甲骨文是否中國書法藝術起源？
關於甲骨文是否中國書法藝術起源，有兩派說法：
1.刻甲骨的人已經具備有美感要求，因此甲骨文是中國書法藝術的起源。
2.真正的書法勉強只能算由小篆開始，甲骨文只有實用性質，不是中國書法藝術的起源。
以我不會書法、也不是甲骨文專業的角度來看，甲骨文是漢字最早的形態，但不是書法的起源。甲骨文所謂的書法與後來的中國書法不是同一條路子。
2021.2.17
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
本書最棒的地方就在於作者以淺顯易懂的筆法，將國中小的課本裡談到的甲骨文，補充了更多當時的社會背景、文化脈絡與文字的發展。社會課本裡教我們的甲骨文，是一種雕刻在龜甲、獸骨上的文字，而且多是紀錄商朝時有關占卜術的結果。我也是閱讀完書籍之後才知道，原來要篆刻甲骨文文字還得靠如此龐大的人力物力、階層體制。
2.0 上古漢語的特殊結構
2.3 之乎者也 — 也 (矣﹑焉)
2.3.1 也
一﹕初探之三
管錫華留意到清代古籍有兩大特點 [管錫華 2002a: 12] ﹕一是用號書籍的總量大大增加，但這個特點不體現在官刻，而體現在坊刻。二是官家纂書使用標點符號的倒退。
明《永樂大典》三億多字
《甲骨文學校》立基於歷史上架築了中華式奇幻浪漫，創建了一個有別於市面上常見西式魔法精靈的奇幻世界，孩童的視角更凸顯天真的孩童面對獻祭等儀式的不忍和千年觀念的巨大差異。
導論：一個西方觀點的評述
八
中國語的確有一個悠長的文字學傳統，但因其不重視結構，便又不可與梵語的語法傳統和希臘的語法傳統同日而語了。眾多的文獻證據顯示這個傳統綿延至十九世紀末，未有斷絕，但亦沒有超越方塊字的框框。
按上文的敘述觀點，所有古老的語法傳統，包括中國語的「語法」傳統，都集中論述語言
導論：一個西方觀點的評述
五
從十九到廿世紀，大多數的歐洲語言學家對中國語的研究態度彷彿都離不開一個考古的視覺，視中國語為一個原始部落遺留下來的一套原始符號。「原罪」來自中國語「沒有文法」，即非屈折語。下面有四個同義短語的例子，讀者不妨思考一下﹕
中國語﹕ 活地‧亞倫的一齣新喜劇。
英語﹕
承上篇，「讀」是指什麼？古人是這麼說的。
18世紀的清代學者段玉裁(1735-1815)說：「秦製隸書以趣約易，而古文遂絕，壁中古文尟能識者，安國獨能以今字寫定古文」。
意思是秦國人用的隸書是走向了簡化、化約的書寫系統，而後六國的古文被淘汰掉，是沒人用了、很難找到識得這種字的dead langu
在漢字圈的歷史初期，還沒有所謂「寫字」的時代，有什麼跟現代人的寫字或作文意涵比較類似的用法？《尚書》裡面，有「作冊」或「作書」這樣的用法。
「作」、「冊」、「書」這些字，很早就有了，「作」、「冊」是殷商的甲骨文，「書」是西周早期或中期的金文。甲骨文跟金文的寫法如下：
現在當然很難知道當時的「冊
總體而言，「禮義廉恥」本來追求的其實可能是「科學的程序」、「明確的意義」加上「經濟的考量」和「精確的判斷」之總體價值觀。也就是說，若按古代字書的解釋以及古文和拼音文字的關聯去推敲，一個目前大家都熟悉的古代字詞或成語，不一定和後世及現代人解釋的意思完全一樣。……
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「作」、「冊」、「書」這些字，很早就有了，「作」、「冊」是殷商的甲骨文，「書」是西周早期或中期的金文。甲骨文跟金文的寫法如下：
現在當然很難知道當時的「冊
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