把宮廟當成一蘭拉麵吧
更新於 2023/06/19閱讀時間約 5 分鐘
#博士的長文
神因規則而存在
人是為打破規則而存在，兩者沒有太多差異，有人循規蹈矩的活，也有神放蕩不羈的死。
從宗教角度，人存在污穢，基督教的原罪論，再到天主教七宗罪，西方神學把人定義成骯髒的存在，必須透過後天悔改與淨化，才能前往神的國度。
印度教與佛道，追求心寧平靜的亞洲宗教，東方神學的核心是約束慾望，人追求精神進步，而非物質名譽，只要做好事，將來命運會回報。
把宮廟想像成企業
同一尊神明分佈各地，像旗艦店跟加盟店，廟宇之間有培訓系統，加盟店會依照流程做事，穿上媽祖制服的靈體代媽祖辦事。
如同你吃一蘭拉麵，海外店面不是日本原班人馬，但他們能掛上招牌，肯定是遵守總店的規矩煮麵。
但你腦袋直覺認為，日本店肯定比較好吃，來海外拓點的口味不同，因為一蘭拉麵的分店店長，未必照著總店SOP做事，分店讓人不放心。
結果到了日本，金子半之助或CoCo番屋咖哩，有些店吃起來跟台灣差不多。這時候你就必須認知，大廟小廟拜起來差不多，一切看緣分。
就像西方基督信仰，教堂神父或教會的牧師，分店店長擁有詮釋教義的資格，有那種陪中輟生在路邊聊天的牧師，也有那種性侵兒童的神父。
神職人員曲解教義，或是靈體不依媽祖亂辦事，如果你信仰科學，那可從上面的餐廳比喻來理解，店長或員工的懶惰，讓麵多煮十秒，造成口味的變化。
這時候你會想，如果都看緣分的話，都去大廟拜拜就好，基督徒也都去大教堂禮拜，凡人吃飯都飛去日本吃總店，這樣踩雷機率就降低了。
但你負擔的起機票嗎？
但你有辦法享受小廟的效率嗎？
但你的身份地位進得去大教堂禮拜嗎？
能夠富裕誰想貧窮？
能夠開心誰想受罪？
問題是資源調配
你去大廟拜拜不會出錯，但你要跟人擠，就像你進餐廳吃飯一樣，你不會為了吃飯搬去日本，你也不會為了信仰住進廟裡。
人污穢的原因，就是神給了遊戲規則，但人自己詮釋一遍，最後蓋出富麗堂皇的建築，然後路邊街友不敢進去借廁所。
我們會為了毫無意義的慾望，對世界造成污染，為了便利的生活工業化，為了食慾圈養牛羊，人是一種明知故犯的生物，我們知道這樣對環境不好，但抱歉我們沒有要改。
因為習慣抗拒規則，所以順從私慾，有脾氣就抒發，有食慾就外送，有朋友出軌就八卦，我們遵照舒適的步調，活出我們的本性，不服從規則的本性。
但最有趣的地方就是，誰規定一天要吃三餐的？誰規定洗頭一定要用洗髮精的？你沒很餓又覺得沒吃晚餐不行，搭捷運的時候一定要滑個手機，即便你訊息都回完了，還是想看看ig限動的手遊廣告。
我們根本不需要，我們被打開太多慾望，明明本性不服從規則，卻在縱慾過程走入規則，你使用手機已經用眼過度，但是大家都在滑給了你壓力，使用手機變成痛苦，而不是放鬆。
順著慾望生活，人會被慾望支配，然後在慾望建構的框架生活，人明明是被造來打破規則的，人明明是低劣骯髒的，但我們的社會如此無懈可擊。
就像神明本該是高維度的存在，但還是有違反世界的，那種不守規矩的神會被撰寫成史詩，只因神明本該順從世界。
人類的優勢
我們在順從慾望違規時，莫名建構出一套奇怪規矩，偶爾又有人勇敢的對抗體制，像是墨西哥奧運200公尺短跑的冠亞軍選手，在頒獎台舉手表達對種族迫害的抗議，又像北京市的藍領勞工，用生命阻擋解放軍，讓廣場的學生來得及逃跑。
種族歧視的存在，全憑大種族生活習慣不同，進而要求小種族改變，這種不對文化體諒的行為，就是七宗罪的傲慢與貪婪，而極權國家的存在，只因為人民無法控制憤怒，總被慾望帶著走，最後真的生出一個冷血政府。
東西方的宗教，多神或一神，大家有不同的故事，但是都遵循同一套系統，就是本性不可害人，內心必須是善良的，最終都是把人帶往和平，不同地區的方式不同，這是順應不同文化而誕生的好人培養系統。
你如果是科學的信徒，那請你盡可能的做個好人，因為你的貢獻會讓人類社會進化，如果你有那麼一點信仰神學，就請了解到神不一定永遠是對的，即便神沒有犯錯，我們人犯的錯也不一定是錯。
因為在半個世紀前的中國，爭取民主是錯的，就像現在的台灣，在公司被性騷擾後上網發文也是錯的，製造上司壓力又損毀企業形象。
人因犯錯而存在
但犯了無數錯之後，被慾望支配後的社會，產生莫名其妙的規則，然後人忘了怎麼犯錯。
對婚姻不忠造就鐵達尼號、對共產黨不滿造就天安門烈士、對長時間的板球比賽不耐煩，造就了棒球的誕生。
我們人擁有的犯錯能力，是文化藝術的精神，是吸引神仙偷跑來人間的原因，人因錯誤而勇敢，也因勇敢而偉大。
社會之所以父權，是因為暴食、色慾、貪婪等七宗罪的無節制，導致群體的無情冷漠，最終形成父權體制。
現在有一群人，正在犯錯打破既有框架，發文控訴自己被性騷的經歷。
希望女生幫女生加油，女人因錯誤而勇敢，但女人因孤獨而懦弱。
希望男生幫女生加油，男人因勇敢而偉大，但男人因傲慢而卑賤。
這不是單純的被害人與加害人，性別議題是一個國家的進步體現，如果整個社會都覺得女生在吃自助餐，那我們就是個不敢犯錯的可悲文明。
男人也有可能變成受害者，女人也有可能是加害者，但當前事件的男女比例，就只能先判定女生是受害者，等到哪天性別教育更成功，我們才能再告訴大家，男女都有可能是受害者。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
我們家兩個小朋友是沒上過學校課後班，和安親班的，可能從嬰兒襁褓時期，就是為娘的我親力親為，不假手他人照顧，所以，一路陪伴，也沒想過可以把學校課業這塊外包。
然後，拜網路之賜，與其他全職照顧者交流，才發現原來就算是全職媽媽，也不乏把孩子送給他人顧功課的例子。而會把孩子往外送的說法，我聽過以下幾種
雇主所發給之海外津貼，顧名思義，係派駐國外工作之額外津貼，就當時派駐海外之員工而言，固屬勞工願赴海外地區服勞務之對價，然就雇主與勞工互動之整體而言，勞工派駐海外未必為經常性，極有可能依工作目標、性質而選派或輪調，而各國之勞動條件，幣值、生活水準大多不同，且薪資係折成當地幣值在國外工區發放，有匯率變動
我距離畢業剩不到兩個月，也許大家在快畢業的這段日子裡會想到每天盡情的歡樂，把握最後與好朋友相聚的時光，也許是漸漸長成校園裡最年長的學長學姊那份逐漸成熟的驕傲與自信，也許是對於即將升上國中一種不知從何而來的興奮與期待，也許都有⋯⋯但是我想到的是我的爸爸，因為有他讓我學到很多的知識和讀書技巧。
這週我有幸把氣功重新又撿起來了。這一切也是機緣。好像是週三晚飯後，我遛狗到了我們社區菜園子裡，給我們最近種的豆角澆水，順便遇到了另一個中國人，一問，還是我們湖南老鄉。
彼此攀談甚歡，他現在是自己在阿德萊德city附近開診所，扎針灸。移民前在國內做工程的項目經理。
他說他每天都練太極，早晚一次，每
台劇唯有更好才有未來，在台劇文藝復興的這十年內黃金關鍵期，有著《模仿犯》這樣不論是在硬技術與軟實力面都表現亮眼的 2023 台灣影集代表作存在，作為萬丈高樓平地起的「地板」之後，說這部台劇上到台劇「二樓」是非常夠格且令人興奮的。
在2016年回鄉之前，賴彥池直言：「根本不知道竹工藝產業長什麼樣。」曾經認為不可能回家當竹二代，但命運還是將他帶回竹山。原本以為只需要短暫回家幫忙三個月，不知不覺變成六個月，漸漸他發現不跳進去無法徹底了解竹產業，終究還是不忍看到產業斷鏈，正式接手「竹籟文創」。
我們把每個階段都走好，徬徨真誠，珍惜生命帶來的一切考驗。時光有好有壞、有失有得，選擇以堅定溫柔釀成生命的關鍵字，讓無法遞補的時光，只願自己習得從一而終，憑藉自我意識和心願，捏出靈魂的形狀即可。
你要記得，那樣的姿態：很勇敢、很璀璨。
別人家拿回來的舊衣總是冷不防進駐我們的衣櫃，學會分辨出「真的會穿」的衣服，不一定要以膠囊衣櫃為目標，但還是可以打造專屬自己風格的怦然心動的衣櫃！
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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