靜思筆記｜「凡存在皆合理」，是嗎 ？
〖那些為我們所獨有的，使我們覺得自己有價值的感覺，往往只是電光石火的一瞬，要是我們不懂得抓住和品嚐這一瞬，我們便沒有成長，也沒有興奮。 〗─Eric Hoffer ： The True Bliever
----------‐-------------------------------- 我們的「庶民性格」固然有不少可取之處，比如熱情好客，樂於助人；在能幫忙的範圍，肯定幫忙。但是，思維過於快速、爭勝好強、憑感覺辦事、容易被煽惑；事情搞錯，不容易認錯，則是我們庶民性格的「短板」。我們常將「差不多」、「沒關係 」、「問題不大」 、「都可以」當作口頭禪。又以便宜行事、機伶巧詐為聰明；對於凡事追根究柢、 斤斤計較者，普遍都很厭煩。總認為何必這麼認真？也沒什麼大不了，就算出了問題，也不會有大事，唬弄過去就罷了；當然，也未必「什麼都可以不計較」，衹要一抵觸到自我利益，那就另當別論。 他們有個哲理作後盾，便是：「凡存在皆合理」。以為：不論好事歹事，既已存在，就見怪不怪。其實，符合公義的事物存在於世，當然合理；不合情理、不符規範的事物存在於世，其實是縱容，是大家都不肯追究所造成。
「凡存在皆合理」這句話是德國哲學家黑格爾（Hegel）提出的，正確的翻譯是：「凡合乎理性的，必有實據；凡有實據的，必合乎理性。」(Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.)。因為誤譯及望文生義，使得這句話被簡化成「凡存在皆合理」，而且容易引發歧見。比如某些有心人，做了不如理、不合情的事情，旁觀者缺乏追究勇氣，於是就以此當作逃避的藉口，社會風氣焉得不敗壞？
我個人當然服膺黑格爾這句名言，但也鼓勵大家仔細推敲原義。「凡存在皆合理」，絶對不是：不論好事歹事，既已存在，就見怪不怪，容忍它繼續存在。因為這麼去理解，會錯得離譜。
台中公園 (李建崑攝影)
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沙龍主持人十多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作，至今仍然勤於筆耕，作品散見各平台。有基督信仰，思維正向誠摯，擁抱多元價值，對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友，携手同行；共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡；更歡迎文友推薦加入，関注贊助，瀏覽追蹤。
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2024/03/16
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【補充一點】曾經住過Tübingen，黑格爾的母校，至今還存有Stift，是黑格爾年輕時讀書的地方，然而，Stift卻隸屬神學院，黑格爾原本是神學家。黑格爾體系中的Vernunft（理性）即是上帝。您之前曾經提到《希伯來書》，若將11:1的經文合起來看，這裏我引NIV的譯文︰The faith is being sure of what we hope for and certain of what we do not see.若與這段經文相呼應來思考，更能瞭解黑格爾當初寫下那句話的本衷，或許他想表達的涵義是︰倘若上帝是理性的存在（vernünftig），那麽祂是個有實據的存在（wirklich），並非虛妄的。再對照一篇您曾經寫過的「多馬的信」的文章，多馬的信是「眼見為憑」的信，而聖經教導的「信」是憑著心裏的「信賴」與「信心」的信，不需要眼見爲實的憑證，就能相信的「信」。將兩者參照著閲讀，來理解黑格爾的驚人之語︰「凡合理即存在，凡存在即合理」，我們會看到不同的風景，或許黑格爾是以此推論上帝的存在。若將「合理」帶換成「上帝」︰神是有實據的存在，有實據的存在，便是神，因此永恆的上帝是合理的存在（合乎理性的，並非虛妄）。
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2024/03/16
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Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.若按照一般的翻譯︰凡合理必存在，存在必合理。在這裏的「wirklich」，應該理解為有實據的，而非指「存在於現實之中」而言，換言之，可以翻譯為︰「凡合乎理性的，必有實據；凡有實據的，必合乎理性。」前半句是後半句的前提（Prämisse），不能分開來理解。而語用中，「vernünftig」通常指的是︰理性。而中文的「合理」通常有「合乎邏輯」與「説得通」之意。以近代德國哲學的思路來看，「邏輯」與「理性」是分開來看。換言之，合乎邏輯推理的，並非不代表著合乎理性的。
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