關於魯迅的二三事
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關於魯迅，在華人社會裡，相信大家都不會陌生，而過去許多人寫過、談過、研究過魯迅的，不計其數。當然，當中有偏頗的、中傷的、高舉的，甚至奉若神靈的、高喊民族英雄的，亦大有人在。故此，要再寫魯迅，恐怕只是在飯桌上多擺一對筷子而已，沒啥新意。
問題在：是否像毛澤東所說「敵人反對的，我們就擁護；敵人擁護的，我們就反對」呢？且不用說什麼邏輯推理的謬誤，缺乏獨立思考；就以現代人的說法，這就是帶風向，就是誤導，就是煽惑，就是洗腦。
底下略舉魯迅二三事，用以說明一般人對魯迅的看法，是如何的被蒙在鼓裡、如何的偏執一見：
魯迅是共產黨員嗎？不是。那為什麼中共過去一直替魯迅吹噓呢？
自1927年起，魯迅在上海那十年，也是他人生最後的十年。頭幾年，一直受到中共黨員的猛烈圍攻，說魯迅是「封建餘孽」、「資產階級的代言人」、「中傷革命」，寫的全是「有閒階級無聊的作品」。其後，中共要搞文藝統戰，派人去邀請魯迅籌組左聯時，他又飄飄然起來，自以為是文壇真主。其實，他只是被中共先打後拉，利用為共黨的文棍、打手而已。直至1936年，他卻與左聯大決裂，不但反左聯秘書長周揚，更是反周揚背後的中共政策。可惜（又可以說是不幸中的大幸），在同年十月十九日含恨而逝。但他死後，毛澤東還利用魯迅的剩餘價值，尊稱魯迅為馬列主義者，更奉為革命聖人。
魯迅是國民黨員嗎？這也不是。但他確曾在中華民國初期任職教育部的小京官，長達十四年。
事緣魯迅在日本時期，曾加入蔡元培領導的光復會。中華民國成立，蔡元培任教育總長，召魯迅到南京任部員，其後中央遷移到北京，那是北洋政府，就一直幹到1926年，因北京女師大反對校長楊蔭瑜，在學生領袖中有魯迅的愛人許廣平，魯迅曾給她們出主意，使風潮擴大，因而被當時段祺瑞執政秘書長兼教育總長章士釗撤職。至於國民黨的成立，其中先由興中會聯合華興會、光復會於日本東京組成同盟會。民國成立，同盟會與其他政團合組國民黨。故此，魯迅其實並沒有正式直接成為國民黨員。
由此可見，凡是以政治立場來評價魯迅，而否定他的作品有其時代的價值者，皆陷成為毛澤東的信徒而不自知。
唉！讓魯迅瞑目吧！
寫於2023年6月10日於海外
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魯迅繼〈狂人日記〉、〈孔乙己〉之後，在一九一九年四月的《新青年》第六卷第五號上發表了短篇小說〈藥〉。魯迅自承想利用小說的力量改良社會：「我的取材，多採自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。」
在這篇〈藥〉中，魯迅揭示的迷信與冷漠，時至今日，仍值得我們反思與討論。
一
魯迅的《藥》為一篇反映社會現實的短篇小說，內容大意為革命烈士為遊行示威慷慨赴死，然而他的鮮血卻被無知迷信的大眾認為是癆病的治方，使得主角爭搶著「人血饅頭」去治兒子的病。
民進黨原本從一個什麼都不是的政黨，沒沒無聞的政黨，到現在掌權了有權利了，能貪汙賺黑金了，結果原始民進黨被爛政客搞到變成一個綠共馬克思主義共產主義的政黨，你不能監督政府，罵政府指責政府或是總統，或是他們民進黨任何一位黨員，你只要做以上這些，你就會被告妨害名譽罪，民進黨真偉大告人第一名，他們枉費了鄭南榕
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然而，事實真相究竟如何？
之前，我未正式閱讀該作原文之前，亦是含糊地接受這些「高見」，並沒有質疑其著名專家的觀點是否站
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《狂人日記》首發於1918年5月15日4卷5號《新青年》月刊。收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中，諷刺了中國傳統禮教和中國人的陋俗，被認為是中國第一部現代白話文小說。
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