絕對的理性？
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世界上沒有任何一個形容詞是絕對的
沒有任何一項事物、一種現象是能用萬用的同一套規則標準審視評斷一切的
所有詞彙都是人造出來的
當然也會受到創造的人的文化社會背景、性格價值觀等多方面向的因素而左右
所有事物都是相對的、主觀的、以描述者視角出發的
所謂的公平不過是在該社會群體大眾共同能廣為接受的粗略規準
例如道德倫理的繩準
在一個沒有劃清界線的模糊範籌中大約的允許加減範圍內
不太超過都算可接受
然而這個「太超過」的標準卻沒有一個絕對科學或有系統式的嚴謹之刻度、規範來衡量
就算有這些衡度、公式、典律也都是人創造出來的產物
凡人造的事物就一定會有主觀、自我的成分
所謂的客觀也許是強勢版的主觀
語言都有可能是帶有情緒的
理性也可能是不理性的
只要人與人之間的互動、溝通還存續
就不可能脫離由主觀意識構建的集體社會
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
雖說世事無常，無條件的愛卻是恆常的。
這邏輯確實有些匪夷所思，但要是能把層次區分來看，又清楚明瞭了。
無論現象如何流轉，某個允許現象得以存在的空間始終存在。
如果可以窺探層次之間是如何轉換的，或許可以觸摸到創造的知識與力量。
定律、定理、邏輯、理性、源碼、信念、真理...，類似這些概念構築了
行為之中合法與不合法的區分、言說之中正確與不正確的區分，都是從人實際的經驗與互動的細節中成長起來的。給定先前的法律和一個新的案例，我們會得到新的法律；我們的語言，在我們新的使用方式下，逐漸形成新的慣用語。同樣的，當我們秉著原來的真理接觸到新的事實，我們的心靈便給出了新的真理。
德雷福斯對這樣先驗理由並不買帳，他認為我們應該要問：「什麼是理性？」，去思考是「理性是必須的」還是「理性應該要是必須的」。也就是說，在實踐活動中，我們並不總是需要去做那些判斷。我們並不總是需要去將經驗體驗為包含有概念內容。去說理性瀰漫於這些活動之中，是一種理性主義者為其添加上去的「哲學責任」。
萬物無本質善惡。
但在人類世界裡，大多數人想共同活下去，因此制定出秩序。
世界裡的關係：
人與人、人與非人。在這裡人有了不同的想法，大致可分為兩類
1. 人與萬物的本質無優劣之別、「尊敬萬事萬物」、互為主體、同理心與共感。
2.人本質上有優劣之分：人類優於動物，白人優於黑人，男人優於女人，
經由主客觀立場的解析，闡明絕對立場與相對立場的差異，並透過舉例將其合併與分解，便可以得出主客觀的影響以及如何成長改進，切換視角發現來源，如果不能產生奇異點，那就太浪費能量了。
我說: 是、非、對、錯...不會是真理。因為那是身為人的立場。
AI 說: 這段話蘊含了深刻的哲理，說明了「是非對錯」只是一種人類的觀點，並不是真理的絕對。
我說: 喜、怒、哀、樂...好像也不是真理，那只是身為人的情緒。
AI 說: 這段話表達了人類情緒的相對性和暫時性。
「凡存在皆合理」這句話是德國哲學家黑格爾提出的，正確的翻譯是：「凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的。」因為誤譯及望文生義，使得這句話被簡化成「凡存在皆合理」。
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我說: 是、非、對、錯...不會是真理。因為那是身為人的立場。
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我說: 喜、怒、哀、樂...好像也不是真理，那只是身為人的情緒。
AI 說: 這段話表達了人類情緒的相對性和暫時性。
「凡存在皆合理」這句話是德國哲學家黑格爾提出的，正確的翻譯是：「凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的。」因為誤譯及望文生義，使得這句話被簡化成「凡存在皆合理」。