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警察招䰟碑－深藏於蘇澳砲台山的故事

蘇澳對你的印象而言是什麼呢？冷泉、海景或是近年流行的觀光工廠？

台灣是個充滿歷史薈萃之地，在蘇澳地區也有一段悠久而綿長的歷史，橫跨原住民族、漢人開墾、日人統治、國民政府遷台再到今日。有山有海的地理環境、多文化的相互衝突、結合，萌生出了今天所見的多樣風貌。

今天，就來與各位介紹一下，位於蘇澳砲台山，蘇澳金刀比羅社等古蹟旁的一處「警察招䰟碑」立碑（䰟即今日的魂），以及立碑背後，所深藏的故事。

這橢圓形立碑，上面的字早已隨歲月流逝而模糊不清，上面的字跡寫著「警察招䰟碑」，到底是為了什麼事件需要將警察的魂魄召回？且讓我娓娓道來。

原來在日本人占領台灣後，自稱為「Klesan」的泰雅族南澳群原住民，由於日人進逼山林，以隘勇線和武力鎮壓，壓迫了Klesan人的生活環境，因此原住民以游擊等戰術抵抗。在這樣的時空背景下，日本在台總督佐久間左馬太下令發起「Klesan戰爭」，試圖加強打擊前一場太魯閣戰爭（1914年五月）中逃至南澳的太魯閣族人，並且有效的將日軍勢力深入山林，清搜Klesan人的槍枝。前前後後十餘年的武力衝突與鎮壓下，原住民傷亡慘重，也造成日方警察約兩百多人喪命。想更瞭解此歷史事件可參考先前寫的文章：「田野趣聞：泰雅族人與水牛。漢人熟悉的平原，族人未知的前途」

在蘇澳郡守倉谷勳，以及蘇澳郡役所警察課長菅野鶴龜的發起下，日人為了感念這些警察的犧牲，便興建此招魂碑。由蘇澳郡警察職員眾籌經費226日圓（當時日本貨幣法中，日圓的金本位一日圓為750毫克，也就是0.2錢黃金等價，撰稿之時約1500新台幣。226圓約為今日34萬新台幣。自行依據資料推算，若有其他見解歡迎留言補充），並有160名的壯丁團成員一同參與建造，將招魂碑立於蘇澳砲台山之上。

在1927年（昭和2年）4月20日，舉行了警察官吏招魂碑揭幕（除幕式，じょまくしき）兼招魂祭，同日也是蘇澳金刀比羅社的鎮座式（鎮座祭，ちんざさい），儀式盛大而隆重。臺北州理蕃課長瀨野尾寧也有參與其中。

有些歷史廣為人知，有些歷史隱於田野間。日本來台曾統治的五十年間，留下了許多歷史故事。現今每個人都有自己的想法。有些人肯定其貢獻，亦有人談論其迫害。無論如何，歷史事件的詮釋角度之多樣，正是讀歷史的有趣之處。

下回將繼續延伸介紹蘇澳砲台山的景點，蘇澳金刀比羅神社，敬請期待。

參考文獻：

廖英杰（2012）。部落歷史、族群空間與國家權力－以泰雅族klesan（南澳）地域及週邊社群研究為例。中國文化大學史學系。

蘇澳砲臺山警察招䰟碑－文化部國家文化記憶庫

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