金庸系列小說中有一個總是討論不歇的話題：為何時代越晚近，角色的武功就越衰弱：從降龍十八掌、九陽神功那樣動輒毀天滅地，到笑傲江湖中任我行和東方不敗幾次正面交鋒，連房內家具都沒震壞幾個。韋爵爺就更直接了，他不會什麼武功，動輒以千萬兩計的一張張銀票就是他縱橫江湖的絕世武功鈔能力。
而當希特勒穿越到二戰結束七十年後，站在以嘲諷和非政治正確為主調的脫口秀舞台時、站在為生活和大環境所趨，無能為力只得平凡度日的大眾身邊聆聽時、甚至是和眾多以「元首後人」自詡的極右翼和新納粹組織成員對談時。我突然想到了執劍一生的獨孤求敗；或是潛心修練，將沒有人類可以完全練成的龍象般若功又推進更上一層的金輪法王；以及始終守著藏經閣的那位少林寺掃地僧，若他們出現在那些明清之後才逐一登場，像令狐沖、袁承志、陳近南等「武林高手」們面前會是有何場景。
殺雞用牛刀，也不過如此。
余秋雨在《行者無疆》中自信的說，若希特勒來到現在世界，以現代人的智慧和歷史教訓，可以分辨出希特勒之流等極權獨裁者的伎倆並加以抵制，就跟片中電視台女主管一樣，以為希特勒的歷史教訓在前，都已經成為了義務教育的必備課程，連希特勒轉戰大螢幕的台詞結論都不脫是德國選擇了納粹的「傳統禮教」，哪有可能再犯二戰以及大屠殺等錯誤呢？
然後汲汲於譴責過去的錯誤，自信於歷史的進步與終結的現代人，卻對於越趨凋敝的生活景況、激化的反移民排外浪潮、越來越不能反應人民需求的政治體制視而不見：世間是已無希特勒，但面對一模一樣的考古題時，現代的人們無論左右翼，反倒更像是大人不在家的小孩子，在家中到處肆無忌憚，處理家務恣意而行毫無章法，反正不會有家長回家的身影和敲門的聲音了，行事舉止首先要舒服，最多不要犯上一代的錯誤就好了，然後就是理所當然甚至理直氣壯地犯下原本甚至全新的錯誤。
希特勒在脫口秀現場不講理論，不講願景，只講他在現代德國一遊的遊歷和滿腹想法，就贏得滿堂喝采和各界的熱烈討論。而他在德國遊歷的過程中，居然還有不少人真心實意地講出對時政和生活環境的不滿，電視台內對於這位「希特勒」的存在以及其本質縱有所忌憚，但希特勒所說的哪句話又有哪句是錯誤的？即便那位發掘出希特勒的記者體會到了希特勒本身的危險，但以他最初只能播播「窮苦孩童只能用從事運動出頭」這種老生常談陳腔濫調的學識和知識量，和最初之所以發掘出希特勒也只是發現商機，一搏眼球和流量的投機心態。直面希特勒的存在本質時，自己的三觀和心態當然直接當機壞軌，成了瘋子。
赫胥黎曾說資訊越發達，遣詞用字越趨白話淺顯，人類就越趨退化且膚淺。當時還激得一群主打白話新文學的五四文人們紛紛為文，辯護白話文學的推展和人類思維的退化絕無直接的關係。但來到白話文以大行其道的現在，赫胥黎的預言卻已經實現了：現代人寫一篇文章都是白字連篇，邏輯詭異；作風嘩眾取寵，俗不可耐。雖然Google和維基百科讓人的知識接收量有飛速的成長，但僅屬於人自身的，對於資訊的消化和反芻的能力卻退化了不只一點半點。最後就是落到了連這個沒完成學業的不得志藝術家，過去菁英階層蔑稱為「波希米亞下士」的希特勒都要由衷鄙視的地步。
人們自以為已經學到納粹的教訓，對著穿越時空重生的希特勒，無論膚色人種，除了那個直面著他，說出「德國還能容忍你，真是國家不幸」的老人外，哪個不是各種嘻笑怒罵，配合演出？而面對這些大眾背後的酸楚和怨恨，希特勒倒有了「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」，舉目所見皆無人能敵的自信和一絲寂寞。
一如獨孤求敗最後慨歎「無敵於天下，乃埋劍於此。嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲夫！」，不知看著被各種政治浪潮拍打的搖搖欲墬，移民和經濟等各種危機隨時引爆的世道，改當起網紅和電影明星，名利便隨手而至的希特勒心中是否也有獨孤求敗之嘆？
