鄧小平之死與二二八事件五十週年

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘

1997/0418

自立早報 張登及

二月下旬的兩件大事—鄧小平之死與二二八事件五十週年紀念,不僅立即吸引了全國的注目,無疑地,更將分別對我們的未來留下不可抹滅的刻痕與影響。無論從什麼立場出發,兩者都是歷史大事。事實上,全國各界對這兩件大事的討論早已充斥於各種媒體,甚至在其屆臨前許久,就存在著大量相關的材料。兩件事情看來沒有直接的關連,但重要的是我們對待爭議性歷史事件的態度,應該有共同的宏觀。


顯然,歷史人物與事件具有不可回溯性與一次性,從而有其「獨特性」。也正就因為這種獨特性,將使任何斷章取義或片面化約流於武斷偏見,從而成為簡單化的口號宣傳。誠然,絕對客觀是毫無可能,但互為主觀的相對客觀則是做得到的。關鍵在於將歷史人物與事件重新置回歷史時空脈絡、考察事件與人物的政經社會背景,然後再以個人當下的價值判斷加以詮釋,庶幾能在主觀中保留客觀、微觀中兼顧宏觀。


如此回過頭來,筆者必須不諱言地指出,對上述兩件攸關我們未來的歷史大事,儘管現存論述不少,但受到各種因素的影響,把握歷史宏觀原則的聲音並未受到社會的重視。對於鄧小平,或是如中共評價般的全面肯定,或是只著眼於「六四」的瑕疵;最多是將兩者權宜地雜揉再增減斤兩。以這種歷史眼光,不僅不能洞見未來大勢,終將為未來的新局所汩沒,屆時又是一番人云亦云。易言之,「六四」不能脫離「經改」與「開放」的結構,「經改」與「開放」不能脫離「文革」與近代史。人們也不應忘記鄧氏在「反右」中的角色與態度。


 二二八事件五十週年,作為近代台灣史規模最大的冤案,亦復如此。在當前國內多黨競爭的多元環境中,兩種互異的化約論卻居主導地位,甚至有激化宣傳的傾向。其一是對歷史冤案視而不見的逃避,片面地卸責於事件中少數的主人翁,這種舊有的殘缺觀念至今尚潛藏並暗中發酵。另一是對歷史的單因解釋,並將之歸咎於不能從社經結構與歷史脈絡得出的情緒因素。這兩種排斥宏觀為異端的片面觀點,與人們論斷鄧小平的時論一般,都不免落入「政治上綱」的窠臼。


歷史人物與事件當然要賦予時代的新生,從而自其中獲取安身立命的意義和歸宿。但在迫不及待地丟下歷史評價時,宏觀而冷靜的反省是重要而珍貴的。二二八事件五十週年,與鄧小平逝世,不但是頭條大事,更是我們面臨的歷史轉戾點,如何對待將與我們興亡攸關。不會重演的獨特歷史固然不能帶來未卜先知的歷史智慧,但輕薄歷史,再多的「詔命」或「儀式」,終將失去歷史的眷顧!

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版主服務於臺大政治學系,偏見是喜歡從歷史與結構兩個角度出發,去探索國際關係、兩岸關係與地緣政治條件下,人的處境。
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