占星學：星座專家沒有告訴你的占星原理

回顧我學習占星學的經驗，看到在台灣，占星學的知識真的是普遍受到人們誤解，但我也很幸運，很早就有機會接觸完整占星學而不致被混淆。在接觸占星學之前，我只有在廣播聽過鄭怡和星星王子在節目中介紹過星座，當時由於我對東方傳統的命理比較感興趣，所以對星座歸類性格的說法並沒有興趣，知道的也謹止於自己是魔羯座，對工作有勤奮蹅實的態度而已。

直到我在 1993 年看到了丁老師的招生廣告，說學了他的占星學還用八字、紫微斗數論命的話，全額退費。這引起了我對占星學的好奇，付了好幾萬元花費九個月向丁老師學習全套的占星學。經歷了學習才暸解到占星學的整體脈絡，原來占星學需要看星盤，並不是一般人在媒體上看的星座運勢，那些只是綜藝的流行文化，反而容易誤導了人們對占星學的正確認識。

丁氏占星學在台灣非常與眾不同，它融合東西方占星學的特長，其根源為黃家聘老師合參易理與黃道十二宮，丁老師又從《果老星宗》、《七政四餘》等古星學中脫胎，去蕪存菁而找到占星學的真理。重視實證統計的科學驗證以及占星學的生活致用結合。

在 1999 年，我曾在網路上以探索者為名，解盤網友傷官提供怪胎朋友命例而一戰成名，據傷官表示他朋友的命例在許多命理網站貼出，但探索者的解盤最符合實際狀況，一時也引起許多人好奇丁老師的占星學。很多人成為了丁老師的學生，也就變成我的師弟和師妹，但有一些人很不服氣，因為現代占星學派有一些人和黃家騁老師有誰才是祖師爺的爭執，丁老師和黃老師站在一起，但質疑者就是反駁不了丁老師的占星學經得起實證的考驗。

當年探索者隨著丁老師在網路上打響丁氏占星的名號之際，曾經在健康占星學、內分泌、身心病等占星研究，現今這些研究的學理，以一致性的歸納和類化法則，能夠內化出詮釋榮格心靈結構的理論模型與詮釋現象學的學理，並且加上西方神秘學如塔羅、卡巴拉等象徵意象，以易經一致百慮、殊途同歸精神思考占星學的新視野，卻又不流於性格分析而喪失占星學的主體。

占星學所扮演的角色不見得非要像心理學的性格分析，雖然它確實可以分析人的性格，但它還有心理分析無法取代的功能。我們可以透過占星學從現實感和意義感之間找到真實性。只是這篇文章不是要談太艱深而抽象的占星學理，而是希望從具體的生活經驗拉近和它的距離，那麼我們就可以從星座專家沒有告訴你的占星學原理開始！

在媒體、網路或報紙上，我們經常會看到或聽到星座運勢的預測。列出黃道十二星座中，那些星座這個月財運怎樣，戀愛及工作運如何。不少人覺得它們有趣，也可以增加談天的話題，有人會認為星座運勢有助於占星學術的通俗化，但我也發現它也常誤導了人們對占星學的了解。

由於星座運勢這一項商品，販賣它的星座專家通常不會花太多的心力去介紹占星學的來龍去脈。當然不一定是星座專家不懂，而是他們的顧客想聽的不是占星學，而是經過簡化可以速食的星座學。但星座學是什麼東西呢？其實說穿了只是為平淡的生活找一些樂子或者是為苦悶的情緒找一些出口；想得到星座的肯定，以及發洩被不同星座的人欺負的怨氣。

就像你也許對下面的場景似曾相識：在電視上的星座談話節目中，星座專家詮釋星座的某些特質，他們總是說故事用舉例來形容說什麼星座的人會怎樣怎樣，然後主持人和特別來賓就會接著說：「對耶！我認識誰誰誰也是什麼星座他就是這樣子，原來是因為他是這個星座的關係！」。這種藉著貼星座標籤的敍事，用來療癒自己的星座學，與完整的占星學其實相去甚遠。星座並不是用來當成自己不平的境遇的理由，而是了解每一種星座性格的優點和缺點，學習如何更積極地開創命運。

要達到這樣的目的其實並不會很困難，占星學並不是很深奧的學問，只是星座專家為了自己的利益，特地把占星學說得很玄。星座的字義解讀不需要用故事形容，雖然用故事輔助也不失為良好的學習方式，但卻容易讓人誤解以為故事就是占星學的全部，而忽略完整占星學的體系。

我希望以簡明扼要的精神，層次分明的次第，提供認識星座掌握簡要原則的方法，讓人能夠依照一致性的基本結構，簡單推理出來，還有跟它有關的星體、宮位、相位等知識，我將娓娓道來。

一、星座不是統計學

很多星座專家和占星師都告訴你：星座是一種歸納性格的統計學。但其實他們搞錯了，星座（特質）並不是統計出來的。

科學需要任何符合實證主義的觀點，所以都需要統計來檢驗。因此假如占星學要訴求科學，則應該要符合實證主義，也必須要經過統計學的檢驗。但星座是統計學的說法其實忽略了星座特質的歸納和演繹脈絡，這些是占星模型的精髓所在，而它們不是統計學。統計只是用來檢驗星座與性格關聯性的一種方法，並非用來歸納星座特質的方法。

星座的特質是古人長期觀察天象，歸納與演繹出星座與人事變化的關聯而發展出的學說。雖然星座是統計學的說法是為了賦予星座的科學性，以免被宗教勢力打壓而能生存下來。占星科學性的根源，並非來自於因果律，而是非因果律，也就是同步事件的關聯性。已經由心理學者榮格證明沒有因果關係的事件會在不同的空間同步發生。

用古代傳統中國的哲學觀來說，這就是天人合一的觀念。天上呈現什麼星象，人間就會有相對的人事感應。所以如果只是說星座是統計學，就說某個星座具有某種特質，這在科學上是不足以站得住腳的。有科學家曾對嗤之以鼻表示：遙遠的石頭怎麼會和地球上的高等生物的行為有關？可見霍金寫的《核桃裡的宇宙》對占星學理論的質疑。統計學的關聯是無法證明因果關係的，除非在統計背後存在合理解釋的模型。

但很多星座專家卻搞不清楚，拿身邊的人的性格來統計星座的特質是會失真的。因為人其實蠻複雜的，星盤上的星體落在不同的星座，你怎麼知道他（或她）的性格不是受到另一顆星在別的星座的影響？

那麼星座的特質是怎麼歸納出來的？其實就是觀測天體運行和地球萬物之間的變化規律，也就是根據氣候歸納出黃道十二星座的特質。古人發現氣候陰陽特質是交替出現的，也就是孤陰不生，獨陽不長的觀念。於是就賦予了各個星座的陰陽屬性，象徵星座主動積極或被動消極的特質。此為星座的二分法結構。

然後，古人又根據一年的濕暑躁寒等氣候區分為四種自然元素對應四季，也就是水、火、地、風四大元素對應生、長、收、藏的特質。春天蘊涵生機，所以重情，代表水元素。夏天能量勃發以使萬物生長，所以強調行動，代表火元素。秋天乾躁，所以象徵合宜及收斂，代表地或土元素。冬天寒冷而萬物蟄伏不出，所以象徵冷靜理智，代表風元素。將這四大元素也是交替安排在黃道十二星座中，此為星座的四分法結構。

最後，古人再依據季節從開始到結束區分三種性質，也就是基本、固定、變動三種特性。基本星座是指氣方長，指每個季節在開始，本氣開始滋生，慢慢趨趕前氣的特質，因此在星座性質上，有影響人的特質。固定星座是指氣剛好，在個個季節中間，前氣已經消失，代表本氣最純的狀態，因此在星座性質上，有承先啟後代表典範的特質。變動星座是指氣已衰，本氣開始衰退，受到前氣開始驅趕消散的情況，因此在星座性質上，有受人影響的性質。

因此每個星座我們可以藉由分析星座二分、三分、四分等結構來了解星座的涵義。而不需要死背每個星座的特質。當我們看到書上或星座專家說的星座特質，也可以用以上的原則判斷對不對。然而，當我們拼湊出星座的涵義後，要注意需要進一步推理字面後面的涵義。

舉例來說，巨蟹座是消極用感情影響他人，這該如何解釋？意謂巨蟹座的特質不會一開始（第一次見面）就關心對方，但等到對方跟他混熟了之後，就會主動噓寒問暖地關心對方的生活瑣事，因為對方是自己人才會熱絡關心，不熟的人則會展現防衛心態。

相信以上解釋後，大家可以發現了解星座特質根本不用背誦，而是需要理解和推理就夠了，因為星座不是統計學，而是取法自然的呈象與人類文明演進的智慧。

二、如何掌握星座的意象詮釋

星座在占星學常用來詮釋星體和宮位具有的特性。星座是占星學的基本，星體、宮位、相位等要素的意義都是承襲自星座並延伸其賦予的各種象徵。星座是占星學最根本的類型，那麼要如何掌握其意象的詮釋呢？

我們在媒體的節目中，或是在書報雜誌上最常看到用星座詮釋特質，就是從人際關係的經驗來論證星座的意象。我們常會在某些節目看到星座專家說什麼星座的人的個性會如何如何，主持人或特別來賓就會表示認同，然後說他認識的什麼星座的誰誰誰也是這樣子。或是你可能也看過一些自以為懂星座的人，常會對某些星座的人抱持一些喜好或偏見，多半是根據他的實際經驗，但常常會忽略經驗有片面和主觀的特質，並不見得能客觀用在其他人身上。

假如我們不考慮單憑單一星座意象沒辦法詮釋個體複雜而多元的性格，那麼用某個星座意象詮釋人的特質，也就意味著星座的概念就代表人格類型，但它充其量只是類型所對應的一個名稱而已，對於它是否實際存在觀念領域中，其實並不重要，如此而言，除了借用星座的名稱之外，其實和占星學並沒有太大關係。

例如，一般人對星座的印象，可能覺得白羊座很自我、金牛座很現實、雙子座喜歡捉弄人、巨蟹座很情緒化、獅子座很驕傲、室女座愛吹毛求疵、天平座很虛偽、天蠍座很陰險、人馬座不負責任、魔羯座很古板、寶瓶座愛唱反調、雙魚座很濫情，但這些星座的負面，反過來看就可以發現亦存在正面。當人不理解不同星座有不同價值觀或需求時，就會傾向以自我的價值觀去批判他人，這樣是有失客觀的。要客觀地認識星座，首先在態度上必須謹記忠恕之道：必須忠於星座本質並寬容對待它，然後就可以建立對星座的正確觀念。

根據占星學的理論，星座的概念是實際存在觀念領域的。占星學並非基於現實的因果定律，而是基於心理層面非因果的關聯之共時性原理。心理層面無法實際看到或摸到，但卻是實際存在的，這就是唯實論的觀點；根據柏拉圖的理型論，星座的概念可以藉由覺知來體驗其存在，象徵自然的規律和變化的道理，是古人依據自然現象的長期觀測而察覺到天人合一的宇宙觀，進而詮釋出以星象規律反映個體和社會命運的理論架構。

星座的概念不是基於物質實體的影響，而是基於原型的象徵而產生意義。所以並不是遙遠的星座可以影響地球上的人，而是殘存在集體無意識的原初意象構成心靈象徵的原型，吸引能量並產生結構，而導致文明和文化的創造。所以星座的概念，並非個體性格類型的分類，而是在於詮釋人文與自然關係的各種象徵。

星座和其守護星的神話故事是關於人類文明和文化創造的象徵，比較偏向個別性，而其它有關於星座屬性的象徵則更代表共通性，熟悉它們將更容易掌握星座的意象詮釋。

星座的二分屬性區分實體具備陽性和陰性的本質，陽性象徵積極向外的外顯特質，陰性象徵消極向內的的內隱特質。

星座的三分屬性區分實體的發展狀態，分為主動、固定、變動三種狀態象徵。主動星座象徵實體發展之始，為氣方長，有初生之氣驅趕前氣的意象；固定星座象徵實體的承先啟後，為氣剛好，有堅持與固著本氣之意象；變動星座象徵實體的發展進入了尾聲，為氣已衰，有受到它氣影響而改變的意象。

星座的四分屬性區分實體的自然元素，分為水、火、地、風四種元素象徵。水象星座重情感象徵感受，火象星座重行為象徵能力，地象星座重合宜象徵經驗，風象星座重視理智象徵思考。

這些象徵都是取法自然四季演變的規律和法則，陰陽象徵冷熱或燥濕的正反對立，自然元素則象徵從冷熱兩極再區分出濕燥兩極的四象，主動、固定、變動則象徵事物發展的過程。人取法天地和自然，從各種象徵的分析過程，能夠區辨兩個星座看起來相同卻能演繹差異性，或是從相異之處歸納共通性，忠於星座的象徵，遠比把星座分為十二種類型的詮釋要更豐富並且更能展現生命本質。

三、性格是星座磁場感應嗎？

相信你應該聽過這樣的說法吧？很多人談星座喜歡用磁場感應的說法，認為星座的磁場會感應到地球上的人事物。但誠如本系列的前一篇主題所提到科學家的質疑：距離地球的遙遠石頭，怎麼會影響到地球上高等生物的行為呢？因此，在地球的萬物顯然感應不到星座的磁場，那麼星座性格是感應到什麼的磁場呢？

讓我們再複習上篇文章提到的觀念：星座特質的類化是依據天氣變化的屬性、性質、自然元素而來。星座和天氣有什麼關係呢？答案就在太陽身上。黃道十二星座就是一年四季太陽會行經黃道面的投影位置，所以星座性格是和太陽的位置有關而不是感應星座的磁場。

想必你現在應該能夠理解占星學真正的主體是星體而不是星座。星座只是地平方位的代名詞，也就是用來標示出星體或宮位的參考位置，所以簡單說星座就是黃道上的路標而已。我們說星座代表什麼特質，原理是因為星體經過黃道面的位置而與地球的磁力線產生交互作用的感應，而與星座的磁場無關。上一篇文章提到黃道星座已模仿季節的變化而安排特質歸類的循環，所以說穿了就是星體運行的週期，每一個星體都有不同的周期，占星學就是探討天上不同周期星體交互的影響，而感應到人世間的事物變化。

讓我簡單舉個生活化的例子來說明，就好像現在台北市的東區，它的熱鬧並不是因為地點自己會熱鬧，而是它的位置促進人們絡繹不絕地往來，而展現出熱鬧的氣氛。說穿了熱鬧的主體在行人，地點只是客體的背景而已。星座也一樣，它是配合星體扮演主角表現的客體，但學占星卻也不能忽略它。因為星座也是母體，占星學架構的所有層次都是源自於它的變形，如果沒有深入星座的基礎，對星體或宮位的詮釋將難以窺得全貌。

如果你聽到有占星家說星體或是宮位才是論命的關鍵，那麼他沒有說錯。但問題是他有沒有足夠的基礎去詮釋星體或宮位？我看過有些人用有限的關鍵字詞拼湊出來的性格解讀是空洞而貧乏的，而且當前言後語相互矛盾無法自圓其說時，也只有運用說故事的敍事技巧來掩飾他的辭窮，這些都是不重視星座基本法則思考的緣故。

此外，若你聽到星座臨界點的說法，也就是星體會有鄰近星座的特質，你應該可以判斷出他的說法有問題。因為性格的感應不是來自於星座，而是星體。而占星學是科學的，那麼星座的分區必須是嚴謹的，所以不管是 0 度或 29 度，都只有該星座所代表特質。但臨界點的說法，會跟相鄰星體的感應有關，不過還是留待下一篇文章再說吧。

四、星座運勢為什麼只看太陽星座？

上一節提到星座特質的感應不在星座，而在於星體。也就是地球和太陽、月亮及其它太陽系行星之間相互的磁場感應。占星學以觀測十星在黃道星座上的投影來詮釋性格，用以論斷命運。但回頭看星座專家寫的星座運勢，你會不會覺得疑惑：每一個人都有十星星座，但星座運勢卻只提到太陽星座，為什麼會這樣呢？

一般人也許認為太陽星座最重要，所以可以用太陽約略代表人的性格。這樣說其實也沒錯，但為什麼太陽星座佔 1/10 的性格比重會拿來代表整體個性，又能拿來分析工作和愛情運勢呢？要解答這個問題，要先了解十星星座各代表那些不同的涵義。

十星星座包括太陽星座代表外在表現、月亮星座代表內在感情、水星星座代表思考、金星星座代表價值觀、火星代表精力、木星代表專長、土星代表責任、天王星代表自省、海王星代表迷惘、冥王星代表潛能。

從上面十星星座代表某部分涵義的性格歸納中，我們看到太陽星座代表一個人表現在外的行為，所以星座運勢用太陽星座詮釋性格，似乎是也是很正常的。不過除此之外，其實還有一個更重要的原因。這個原因跟上一篇文章篇尾提到的星座臨界點也有關係。

是什麼原因呢？由於地球繞著太陽運轉，水星和金星是內行星也會繞著太陽運轉。但占星學是以地心系統的觀點觀測星體的視運動，所以會觀測到金水總是在太陽左右圍繞。水星在黃道上投影位置和太陽相距不會超過前後一個星座，金星在黃道上投影位置和太陽相距不會超過前後二個星座。於是太陽星座很容易因為水星和金星星座的加持效果而加強太陽星座的特質。這就是為什麼用太陽星座論斷星座運勢的最主要原因；表面上太陽星座只佔性格的 1/10，但實際上可能會佔 3/10 性格的比重。

水星星座和心智活動有關，舉凡思考、應變、收集資訊、溝通表達等，都是水星星座所主，因為接近太陽星座所以拿來可以探討工作運勢。金星星座和審美觀及價值觀有關，舉凡偏好、價值判斷、品味、享樂等事物都是金星所主，接近太陽星座當然也可以拿來探討愛情運勢。太陽星座看運勢、工作、感情並不是因為這些都和太陽星座有關，而是太陽、金星、水星都走在一起的緣故。

當然，水星星座和金星星座有可能和太陽星座不同，但它們落在前一個或後一個星座就可以說是星座臨界點的影響。上一篇文章提到過，星座不應該有臨界點的問題，因為星座感應是來自於星體而非星座。但臨近星體不同星座調合不同特質，就會讓人感覺似乎星座有臨界點的影響，尤其是太陽占星術是簡化的模型，星座專家就算知道其中眉角也不見得會多費唇舌解釋其中奧妙。

於是，當我們了解太陽、水星、金星三者微妙關係後，能不能從星盤中解讀出更有趣的內容？太陽代表外在表現，所以和接觸新事物有關。水星代表心智活動，所以和新事物的認知、思考與收集資訊有關。金星代表觀點或價值的平衡，所以和顧慮、評價、及判斷事物有關。根據這三個星座的前後，我們可以解讀一個人是先想看看、先做看看、還是先設想看看。三者的組合可以讓你的性格分析更有立體感，但不明究理的人卻只能以單一星座的性格呈象來論斷，因為不知道魔鬼藏在細節裡。

（未完，待續）