觀書有感
「家是什麼？疊了泥牆圈起業障，便說不離不棄」──李維菁《老派約會之必要──嬰靈》
看到這句時，我蠻震撼的，不是那種有了一種新觀念的感覺，恰好相反，它是一種酸楚，是終於覓得知音的酸楚，短短幾句，便道出我心中所想。
說實話，我家人對我很好，我應該不會這樣想才對，但稍微地把家的概念做點變化、一些延伸，會發現這是整個社會無所不在的現象，尤其是華人社會這類強調群體的族群，甚至可以說是我們罪惡的原始積累。當有家暴事件發生時，為何有人選擇隱忍，為何早期人們甚至不聞不問，任由這種事情一再發生；又或者分組活動時，一定得忍受某些人的不作為；當家人以為你好的大義處處限制你，甚至和朋友出去玩都要問神明……各種時刻，把莫須有的壓力都扛在身上，讓自己過得如此狼狽，卻又對他們不離不棄？難道這些真的都是擺脫不了的業障原罪嗎。
不能否認絕大多數的家長都是發自內心的對我們好，但心意是一回事，手段又是另外一回事了，凡事都不應該太過頭，家不應該是舉著大義之旗的牢籠，和諧不是一昧的忍受，希望大家都能和自己的家人、朋友好好溝通，不然泥牆只會越來越厚，業障越來越重。
當然，轉個念想，我們又何嘗不是如此呢，或許我們從一出生（雖然大部分的我們也沒有選擇權）開始，就是父母的牢籠、業障吧！
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原生家庭是每個人都有的，若原生家庭有問題，也會是最難處理的。有些人認為自己家庭沒有溫暖，然而很有可能只是彼此用不同方式關愛彼此而已。
就算家人真的利益相對，也難掩偶爾的關愛之情，只是我們的執著只讓我們看見壞的那一面。若我們能看見溫暖看見愛、避開不屬於我們的利益之爭、喜惡
一個人的生活，出現了意外的訪客。心裡再多的不願及不甘還是要學習面對。
家始終是我們想逃離卻又不得不面對的課題。理性層面來說我們無法選擇父母及成長的環境。
如果說靈魂投生前真的是有意識選擇，那麼這個家就是我們所選，只是不記得了。
無論如何，要面對的始終逃不了。轉念是唯一能做的事。孝順是我們從小到
親情是我們在不和階的成長環境中極力想擺脫的束縛，卻也是永遠無法掙脫的枷鎖。父母有他們的成長歷程，在他們成長的環境裡感受及學習何謂「愛」。再以他們認為「正確」的方式給予。
也許並不符合我們的需求和期待，卻也是他們僅有及學習到的「愛的方式」。
長大後我們建立自己的家庭，進入親密關係中。如果沒有重新檢
可能包含敏感內容
我用原生家庭母系關係一開始療癒完愛自己之後，就要轉而開始療癒跟自己最親近的關係，也就是原生家庭，原生家庭分父親跟母親。一個家庭的組成，必定是父母都有遺傳跟相關，所以先從愛開始療癒，也就是母親。一直以來在社會上其實存在著階級複製，但靈性上也存在複製連這一說。我們投生到這個家庭，父母是我們自己選擇的，所
每個人的原生家庭都無從選擇，你是出生在堆金砌玉卻無關愛的房子裡或是出生在蓬門蓽戶卻又充滿慈愛的家庭裡，早在今生到來之前就已經注定。每個人生來都帶著一種的原罪，這種原罪跟隨著一種看不見的束縛，但在每個人的前半生，卻又都注定要與這原罪的命運相互牽伴著，無法抽離。六叔母嫁予六叔之前，對於懷萱父母這樣的貧窮
「家家有本難念的經」是老生常談，但事實確實如此，在繁忙的家庭生活中，我們不經意間扮演了許多未經挑選的角色。有時候，這些角色使我們背負起過重的負擔，忘記了自己原本的面貌。但是，當我們開始質疑自己的角色，並嘗試尋找那些真實的自我時，我們又會發現什麼？
過去，人們常說：「天底下沒有不是的父母」。然而，隨著科技的進步，我們逐漸發現世界並非如此單純，在資訊快速流通的時代，我們得知可惡的父母不在少數。不是從小狠心虐待，就是不當的管教，造成孩童心靈受創，影響成年後的人格發展。
古人也告誡我們：「百善孝為先」。我們無法選擇父母，也無法選擇孩子，現在因
本篇探討家庭中的情緒與衝突，以及如何解壓縮過去的記憶，重新理解家的故事。
作者透過大家庭的奮鬥史，描繪了父母在三、四、五十年代的生活歷程以及煤炭市場變遷和社會轉變。這段家庭故事不僅讓人找到共鳴點，並感受到記憶與情緒的共振。雖然每個家庭經驗不盡相同，卻能引導重新看待家庭處境，啟發了理解、接納、轉化。
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