環「爆雷」，使得中國的各行各業都陷入了混沌，從居
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