相對理論

初級——

世上總有些人看不起你，

世上總有些人你看不起。

你覺得人家不喜歡你，

你不也不喜歡那個誰。

你在意人家討不討厭你？

那他擔不擔心你討厭他？

練習——

有吃才有餓，有餓才有吃；

「無吃」不餓，「無餓」不吃。

（不存在『吃』，也就不存在『餓』，不存在『餓』，也就不存在『吃』。）

人生事，事生人；

出什麼人出什麼事，出什麼事出什麼人。

進階——

「虛擬」建築在「現實」；

有現實環境，才有虛擬「空間」。

「色」建立在「空」；

空因色而存在，色不在空不在，空不再色不再；有色才能對應空，有空才能談色。

「放下」因「執著」而生；

從一個執著跳到另一個執著，或是從一個執著變成兩個執著。

放下存在，執著存在，執著不存在，放下不存在。

廣義——

「無所在」是另類的「有所在」。

「虛擬」是另類的「現實」。

「空」是另類的「色」。

「放下」是另類的「執著」。

後話——

人活著很多事都是相對的，所以——人生在世不能要求「無所求」，但要懂得「有所棄」。

題外——

所謂「帶不走」，說的是「死後」，而不是「現在」；別勸人說「帶不走」，像勸人說，「現在別活了」。

「求」不是「苦」的來源，「不知棄」才是；求也是棄的過程，過程長短因人智慧而異。

「難得糊塗」不是糊塗，而是一種“故意糊塗”的人生哲學。

但，

更勝「難得糊塗」..

是，

【懶得求～】

我求的是什麼？..

人一生多求，而人的行為多是需求所致；求之無力，捨之難棄時，不妨換個心境

——「懶得求」！

連”糊塗”都省了，

我不是不求，而是懶得求！