第六地的菩薩，應具足：六波羅蜜。即：布施波羅蜜、持戒波羅蜜、羼提(忍辱)波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜。
有六法不應為：(以下分別解釋)
一、不作聲聞、辟支佛意：身為菩薩，走的是大乘成佛之道，不可以半途去走「成就聲聞果、成就辟支佛果」的小乘道。二、布施不應生憂心：布施之前、之後不應生憂愁之心。例如，有人捐錢給慈善團體後，才憂心自己的生活費夠不夠用。
三、見有所索心不沒：見眾生來跟自己索求東西，不會因此而退沒布施之心、甚至是自己的菩提心。這裡要提一個故事：佛陀的十大弟子中，智慧第一的舍利弗尊者，原本也是發菩提心、做菩薩的，因為有一次天人化做青年來向他索求眼珠治母親的病，他自挖眼珠給了以後，又被青年放在地上踩踏，他感到不值，感到眾生難度，就退失了菩提心，成為阿羅漢。
當然，如果由我們去成為這個故事的主角，我們可以有不同的做法！只是無論如何，都不要為眾生感到氣惱、悲哀，不要退失自己的菩提心。
四、所有物布施：自己所有的東西都可以拿來布施。佛陀所說的「不應為」指的是不應吝嗇自己的所有物。
五、布施之後心不悔：布施之後心不應當後悔。例如上述舍利弗尊者的故事，或者是現世中，有人布施之後才感到後悔，想拿回自己的所有物，這是不正確的。
六、不疑深法：不要懷疑深奧的佛法。有人可能會問，因為深奧，所以才會有疑問啊！這裡指的「疑」是指「不願相信」。其實，大智度論云：「佛法大海，信為能入」，並且：信為手，人有手入佛法寶山便自在能取。因此，對於佛法，先相信了以後，再漸次去學習、理解深奧的部分就可以了。
