慈悲 龍德上師：懂得自己錯了！才能改變命運
慈悲 龍德上師：懂得自己錯了！才能改變命運
《金剛薩埵淨障懺罪》的法門才會有所謂的「對治力」，還有「恢復力」。
「對治」，就是要常常去做很多你以前犯的罪過，去彌補這個罪過，然後你的罪業才會還復清淨，罪業才會淨化掉。這些我們都要知道，不能說：「我做了，就做了，那是以前，反正我現在沒做。」你那罪業還在，罪沒消。
所以，學佛有一個很大的優勢，就是你懂得懺悔的法門，能夠修好懺悔法門，一切的罪障都能夠清淨。
祖師大德像 龍樹菩薩、阿底峽尊者這樣的大聖人、祖師、八宗共主每天修懺悔行，一輩子修，非常地精勤，所以業障可以得到淨化，而產生無量的功德。
所以，我們在修西方極樂世界本尊，奉 阿彌陀佛西方三聖為本尊，就是向上師 阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，西方極樂世界諸聖眾，一直向祂們求懺悔。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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懺悔的意義和目的？
學佛之後，常聽到「業障」二字，所謂業障，是以前所作的一些惡因，而成為現在的障礙，這些業障能障礙我們的學業、事業、道業、家庭、及身體的健康，讓我們諸事不順。每個人或多或少都有一些業障，需要化解處理。
「萬般帶不走，唯有業隨身。」學佛修行求來世的好去處，離不開懺悔業障和累積福
另外，這故事告訴我們：要知過能改，不要只是憂悔過去所造的惡業，更要積極地改過，而且不要再犯。就像龍樹菩薩在《十住毘婆沙論》裡面有一個很好的譬喻，「已生惡令速斷，猶如除毒蛇」，我們已經知道自己身口意的惡，要趕快斷除，就好像被毒蛇咬了要趕快處置一樣，再慢慢來就沒命了。
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懂得慚愧，是願意真實面對自己的人; 願意懺悔，是智慧與勇氣的修學根基。
業力的前兆
通常惡業準備出現時，經常有身體不適、躁動不安、是一種風雨欲來的感覺，這時在業力尚未現前時，好好懺悔過往造作，還來得及懺悔、身心的障礙將逐漸減少。
如果惡業已經現前，這時的懺悔叫做"認
※經文：
「復次，須菩提！善男子、善女人，受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」
※導讀：
【罪業】：罪惡之所作，為感未來苦果之因者。罪業之本性稱為罪性，罪性本空。依罪業而感之苦果稱為罪報，《無量壽經》曰：「罪
二、禪觀與念佛(觀/念二宗)之滅罪
如上所述，善導師的淨土思想，本疏與具疏、解義與行儀之中，關於「念佛與懺悔」的關係，可先分別探討，而後歸納一個總結。
(一)《四帖疏》
善導《四帖疏》中提及「懺悔」，多視為「修觀」的前方便[1]；如定善義的「日想觀」，行者若「自見業障輕重之相
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