百大評論計畫─編號301-400之6大數據：
1. 時間：2021年7月3日~2023年1月12日。
2. 歷時：559天，平均5.59天一篇。相較第201~300篇的6.9（天／篇）減少131天。
3. 生產力：以月計（19個月），最高為今年6月、10月各8篇，最低為前年12月2篇（忙著看跨年小說《2666》）。最新紀錄是2023年1月，13篇（成為全職寫作者？）。
4. 最夯評論：2021年7月17日的〈16歲的我〉。
5. 種類前三排名：書籍32篇、心情24篇、電影16篇。
6. 系列作（係指3篇以上探討相同議題之評論）（1）睡眠：〈從《為什麼要睡覺？》談睡飽睡好是基本人權〉、〈改善建築體系，從睡飽睡好開始〉、〈從《睡眠的方法》談未思之思〉。（2）存有與時間：〈從《存有與時間》談此在之文化資產性（上）〉、〈從《存有與時間》談此在之文化資產性（下）〉、〈公務員如何跳脫日常性、非本真性的存在〉。（3）公務職場：〈久在樊籠里，復得返自然〉、〈給公部門的留才建議〉、〈公務員的生活側寫〉
同樣先恭喜自己踏上新的里程碑－「四百」，前年（2021）7月1日完成「三百」時，正處於疫情全國三級警戒期間，當時於第二辦公室異地辦公，直到7月27日全國降至二級警戒，8月3日才取消異地辦公，四百便是在疫情中逐一完成。工作上，除了支援疫苗接種，還承辦了「中原營區設施群修復工程」之規劃設計監造及工程施工（今年2月8日竣工）、與部分「延平路日式宿舍」規劃設計監造及工程施工（今年2月9日竣工）。生活上，歷經打疫苗、確診、PCR、居隔，去了趟馬祖與澎湖並爬了久違的大山（池有山＋桃山）。學業上，修了「海德格的《存有與時間》」、「德希達的《場所論》」、「結構主義」、「呂格爾的《歷史與真理》」，參加了「《尼克馬可倫理學》線上讀書會」，及四場研討會發表四篇論文。「三百」到「四百」最大的差異便是成為了博士生，本文將分享哲學博士生的日常與挑戰。
博士班與碩士班最大的差異或挑戰在於－需要更自主的學習與研究。博士班不管在課業內容、報告作業次數都較碩士班深且廣。博士班的日常就是上課、閱讀、報告、書寫的循環，每週都有文本閱讀進度，需課前閱讀預習；先試著自行抓出文本的重點（問題意識）、論點或疑問處，如此才能在課堂中與老師、同學們所抓的文本重點、論點相互對照並討論，以此發現自己未讀懂之處及檢視是否有掌握到或遺漏掉文本的重點、論點。抓住文本的重點、論點之所以重要在於，哲學文本之論證常常相當迂迴、反覆或參雜看似日常使用的詞卻是表達完全不同概念的用法，如：「感性」，哲學的感性常是指感官經驗而非一般情感豐富的感性。或自創概念，如：海德格的「此在」。若未抓住文本的重點、論點將迷失在文本中而誤讀，甚至不知道為何哲學家要如此論述。
課後當天習慣和內人分享上課心得，一方面迅速回憶課堂中的內容，另一方面試著以自己的話重構內容，讓一般人也能聽得懂，以檢視是否真懂或還須詳述、釐清之處。課後還需整理筆記與閱讀老師提供的資料，作為期末報告的內容，及閱讀接下來的文本內容。
博士生的日常不只是閉門造車，作為一位知識份子，更需要關心時事，並試著從專業中提出不同的觀點，與社會對話。因此，除了課堂報告，亦需不斷地書寫，如：投書、發表論文。以此系統化、精緻化思想，並練習將哲學活用到日常寫作或生活實踐中。知識需要活用，才能對人生有所幫助，最直接的方式便是和他人討論（內人始終是第一讀者）和觀察生活（在不疑處有疑），以此不斷磨練、菁化思想。
最後，博士班的訓練不只影響了寫作，亦影響了閱讀；能夠寫出更言之有物的文章，以及讀懂過去認為艱澀難懂的文本。重要的是持續書寫與閱讀，以道家的說法就是，每個人的生命都有精神，平常不會展現，唯有通過不斷修練身心，才能展現精神，與道相契合（精神從道來，又返回道）。書寫與閱讀，讓我走出自身、看見自身、認識自身、再返回自身。
2023/3/14
