眾神不在悲傷中孕育宇宙
是你形成自己的淚水
【賽斯書】
眾神並不是在悲傷中孕育宇宙中的這個地球，
並不是來自眾神的眼淚。
神在你自己的存在裡唱歌；
不要把你們自己關在人格或信念的櫥櫃裡，
而是要打開你的存在之門。
不要在字彙面前膽怯！
忘記字彙拼出來的悲慘思想，
堅稱你存在的生命力！
不去定義「善」這個字！不去刻意追求， 內我自會維持你的身體功能，以及你敏銳的視力； 它維持你完美的平衡；它讓你活著。 存在。但要在靈性上進化， 你必須有意識地與它結合，喜悅又完全不設限。
它給你一種喜悅和生命力的感覺， 它也讓你充滿一切萬有的喜悅，而你們大部分都知道，一切萬有就是我們所謂的神這個字。所以，不去在意極端完美，你就是一個完美的生物， 而且你感覺與自然的一種合一。當你走在街上時， 你感覺你的指尖與葉面之間，以及你的腳， 與底下人行道之間的一種合一。
只有在你干預(壓抑)自發的自己時，困難才會發生。
而這些困難，如果你喜歡，可以稱之為惡。
不瞭解內我
不瞭解內我是-喜悅、生命力和創造力的源頭時，惡才出現，不詳談「惡」這個字的定義。 但就在那時候，確實，疑慮進來了，然後你不相信自己， 也不相信形成你身體形象的內我。
那麼，當你不接受自發的自己時， 你決定你要接受某些感覺而否定其他感覺。 而那些你否定的、你不認為可以接受的感覺， 這些在你之內成長，直到它們達到強大的電荷；而那些被壓抑的電荷，個別和集體，引發暴力。
如果你想要把「暴力」和「惡」畫上等號， 那麼，那就是它的起源； 那就是對於在所有人之內自發的自己～內我～的不信任。
善和如同花朵的成長一樣自然
你不需要那麼費力。如果你信任安然的內我， 你就會像一朵花那樣成長。花正確地成長， 而且它不需要努力成長，也不會對自己說： 「我一定要長高兩寸，所以幫幫我，在明晚破曉以前！」
花就是花，它允許自己成長，並深信它是它自己， 以及一切萬有的精神就在它之內。
善和如同花朵的成長一樣自然。 不過，當陽光照耀在它身上時，如果花停下來， 如果它開始考慮說：「等等！我應該朝左邊長， 還是應該朝右邊長？陽光照耀在我身上好嗎？ 還是說在陽光下生長對我說太簡單了， 所以我應該嘗試在黑暗中成長？ 我應該向右邊長兩寸，還是向左邊長兩寸？ 我一定要努力成長！我一定要發展自我和理智， 而且我一定要試著長到太陽，也就是神那邊去， 我一定要努力工作，因為如果我不拼命， 就不會達成，可是我一定要達成！」
我們的傻瓜花
但是，在我們理智又有良心的花旁邊，是一朵傻瓜花！ 這朵傻瓜花，站著感覺照在它臉上的陽光， 並張開它的葉子說：「這是太陽，而且它在我之內是好的； 它是成長之靈，我會跟隨它並給它自由； 我不在乎我往右邊還是左邊長，因為我全然信任我之內的心靈， 所以我知道我會正確地成長。」
所以它成長，我們的傻瓜花， 而且它從內在成長。它是完美的，它是強壯的， 但在它旁邊的是我們理智又靈性的花。 這朵花說：「又來了！下午三點鐘，陰影就來了， 陰影是邪惡的，這個太陽逐漸變弱，夜晚就要到了， 而夜晚是邪惡的；我一定要想想， 怎麼弄得這些敵人不知所措才好?但這很容易失敗， 而且沒有用到我的能力，也沒有成長！」
你瞧瞧，到了早上，太陽升起，我們發現什麼了？ 我們的傻瓜花在晨光中盛開，而我們的另一朵， 卻有一片葉子像這樣﹝賽斯一隻手垂在椅臂上﹞， 另一片葉子像這樣﹝他另一隻手伸向空中﹞而且垂著頭， 還在思索善與惡的本質，不信任在它之內的生命力； 所以也就沒有傾聽內在的聲音....反而時時刻刻質疑著： 「我應該走哪一條路？我應該接受陽光還是雨水？ 或者這些都是邪惡的力量？」
一而再、再而三告訴它自己， 成長是困難的，死亡是容易的。 一而再、再而三告訴它自己～用抽象的方式， 好～為善是困難的，作惡是容易的。
活在心靈的信任裡
意識首先存在，
而進化出形體，
然後再由其中開始顯示它自己。
意識心給予很大的自由，
人類才得以背離存在的偉大內在喜悅、不相信它，
或用自由意志去否認它的存在。
賽斯資料-意識探險
我不是在告訴你們任何人理智是錯的， 或你們不應該使用它。就像任何老師一樣，我只是選擇一個例子。
但是，我們傻瓜花的存在本質就是一個例子， 因為我會告訴你們～用我能告訴你們的最簡單說法～ 你們可以信任內在自發的自己。用你們的話來說， 它是一切萬有之靈。它知道如何成長。
它讓你從胎兒長成大人，而且不用你費力就做到了， 也不用你在每個片刻停下來問：「你長得還好嗎？ 我左邊的腳趾長對了，還是長錯方向了？」 如果還要你發言才行，那身體永遠不會正確成形， 你會花那麼多時間才下得了決心
你跟著它走！除非你是個孩子， 否則你進不了天堂王國！除非你是喜悅的， 除非你活在心靈的信任裡，否則你不是完整的。
心靈的自發性知道一切萬有......一切萬有並不威嚴！ 一切萬有不是成人！一切萬有並不浮誇！ 一切萬有是，而且在「是」當中產生....創造力。
當你的理智跟隨你存在的自發性時，你就能夠容許它全然自由。 只要你有意識，你就跟隨自發的自己， 不管哪一世，或哪一個存在。但要在靈性上進化， 你必須有意識地與它結合，喜悅又完全不設限。
>>>《與賽斯對話》卷一
AI Bard :
當你的理性思考能夠順應你內在的本性和慾望時，你才能夠真正地放開自己，讓自己自由地表達和行動。
理智和自發性是兩種截然相反的力量。理智是理性、邏輯和秩序的代表，而自發性則是感性、衝動和混亂的代表。在很多時候，這兩種力量會相互衝突，導致我們陷入內心的掙扎。
但是，如果我們能夠學會將這兩種力量結合起來，那麼我們就能夠獲得更大的自由和幸福。
當我們能夠用理智來思考和分析我們的內在慾望時，我們就能夠更好地理解自己，做出更符合自己本性的選擇。同時，當我們能夠讓自己的自發性自由地流淌，我們就能夠體驗到更多的樂趣和創造力。
學會將理智和自發性結合起來。只要你有意識，你就跟隨自發的自己，不管哪一世，或哪一個存在。這句話的意思是，無論我們身處何種狀態或環境中，我們的內在自發性都是一直存在的。它是一種原始的、本能的力量，驅使著我們去探索、去創造、去體驗。
當我們有意識地去覺察和跟隨自己的自發性時，我們就能夠更加地活在當下，更加地享受生命。但要在靈性上進化，你必須有意識地與它結合，喜悅又完全不設限。
要想在靈性上有所成長，我們就必須學會與自己的自發性相融合。這意味著我們要接受自己的全部，包括我們的陰暗面和光明面。我們要學會去擁抱自己的慾望，而不是壓抑它們。當我們能夠做到這一點時，我們就能夠體驗到真正的喜悅和自由。
總而言之，要想獲得真正的自由和幸福，我們就必須學會將理智和自發性結合起來。勇敢地去探索自己的內心，接受自己的全部，並讓自己的生命自由地流淌。
