近日看到粉專「臺灣國定古蹟編纂研究小組（National Historic Monuments of Taiwan）」5/13日的貼文：日治時期從事水田耕作之泰雅族原住民舊照，筆者憶起往昔聽得的有趣田野傳聞：
田野趣聞
根據筆者記憶，本次趣文所描述對象應為南澳地區的泰雅族人。泰雅族人世代奉行「獵與織」，直至殖民的利刃，深入臺灣山林之間……最初下田稻作的泰雅族人，無法驅使水牛耕作，便尋求漢人協助。只見漢人對著水牛大喝一聲「幹恁娘！」水牛邁起了龐大身軀，拖動犁具向前行。泰雅族人不解漢人所做，卻也隨之仿效，水牛也成為泰雅族人於平地耕作中的一環。
趣聞描述，原來，泰雅族人最初不解漢人大罵水牛的意涵。以為「幹恁娘！」是一句漢人的咒語，只要大聲地對牛喊出神奇咒語，牛這種生物便會依照施咒者意願向前。
田野趣聞並無真實歷史紀錄或是考據，不過我們仍能將焦點關注在當時的歷史背景。
歷史背景
清領時期，南澳的泰雅族人陸續受到撫番政策影響，部分族人納入漢人的統治與管理。《台北州理蕃誌》記載劉銘傳政策下，除武力鎮壓，也建立漢族教育，並以物資、學童教育等利益，試圖勸誘山上的泰雅族人們下山，融入漢人教育體系之中。
1895年臺灣納入日本帝國的殖民版圖。帝國不僅在平原、丘陵興殖勢力，也將銳利的目光，刺向山林間。長達百里的「隘勇線」，通電鐵絲網限制了南澳地區泰雅族人的補給，「五年理蕃計畫」中也數次向泰雅族人武力鎮壓，甚至施以砲擊。
帝國終將其手探入山林，重重圍堵與武力威逼下，族人依殖民政策遠離山林，移往未知的平原環境。
1945年帝國光輝消退，臺灣迎來國民政府統治。泰雅族人的移住政策仍繼續實行。直至1964年，南澳山區最後一個泰雅族家庭遷移至平地，南澳山地再無泰雅族人定居……
參考與推薦網站：
開放博物館 新翻閱．獵與織 泰雅族klesan群文物返鄉特展 ◆南澳觀點◆
https://openmuseum.tw/....../3e28dd71bb727f1537058f258......
參考文獻：
廖英杰（2012）。部落歷史、族群空間與國家權力－以泰雅族klesan（南澳）地域及週邊社群研究為例。中國文化大學史學系。
本文圖片來源為，臺灣國定古蹟編纂研究小組貼文，連結如下：
https://www.facebook.com/photo?fbid=627445579416835&set=a.627446312750095
原圖應為：角板山蕃人ノ水田耕作，明信片圖
https://openmuseum.tw/....../b01d305e3eb3677c74961f4fc......
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