詩是一種抵抗——陳千武

陳千武，影像來源：維基百科

「戰後國民黨政府來了之後，要將日本文化消滅，把當時臺灣有日本色彩的東西通通拿掉，種下中國的東西。在詩的發展上，這一點比較少人考慮到。中國大陸來到臺灣的那些外省詩人，說臺灣沒有文化，沒有文學，紀弦就這樣講。那是因為日據時代臺灣作家拚命創作要留下來的文學資產，都被國民黨消滅掉了，都被封鎖起來了。」──陳千武

陳千武為臺灣著名的文學家，本名陳武雄，另一筆名為桓夫，出生於南投名間，後因就讀臺中一中叛逆的事蹟，舉家遷至豐原居住，以便就近看管。陳千武三年級時，曾以欲繳交的註冊費，搭船至日本打算憑自己的努力「打天下」。他在臺中火車站等待搭車時，寫下明信片告知家人自己的去向，當明信片一寄至家裡，陳千武的父親立刻趕到學校告知校長，讓校長打電報至船上阻止此事。陳千武認為臺灣是殖民地，到日本則無殖民地的區別，可以受比較好的教育，但船長告訴陳千武：「去日本也不一定會比較好，什麼事情都要會臨機應變，不要固執一定要怎麼樣。」遂讓陳千武下船後，搭乘另一艘船返回臺灣，並囑託那位船長要保護他回去。

在學校作文課上，陳千武曾以廿張稿紙寫下人生第一部小說，然而此份作品卻被日籍教師扣留，學期作文成績更被打成丙等。反骨的陳千武自此每當碰到這個教師的課堂，即會公然將小說放在桌上閱讀。直至學期中，這名教師再也無法忍受陳千武的行徑，遂在講臺上破口大罵要陳千武出來，正當他緊握顫抖的拳頭，要出手打陳千武時，卻反被陳千武以柔道摔倒於地上，日籍教師驚恐喊道：「你敢！你敢！」，到了學期末，不再聽課的陳千武，作文成績反而被打上乙等。

左起巫永福、吳來興、張星賢、張星建，影像來源：維基百科

在學期間，陳千武經常沉浸在臺中州立圖書館，看膩後就每天到中央書局翻閱新的文學書刊。一天，時任中央書局經理的張星建走向陳千武，陳千武原以為是要來干涉自己，立刻將書放回架上，沒想到張星建卻讓陳千武到辦公室內向他說：「你以後要看書就來這裡坐著看」，並拿自己主編的《台灣文藝》讓陳千武翻閱，陳千武也因此開始認識臺灣的文學家。

左三楊逵，攝於1937年，典藏者：楊翠

四年級時，陳千武放學後即背著書包到楊逵家，聽這些前輩談論文學，而楊逵、張星建、張文環、張深切也經常對一旁的陳千武叮囑：「你對文學有興趣，會寫作，你要認真寫作，為臺灣的文學，必須創作很多臺灣的東西，將臺灣的文學資產留給後代子孫，你要履行這樣的使命感。」受此影響，陳千武在往後的創作生涯中，也希冀利用文學引導臺灣人的思想。然而臺灣文學家以日文努力積累的作品，許多卻在戰後遭到中國政權消抹，陳千武提及莊垂勝在擔任臺中圖書館館長期間，曾將日文圖書放至地下室保管，卻被後來的中國籍館長焚毀。

陳千武晚年受訪時提到：

「國民黨政府來了之後，臺灣的文化資產、實際上的資產，損失了多少啊！現在才說要做捷運什麼，臺灣那麼多鐵路，都被廢掉了，那是很可惜的。例如從這裡要到田尾，或是到彰化，糖廠的鐵路都有啊，臺中到南投也都坐糖廠的火車，為什麼不把這些鐵路留下來？」

徵引書目
莊紫蓉訪問，〈探索語言的藝術，追求現代精神──陳千武專訪〉。