中午在家附近要去吃午餐，突然被一個身形瘦小、步履緩慢、拱著駝背的大哥叫住。
是個大約70多歲的老先生，眼神無法聚焦，明顯眼睛有些狀況。他說他去內湖三總看醫生，跑來天母錢包不見，但他要搭高鐵回台南，需要750元。漏洞百出的說詞，隨即我想到他是社群上大家避之唯恐不及的慣犯。
我看著他，思索半晌，拿出了三百塊，跟他說：「大哥，我只能給你三百塊，因為我知道你說的不是真的，但我相信你一定有苦衷所以必須在這裡騙人，所以我願意給你三百塊當作一天的餐費非常夠了，如果你願意說我很樂意聽你為什麼要在這裡，如果你不想再騙人，我有認識很多協會跟單位可以給你協助。」
眼看大哥沈默不語，手裡緊緊握住那三百塊。
我拿出紙筆，寫下來我的手機號碼。
「大哥，你可以回去想想，這是我的手機號碼，當然你也可以選擇繼續過這樣的生活，但如果你想改變，可以跟我說。」
後來，就沒有後來了。
因為上面的論述全是想像。
我即便內心百感交集，猶豫再三，我還是拿出了750，給了他，看著他，跟他說辛苦了，在拿鈔票的過程、從零錢包掏出一個一個十元的時候，我有無數可以做出其他選擇的機會，但我沒有。
我知道我這樣做不對，但我還是做了。
這不是善，我不僅沒有幫到他，甚至是助紂為虐，比無視他離開還糟糕。
離開大哥後，我想起在中山站跟我說要勇敢的口香糖大姊、截肢還是拿著柔濕巾原子筆到處販賣的大哥、還有不想依靠協會獨立街賣的癱瘓爺爺，還有小潘還有不倒翁，那些腳踏實地努力生存的人。
有好多奮力過活的人，他們可能一整天8小時只能賺到700元，他們努力，仍撕不下污名的標籤。
我應該做出其他選擇，這750，多也不多，花750上一堂課不貴，但太重太重了。
想起他那雙眼，突然有點不確定是因為眼睛有狀況而無法聚焦，還是因為騙人無法對上雙眼的迴避，希望是後者，那代表著良知。
-
這是兩週前遇到伯伯的當天下午寫下的內容，今天再看，刪掉了很多情緒性用詞，不是情緒不存在，反而已經刻在心上，時刻提醒自己做對的事很難，更需要勇氣，為了不讓懊悔重現，必須用力記住，但如今對當初的詮釋也有不同的解讀。
-
是善，但也是愚善。
當時用力批判自己縱容。但現在看來，其實仍是善，只是善意的出發點，不一定會帶來良善的劇本，也有可能只是暫時的止痛藥，善意偶爾也會糊塗。
雖然我從不覺得助人，需要去想對方是否誠實，或誰比較值得被幫助，我始終相信每個人都有屬於自己的掙扎，痛苦不能比較，我們只是用不同的方式生存。多數人選擇將自己的故事隱身於世，我們無從知曉，人如何墜落，此刻面臨什麼困難，又多麼努力只為生存，抵抗他人所賦予的標籤，抵抗框架下的唯一正解。我們難以從一個人的外顯行為看出他的內在活動，只能從對方的情緒揣摩他的需求。
如果可以沒有人希望騙人、拋下尊嚴。
幾年前的我可能會覺得，沒關係至少我幫到他了，但現在我有更多的資源管道，視野也與當初不同，我不想當止痛藥，我想當需要時間暈釀的中藥，適當地拒絕才能真正幫助對方扎根自立，帶著對方回到自己。
我不想只是為了滿足自己放不下他人求助神情的同情心，我想用同理的心態去發現他人的需求，或是陪伴對方找到自己的需求。
但糊塗的善意仍是善意，良善的出發點不該被抹去，只是行動可以被優化。
心態與視野依靠時間與經驗一步一步地轉化，行動也需要漸進式地改變。
做對的事沒有想像中的容易，但我們從不是因為輕鬆簡單才去做，就是因為具有一定難度所以更需要堅持，不簡單的事常蘊含不簡單的意義。
-
有時會有朋友問我，無法同理某些人某些情境，就是不想幫助人怎麼辦？
同理心不需要學習，是每個人與身俱來的特質，關鍵從來不是為何無法同理他，而是我「當下」為什麼沒辦法同理。
人的情緒就像杯子裡的水，水滿了（疼痛、疲勞、擔心等）自然裝不下別人，當我們無法同理他人，要做的從來不是勉強自己同理，而是停下來，好好照顧自己。
照顧好自己才有餘力照顧他人，出於樂意，才能基於愛做事。
生活不易，就像飄蕩在深深淺淺的海水，有時獨立揚帆，有時被海浪托著晃著才勉強前行，所以如果你說你就是不想助人、不想買街賣、你覺得騙人就是錯也沒關係，能夠把自己活好，對自己對身旁的人溫柔，不任意潑灑情緒就是很了不起的一件事了。
-
最後，還是想謝謝那天接住我的人，在我那時而通透明白、時而混濁不清的狀態，在話語淘選的過程中，靜靜地聽著，跟我走過必經的釋放，一雙兩雙願意傾聽的耳朵，不開口批評的雙唇，跟我一起承認狀態的存在，不多說什麼，是對我的信任，跟我一起認出他、陪伴他，然後就自然地過去了。
被承認存在很重要，因為生活中擁有這些溫柔，才得以活成充滿愛的樣子，因為接受過這些無條件的柔軟，才能給出自由的愛。
無論是誰的聲音，即便再細微，都無比重要，擲地有聲。
為了讓不相信的人，相信 ; 讓不相信自己的人相信自己，我必定要把自己穩定恆常地照顧好自己。
