亮點書摘【生命的時間學】
柯萊恩著
陳素幸譯
2008 大塊文化
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特別危險的是不間斷的忙碌,因為這正是「壓力」的養分來源。惡性循環很快便會出現。 承受壓力的人就失去掌控全局的能力,因而給自己製造更多新的壓力;到後來,發現自己只能追著事情團團轉。 如果我們給時間更多的生命,生命也會給我們更多時間。這關係到回憶如何形成。 借助自己的故事,我們才能感受到分秒、日夜與歲月的流逝。 記憶不會自己出現,我們要去創造它。在重新敘述故事的同時,過去便與現在相連。 我們多半是以今天的角度來看待昨天。 不管我們是第一次經歷一件事或是在回憶它,大腦活動都沒有差別。在某個範圍內,我們能把回憶與全新的感受自由的互相連結。時間能療傷—而我們能幫助時間療傷。 回憶是一段積極主動的過程。而當我們重新回味往事時,也同時影響到儲存的資料—所以現在會改變過去。 但我們周遊在記憶裡時,建造回憶的建築師,正是我們自己。 「完全單調的生活讓最長的一生變得極短,而且一下子消逝無蹤。」 湯瑪斯•曼和心理學家歐恩斯坦,都把「經歷過的時間」與「回憶中的時間」兩者的關係想像成一上一下的翹翹板:如果「現在」既有趣又過得特別快,往後會得到豐富的回憶作為補償。 外表的年齡是按照月曆計算,但我們回憶中的時間長度卻來自個人的經歷。 一旦習慣某種速度後,幾乎再也改不掉。速度讓人上癮。 當我們越難專心在一件工作上時,每一個工作段落就應該越短。 有意識的注意力無法同時處理兩件事。 運動回饋給我們的時間,比運動花掉的時間更多。 一樣財產真正的價值,就當我們必須為它放棄其他東西時,才會彰顯出來。 「所謂的有時間,正是沒時間去做所有的事。」 我們需要事件來測量時間。最重要的是—知道自己要什麼,並且採取行動。 當時間不會自行空出來時,我們必須想辦法創造。時間感乃取決於人自身的情境。悠閒不會自己出現,我們必須主動創造它。不為其他目的而活動,如談話只是為了談話。 新的時間觀鼓勵人人找出自己的節奏,去感受與尊重你自己的內在時間,因為它是生命的材料。 ❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍
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