那一年10月,我踏上了前往青藏高原的旅程。
青藏高原是距離天空最近的地方,也是最接近天堂的地方。是世界上最高的高原,海拔高度4500米,面積250萬平方公里。
我選擇了坐火車由廣州到拉薩的火車,全程大約54個小時,也是兩日的時間。當然快些的話坐飛機就好。只是聽說坐車由低海拔去到高原,讓身體慢慢適應是比較好的。
坐火車是相對比較難熬的,不僅時間長而且不舒適,但沿途可以飽覽風景,更何況人生也要試一次長途火車的體驗。
位於海拔3,663.5米的拉薩是西藏的首府,位於西藏中南部,平均每日日照時間8小時,年日照時間3000小時以上,被稱為「日光之城」。
前往拉薩以乘坐青藏火車,飛機或者自駕。
每年也有很多人徒步或單車從四川前往拉薩的。
最方便的當然是飛機了,我那一年選擇了火車,只是幾個朋友都想體驗火車,還有沿路的風景。
位於高海拔的拉薩,在陽光充足的情況下會比較溫暖,日均溫攝氏8度,清晨更會降至-7度左右,彷彿一日就能感受了春夏秋冬四季的氣溫。
拉薩年均降水量500毫米,下雨主要在7-9月。
夏季和秋季是最佳的旅行季節,冬天則比較乾燥,其實問題也不大。
位於高原的拉薩的紫外線也很高,乾燥也很容易嘴唇爆裂,建議最好帶上防曬霜、太陽鏡、帽子、唇膏、護手霜等等。
在唐朝時的西藏發展出了強大的吐蕃國,當時拉薩已經成為弘揚佛法的中心,之後一直作為行政和宗教的中心而存在,並聚集着宗教、哲學、文學、藝術各方面,成為了西藏政治、經濟、宗教和文化的中心。
藏族擁有自己的文字,是為藏文,是吐蕃時代從北印度學習梵文而創造的。
藏文的歷史和使用是僅次於漢文的第二大。
很多年紀大的藏民只會藏語,而年輕一代的大多數已經能用漢語溝通的。
西藏本土是苯教,後來傳入佛教,形成之後的藏傳佛教。其中最出名的是噶舉派(白教)和格魯派(黃教)。
苯教之後也吸收佛教的形式而變化,苯教與佛教對西藏地區影響頗大。
吐蕃時盛行佛教,藏傳的佛教與中原地帶的佛教很不同。
佛教由印度傳入西藏和中原,也因此當地的文化而產生了變異。
中原的佛偏向言少,齋戒,而西藏則相反,要辯經辯論中對佛學的增長,高原需要食肉為身體提供能量。因為高原的人口稀少,也出現了一妻多夫,僧侶也可以娶妻的。
這也是與當時的社會文化與人口的問題有關。
基督教也曾傳入過西藏,最後失敗告終,留下幾座古蹟教堂。
現在的西藏,佛教佔大多教,也有基督教和伊斯蘭教的。
因為高原的空氣的含氧量比較低,所以每次吸氣的含氧量也比平原低,所以如果你是消防員每口需要大量氧氣,那麽你必定需要吸5,6次,很快變成氣喘,引發高地綜合症,俗稱高原反應。 常見有作嘔作悶、疲倦、頭暈頭痛、失眠。
再嚴重的會引發高山肺水腫和高山腦水腫,當發現運動能力下降和休息時依然呼吸困難,便意味著不能再往上行了。而過勞、精神緊張、脫水、受寒或患上呼吸道感染,都會增加出現高地綜合症的機會,要相當注意了。 即使坐火車上到青海,也會有人不適而嘔吐的。 一般高原反應的都是年輕人,很少是老年人。如果老年人有高原反應的會很容易引起其他併發症的,情況會很嚴重的。 運動型的年輕人更容易會出現高原反應,如果害怕會有高原反應的話,可以預早服用中藥(紅景天),或者藥房也有抗高山症的西藥。
一般是不建議去到拉薩的第一天就洗澡洗頭的,因為血液循環加速了高原反應。 當然也有人不會理會的,結果頭痛。吃止痛藥也是一種方法。
最重要的在高原還是不要做劇烈的運動,不要跑跑跳跳一般就沒有什麽大問題了。
來到拉薩,想必要好好遊覽一番吧,又或者休閒到處逛逛也可以。
如果不知道去哪裡,可以參考以下的景點吧。
梵文「Potalaka」之音譯,意為「小白花樹」、「光明海島」,依山壘砌,建築面積約13萬平方米,樓高117.2米,長360米,寬140米,是拉薩最高的建築物。
也有個不成文的規定,所有新建的建築物不能高於布達拉宮。
最初由吐蕃贊普松贊干布興建,17世紀重建後,成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所。整座布達拉宮含有逾30噸黃金和過萬顆珠寶、文物,以及供奉著近20萬尊佛像,多半採用黃金、白銀、銅混合,也有全黃金鑄造的佛像、燭台、香燭、法器以及8座五層樓高純金建的靈塔,其中七座金頂的含金量最高,有「金頂群」之稱。
由於每日入場的人數有限,要先行預約了才能進去參觀的。這趟旅程我並沒有到布達拉宮參觀。
始建於 647年,歷時4年完成。
殿高四層,上覆金頂,建築面積達2.5萬平方米,融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格。大昭寺在宗教上有著神聖的地位,是信徒朝聖的中心地,從前的拉薩巿也是圍繞著大昭寺而發展的。
八廓街是拉薩最古老的街道,藏族人稱八廓為「聖路」,藏語「廓」的意思即為「轉經道」。八廓是一條單行道,許多信徒會一步一長跪地轉經,順時針行走。
進入八廓街前必先經過檢查站的,在西藏有許多的檢查站,證件要隨身比較好。
小昭寺藏名為「拉摩切」(Ramoche),與大昭寺相距約一公里多。小昭寺座西朝東,據說是文成公主悲思漢唐之故。小昭寺的早期建築是仿漢唐格式,幾度經歷火災和人為破壞,後來改建為藏式建築。
位於大昭寺北側的清政府駐藏衙門,已經有300多年歷史。如果你喜歡看歷史文物,那麽這裡就很適合你了。
藏語「宗角」意思為「宮堡後面」(宮堡指布達拉宮),「祿康」意為「祿神(今譯魯神)殿」。魯神是藏傳佛教和苯教對居於地下及水中的一類神靈之統稱。
宗角祿康公園位於布達拉宮東側山腳下,西藏改革後,這裡被改為公園。
可休閒在這裡渡過一個下午。
全名是拉魯濕地國家級自然保護區,位於拉薩的西北邊,免費開放的自然保護區的濕地公園。
僧侶在辯經場裡辯經聽說很激烈的,僧人會手舞足蹈,擊掌辯論。雖然聽不懂他們在說些什麽,但你會感受他們的激烈的情況。這與中原的佛教差異很大,他們的對答不能含糊不清,或者可有可無,像中原佛教說得很玄,藏佛是要有清晰的是否與論據的。
我今次也沒有參觀過辯經的場面。
基本上,在西藏什麽菜也可以沒有,但川菜必定有。很多小菜也偏辣的,店家知道我們是遊客,一般都會下手輕點。
在拉薩市中心我們找到了一千零一間的江南小吃,太感動了。
市中心的餐廳也是有很多選擇的,可以慢慢品嘗不同的美食。
西藏的酥油茶也是很出名的,可以在茶館叫一壼酥油茶慢慢品嚐,酥油茶味道也不錯的,牛油味比較重同時香滑。
自從旅遊業在西藏發展後,如果你拍攝他們,成人/小孩或者他們的生畜,他們有可能會向你索取金錢的,還是注意點比較好。 但如果你手頭闊鬆的,不妨給他們少許錢就可以了。
西藏的天空和湖都很美,一種很獨特迷人的魅力。
很多時候,下雨之後都會出現彩虹,有時還是雙彩虹的。
暢遊拉薩市中心也不怕會迷路,而且市中心也是很安全的。
拉薩是西藏的首府,設備相當齊全,旅館幾乎都有熱水,Wifi ,乾淨的厠所和乾淨的床被單。這四樣看似基本簡單的東西,在離開拉薩之後,將難以齊備。 尤其是厠所的問題,要麽是很臭,要麽是找不到厠所。
對於女性來說,是相當比較尷尬的問題,是個很大的挑戰。