《逐妖書：殭屍、海怪、虎外婆……怪奇玄幻的百妖物語》
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《逐妖書：殭屍、海怪、虎外婆……怪奇玄幻的百妖物語》
📖書籍內容簡介：
「齊天大聖」孫悟空的原型之一是水怪無支祁；
蘇東坡是「飛碟」目擊者；
豬八戒是豬妖界的一等高手；
歡迎光臨妖怪博物館，顛覆你想像的另一個世界！
本書是一部關於中國古代傳說軼事的集子，涉及妖怪的名目及習性，又有百餘幅圖像做為佐證，包括古墓壁畫、敦煌經卷、刻本插圖、桃花塢年畫乃至國外書籍的插圖等，為我們還原妖怪世界的一角。
蒐羅久遠的妖怪軼事，類似於一種拼圖遊戲，在殘損的碎片中，復原整體的形貌。妖怪的世界自成體系，是對日常的超越，又是對日常的諷喻。作者的寫作令遙遠奇異的古代世界與今日的生活有了勾連，也有了對照，是我們認識傳統，定義傳統的一個嶄新方式。
📝因為我個人喜歡看這類的故事，所以最近去圖書館就特地去找找。繼上次同類型的書籍《唯妖論：臺灣神怪本事》的閱讀體驗，這本書也是翻看就愛上，一樣被我加入收藏清單。
這本書的圖像非常豐富，百餘幅圖像包括古墓壁畫、敦煌經卷、刻本插圖、桃花塢年畫，還有國外書籍的插圖等等，而且文章內容提及很多古籍典故，九年級（國三）以上的孩子們非常適合做為增加語文能力的課外書籍。
這本書真的介紹妖怪介紹得很豐富，重點是文章內容是閱讀故事般的感覺，會一口氣一直看下去的那種喔！
📔逐妖書：殭屍、海怪、虎外婆……怪奇玄幻的百妖物語
✍️作者：盛文強
📚出版社：時報出版
出版日期：2022/07/26
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本篇參與的主題策展
這篇文章分享了書籍《別讓自責成為一種習慣：放過自己100個正向的練習》的重點，探討了自我肯定的必要性和方法，以及如何透過減輕罪惡感來改善自我認同。書中提供了多種實用的練習，幫助讀者瞭解自身情感，改變以他人為中心的習慣，並最終實現真正的自我肯定，適合渴望心理成長和自我提升的朋友們參考。
如果問我為何會喜歡《零度分離》，我的答案會是，因為這部小說不是那種，讀者想要一邊閱讀，一邊喬當偵探，想要揣測作者的下一步到底要布什麼局，就真能成功預期得到下一頁的內容會有什麼，的那種奇妙故事。換句話說，《零度分離》的故事，就是許多人期待在電影中看到的「神展開與奇連結」。
本文主題聚焦於憂鬱症患者的悲傷以及處理悲傷及負面情緒的方法。藉著對《憂鬱症自救手冊》關於悲傷的討論，作者也分享自身對悲傷與淚水的經驗，流淚是接納脆弱，釋放情緒不壓抑它的好方式。心理諮商中，個案談及某件經驗時的流淚是值得被重視的，這代表談話內容有觸及到個案內心深層的一面，值得諮商者與個案一起深入探究。
總之呢! 閱讀的張力不會太搖擺，需要時間醞釀像泡茶那樣。
而這趟閱讀是跳耀式且未完成，但明顯的從書本外觀看來，已有了翻閱的溫度與形狀，是一本可以隨手翻來的讀物，真切地療心，很溫暖一如那望去黃澄澄的書封，褪去後書皮有一花瓶豎立；書底有一貓點綴，不曉得是不是虎吉。
「人就是在這樣的年紀結婚，在這樣的年紀生下第一個小孩，在這樣的年紀選擇職業。總有一天，我們會知道、會懂得很多事，可是已經太遲了，因為整個人生已經在我們一無所知的年紀成了定局。」──米拉妲。
分享對閱讀的看法時，經常會提到一點：同一本書，每個人讀到的東西都不一樣。所以，聽一個人介紹書，只能幫助我們認識說書的人，卻不能幫助我們認識自己。
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如果問我為何會喜歡《零度分離》，我的答案會是，因為這部小說不是那種，讀者想要一邊閱讀，一邊喬當偵探，想要揣測作者的下一步到底要布什麼局，就真能成功預期得到下一頁的內容會有什麼，的那種奇妙故事。換句話說，《零度分離》的故事，就是許多人期待在電影中看到的「神展開與奇連結」。
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不獨《楞嚴》，近時於諸經大都不用注疏。
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且古人勝今人處極多，其不及者什一；今人不如古人處極多，其勝者百一。則孰若姑存之。
喻如學
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蓮池大師：
有聰明人，以禪宗與儒典和會，此不惟慧解圓融，亦引進諸淺識者，不復以儒謗釋，其意固甚美矣。
雖然，據粗言細語，皆第一義①，則誠然誠然。
若按文析理，窮深極微，則翻成戲論，已入門者，又不可不知也。
【注釋】
①第一義：佛教稱究竟圓滿的真理為「第一義」
2017.7.12良因法師 筆記
蓮池大師：
予在家時，於友人錢啟東家，一道者因予語及出家，渠云：「不在出家，祇貴得明師耳。」予時未以為然。
又一道者云：「玄門①文字，須看上古聖賢所作；近代者多出臆見，不足信。」予時亦未以為然。
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蓮池大師：
一僧瘵疾②經年，久憊枕席，眾知必死，而彼無死想，語之死，輒不懌③。
予使人直告，令速治後事，一心正念！
彼謂：「男病忌生日前，過期當徐議之耳。」
本月十七日乃其始生，先一日奄忽④。
吁！「人命在呼吸間」，佛為無病人言之也，況垂死而不悟！
悲夫！
【注釋
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蓮池大師：
吳江流慶菴無為能公，齒先予，德先予，出家先予。予蚤歲遊蘇湖間，與同堂坐禪。及予住雲棲，公來受戒，求列名弟子。
予謝不允，則固請曰：「昔普慧、普賢二大菩薩尚求入匡廬蓮社①。我何人斯，自絕佳會？」
不得已，如董蘿石謁新建故事②，許之。
以賢下愚③，有古人風
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