風格試寫目標:以《子不語》風格寫一篇創作故事。
太良里，張老漢，六旬。平生多行不義，鄰里避如蛇蠍，離妻子散，晚年寂寥，形單影隻，以簡衣素食度日。
購得一鏡，放置於書房，日久尚無奇異之事。某日，張老漢復行不善，掱手之癖發，當即被抓現行，群村民憤怒，於市，眾目下對其鞭打十數。暮夜返家，傷痕作痛，張老漢心生歎惋，自知罪不可逭，只得悽悽自憐。
然，欲自攬鏡中之人，卻驚見鏡中之影，如活現其生，凝視而笑。
張老漢大驚，尋問鏡中之己：“汝即吾，吾即汝耶？”鏡中人應：“然，吾即汝，汝即吾，二者合一，何以分之？”言語帶著嘲弄之情，令張老漢愈發困惑，“既然如此，我等二者有何不同？”
鏡中之己報以微笑：“吾自汝過去而來，汝自吾未來而至。時光之河，汝在吾前行，而吾亦在汝之後待。”
張老漢聞之，心神大亂，驚極懼極，急忙轉身欲逃。但在他奔跑中猛地回頭，鏡中人竟也已消失得無影無踪，好似早已預知他的反應，先一步離開了。
多日過去，張老漢日夜不得寧寐，內心充滿迷思但不可解。禁不住好奇，先是假意途經偷瞥，然後輕輕推門，又心生畏懼迅跑走，往來數回，皆無動靜。終佇於鏡前，旦任憑他左右顧盼大聲吆喝，唯鏡中人再未現身。只映出了他自己的面容，猥瑣、蒼老、和恐懼。
"看來是有人在找你?亦或，尋我呢?"
鏡中人隨聲而出，張老漢嚇倒在地，悚然道：“到底何方神聖？或者汝乃山精鬼怪？”他勉力保持冷靜，試圖了解此奇異之事。
鏡語：“吾非神亦非鬼，吾之名早知道，藉此鏡子，與汝相遇。
張老漢疑惑不解：“既知我過去，又可知未來，汝欲何為？”
鏡中淡然道：“汝早知道，不可偷盜，不可淫亂，不可行宵小之事，不可浪費光陰。然而，觀今生，令吾悲哉。更悲我等來世，亦將如此，人之性情，難以改變。”
太良里之村民，皆視之為不可思議之事，他們紛紛傳頌此事，並以此故事為例，告誡後人，提醒著生命之短暫，以及自身行為之重要性。
「鏡中。 世間萬事終如是，虛真實假難辯實，
人間。 過去未來皆映示，一生短暫如霎時。」
------------------------------------------------------------------------------------
《子不語》，又名《新齊諧》，文言筆記志怪小說，清代袁枚著，共24卷，又有《續新齊諧》10卷。書成於乾隆五十三年（1788年）以前，內容引用極多，大多來自於他人口述，但也有一些來自於書面記錄，它和不少前人以及同時代作家的志怪小說存在雷同情節，如紀曉嵐的《閱微草堂筆記》（Wikipedia）
圖片: AI繪圖。
