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二七七:「少陽」之為病,口苦,咽乾,目眩也。

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「少陽之為病」,少陽就是半表半裡的地方,也是水道循環、淋巴系統的所在,病邪會從太陽表證進入到半表半裡,代表人體的免疫力,也就是腸胃津液開始下降了,「口苦」,肝膽與半表半裡是牽連在一起的,病邪一進入到半表半裡,會讓膽受邪,膽汁本來應該進入十二指腸幫助消化,現在逆流進入血液中時,身體就會發黃,如果膽汁再往上逆,跑到喉嚨裡面,就會感到嘴巴苦苦的,「咽乾」,喉嚨為三陰之會,病進代表腸胃津液減少,津液不足喉嚨就會覺得乾乾的,膽火上灼胃管,故咽乾,「目眩」,肝開竅於眼,眼睛沒有足夠的血脈神經營養滋潤時,胃熱與膽火上薰,眼睛會疲累發昏,眼角餘光會有光影出現。另外傷寒論中有提到少陽的四個主症,胸脅苦滿、往來寒

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經方,中醫行醫濟世的寶典,被歷代名醫尊為救世經典之方,傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同,導致這千年偉大的醫學知識,被世人所淡忘。倪海夏先生,本世紀最偉大的經方家,窮盡畢生精力,以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝,雖無法再見其風華典範,但傳承中醫的精神,卻永遠深留筆者內心,不斷前行。
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參考條辨二五一,「傷寒七八日,身黃如橘子色」,這是陽黃,與前條辨的陰黃不同,黃如橘色,亦如黃色鮮明者,為陽黃;黃如黯醬或黃色不明潤者,為陰黃,「小便不利」,濕熱結在下焦,造成小便不通,「腹微滿者」,濕無法宣洩而緊於少腹,用茵陳蒿湯,此方屬於陽黃用藥。谷癉的病人就是陽明之燥已成,但太陰之濕尚未化燥,濕
二七二:病人無表裏證,發熱七、八日,雖脈浮數者,可下之。假令已下,脈數不解,合熱則消穀善饑,至六、七日不大便者,有瘀血,宜「抵當湯」。若脈數不解,而下不止,必協熱便膿血也。 「病人無表裏證,發熱七、八日,雖脈浮數者,可下之」,病人沒有表裡證,但是發熱未減,脈為浮數之脈。前二六七、二六八、二六九條辨
「傷寒,發汗已」,單純的傷寒,麻黃湯發汗就會好了,「身目俱黃」,但發汗後表證雖然沒了,身體眼睛卻發黃,「以寒濕在裡不解故也」,這是因為裡濕還沒有去掉,一發汗,脾臟周圍的寒濕會進來佔據原本脾臟的空間,黃色的營養無法進入脾臟就會往外跑,此屬陰黃,「以為不可下也,於寒濕中求之」,有寒濕的情況不可以攻下,要
二七一:「陽明少陽合病」,必下利;其脈不負者,順也;負者,失也;互相克賊,名為負也;脈滑而數者,有宿食也,當下之,宜「大承氣湯」。 「陽明少陽合併」,單純的陽明少陽合病是大柴胡湯,太陽少陽合病是小柴胡湯,「必下利」,病進入少陽的時候是膽,病隨膽汁分泌出來,進入陽明腑病的時候,等於腸子發炎,如果單純
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