《夜到潤州》 盛唐 · 孫逖
律詩凡八句四聯，頷頸聯，必須對仗，海隅對江畔，雲漢對火星，城郭對閭閻，金柝對綠洲。這是古時候文人喜歡作對句遊戲的由來！這樣的訓練是從孩童啟蒙就開始了！啟蒙書如 《聲韻啟蒙》《訓蒙駢句》、《笠翁對韻》等皆是！這些對句，有三，四，五，七等不等字數，也是要用吟唱的，以此來訓練將來吟詩詞的語感！
這個也是備受爭議的閩南語詞彙，單以兩個字，很難能對應到現有的漢語語意詞彙！而口語，就是一個覂駕之車，常常會逸出書面字所定義的範疇，延伸義是最常見的，還有近音增義，或者混用各字的語意！又或者自我演釋自以為的語義等等複雜的意涵！只有在交互詰問，兩相對照下，才能一點一點，一片一片的拼湊出可能的全貌！ 這篇推敲文，源於一位網友的提問：
中文翻譯：
我家有在說「huân-táng-á」 或是 「huān-tang-á? 」我不太確定，這個詞，漢字跟羅馬字要如何寫才對？
接著，偏泉州腔口的網友Chinju Iunn回應，語音有差，是「hoân-taⁿ-á」，接著一位網友林振福提到「凡勢」這個詞，本來以為這兩者風馬牛不相及！ 再來，一位網友Shu-ren Wu貼出一段影片，其中同時出現三個詞，「凡若「huān-nā」 ，「huân-táng-á」 「 huān-tang」！ 終於把這三，四個詞，擺在一起檢視！最終發現，這幾個詞似乎是系出同源，只是後來語音偏離，語意歧出，在上下文中，可能有一點「訓詁」的含義差別！
要同時符合hoân或huān兩音者，只有「還」字！
「還」huan7：彼あれは彼あれ、此これは此これと区別くべつのする語ご。chit-ê ∼ chit-ê，hit-ê ∼ hit-ê。彼あれは彼あれ、此これは此これ；一 ∼ 一，二 ∼ 二。一 は 一，二 は 二、礼儀れいぎ作法さほうの正ただしい事。。；魚 ∼ 魚，蝦 ∼ 蝦。魚は魚、蝦は蝦、混同こんどうしてはいけない。(新辭書：你～你，我～我。烏的～烏的，白的～白的。）
「還是」的意思！ 一碼歸一碼的意思！
字典紀錄「凡」的詞彙有：
- huan7-se3 凡勢。1)有可能。.......かもしれる....。....とも限かぎりらぬ.. 。事ことに依よれば。(2)偶然ê機會。解說(日文)例(漢羅)(1)∼∼ 會好勢；∼∼ m̄肯。 (2)∼∼∼∼；he是 ∼∼ oh！
- huan7-na7 凡若。假使...lóng會...。∼∼ 食酒就醉；∼∼ 愛去tio̍h先入稟。《台日新辭書》凡若。凡およそ。～～世間無一項較贏這個的
- huan7-su7 凡事。～～起頭難。～～須當三思。～～得存後步。
- tāi-huân 大凡。（文）大抵[たいてい]。凡[およ]そ。
第2.有點像「還若」。
「勢」：
- 機會。《孟子·公孫丑上》：「雖有智慧，不如乘勢。」
- 情形、狀況。如：「時勢」、「局勢」。
【凡】huan5《說文》最括也。《玉篇》非一也。《廣韻》常也，皆也。《正韻》大槪也。又《前漢·揚雄傳》請略舉凡。《註》師古曰：凡，大指也。《杜預·左傳序》發凡以言例。又《玉篇》計數也。《崔駟達旨》高樹靡隂，獨木不林。隨時之宜，道貴從凡。《註》凡，常也 （註：最，聚也！計也）
凡，除了為人熟知的「常」義，如平凡，凡人外，還有其他抽象用法的複字詞，如，但凡，大凡，凡是，凡百，凡幾。
「凡」字，有總，皆，全，的意思！但，也有稱例外的情形，如但凡，指的是只要有例外者，全部都是！譬如：字典例句：只要。《紅樓夢》第六○回：「你老自己掌不起來；但凡掌的起來，誰還不怕你老人家。」，「但凡」省為單一「凡」字，意思不變！
這個「但凡」，在閩南語遺留下來的語音是倒置詞，（凡但->還若)「huan7-na7」，
第一個視屏：有三句，1) 6:44 左右，凡若七八點就收攤！ 後兩句，2) 8:25秒，凡當兒生理好..做未去，（接下句）3) 8:30秒，啊，人客凡當koh phainn2 齁...伊n會生氣，口氣就不好啦...
私以為語音的變化如下：huan7-na7 -> huan7 -tann -> huang-tang ?!
Chinju Iunn例句：
1.若拄著禮拜一，這間店hoân-taⁿ-á會無開。
2.我逐禮拜三攏會來，hoân-taⁿ-á無來，就是臨時有代誌。
第一句像是「凡勢」，第二句，就很像「凡若」。
《中國方言字典》:凡拄勢(廈門):也許是，興許，例:你今兒日出門得(tioh8)帶雨傘~~~會落雨!
第二個視屏：大腸齁，我攏「凡當兒」，即目（現在），變講（註），切開落去煎！
註解：講 kong7, complementizer (子句補語標記)! 類似英文的“that”！
第三個視頻：
11:15秒：你beh賺錢，你嘛 huan5-tang-a2 齁 （普通話：有時候）禮拜日 ，gin2-a2 huan5-tang-a2 嘛 招咧 thit-tho5!
許成章先生以為是「翻勢」！ 就此註記！
總結：
- 凡勢：為廈門語音「凡拄勢」的減省句：拄tu2, 有遇字義！
- 「凡」，文音為huan5, 口語音增加huan7音！與「還」字相混！漳泉腔的變調不同使然！漳7->3, 泉5->3!
- (huan5) tang, 當， tann, 當，訓今，當下的意思！ 與凡若huan7-na7, 語意相同！
附錄論壇回應:
“凡說”，通常，一般來說的意思，古文有出處。泉州腔，‘說’音（sue),變音（se)。潮州腔“說”音（tang)。泉州腔和潮州很接近，金門也有潮州腔。
個人註解：潮州說的是 tann(?) 俗寫「呾」 ！中國方言字典視為廈門的方言用字！其實是潮州汕頭話！字典紀錄：
當(tong1)割(kat4)切，音怛(tat4)。《廣韻》相呵。又《集韻》相呼聲。（註解：相是對，不是互相）
《台日新辭書》tànn(安溪話)呾。話はなす。gau5~話。わまく話す。濫糝～。無む茶ちゃに話す。無講無~。話はなしも何なにもせない。
《台日典》：呾tànn。厚話。解說(日文)差出口[さしでぐち]をする。例(漢羅)七 ∼ 八 ∼；七 ∼ 八，八 ∼ 七；gâu ∼話；bōe講bōe ∼＝m̄-bat事。例(日文)七呾八呾[chhit tàⁿ poeh tàⁿ]＝色色[いろいろ]と餘計[よけい]な差出口[さしでぐち]をする。七呾八，八呾七[chhit tàⁿ poeh poeh tàⁿ chhit]＝同上。賢呾話[gâu tàⁿ ōe]＝よく差出口[さしでぐち]をする。未講未呾[bōe kóng bōe tàⁿ]＝聞きき分わけがない。
個人註解：這字「呾tat」是答話的「答tap」字來源。
潮州人“說”都唸（ta),我很懷疑，泉州人的說是受到國語影想才唸（se),原音應該是潮州話的（ta)。西周金文的‘’王曰，，，，‘’其中的曰字我認為就是（ta),唸（ㄩㄝ）是後來掰的。「談」是後起字。音（ta),西周金文只有“曰”，所以「說，談」都是後起字。後起兩字有時卻是同來源古字。
《孝經音義》曰：从乙在口上。乙象氣，人將發語，口上有氣。」「曰」字形構與「今」、「言」相類似，因「今」是「亼」(倒口)之下出「一」，而「言」則是「舌」之上出「一」。參見「今」、「言」。
回應：個人推論：「曰」的字形跟「今」有像！今是吟的初文！今的口語是tann! 於是兩者互為轉注。
