「如何在生活中毫不費力地活著」這本書領我看見曙光——《生命之美：克里希那穆提最後的心靈日記》

寫在本篇完稿之後。

這本書帶給我的影響持續發酵，「專注地理解自己，並不是件可笑的事」。

這是一本適合細嚼慢嚥的書，速讀可能不適合放在它身上。

雖是日記式的小品，但每一篇內容極其有份量，是需要你穿好潛水裝備，潛進去，去看見未曾被言說的生命之美以及伴隨其側的海的重量。

憶起與連結

這是一部促使我們去連結自己與周遭的書。

「觀者即被觀之物」貫串了整部作品。觀者即我，我即是他者。

由此延伸至「論自由」、「論慾望」、「論權威與實相」、「論愛是什麽」、「論思想的界分性」、「論文化」、「論空間」、「論屏棄自我」、「論美」、「論關係」、「論控制」等諸多生命命題。

許多訊息雖不是這麼容易理解，但冥冥之中，心底彷彿有種感覺「啊！就是它！」

它好像使我「憶起」了什麼，什麼我原本知道，但現在卻忘了的東西。

那份奇特的熟悉感，彷彿認得卻又陌生。

是的，那可能是我曾經擁有過的，或是曾經的我的樣子，不知道在哪個時候，我不小心把它弄丟了。

過了好久的時間，久到我忘了自己曾經的模樣，直到這些文字試圖讓我「憶起」那個我在所處世界中所渴望的歸屬之境。

「認識你自己，你就認識了整個宇宙」

我愛這本書帶給我的驚喜感。

它帶我橫跨我的所思所想、所觀所感，它帶我看見這個支離破碎的我、四分五裂的世界，同時帶我看見「一」。

觀者即被觀之物，思想者即被思想之物，控制者即被控制之物，存在即是存在，沒有那麼多可被言說的。一但訴諸文字，存在彷彿就變形了，或者是在我們的意識中變了形，或者是意識本身即是變了形的，任何投射進來的也將無法再是原形。

它帶我進入更寬廣的我以及這個世界。

愛是什麼？自由是什麼？關係怎麼了？

當我們意識到這個世界四分五裂，意味著我們也四分五裂，因為我就是這個世界，世界就是我；我就是這個社會，社會就是我。

「全然的投入」與「思想」本身，必然是難以共存的嗎？

思想即帶來界分性，「意念本身就是不和諧的」，於是以「我思故我在」為核心生活的我們，感受到所處的這個社會及世界四分五裂也是必然的。

要如何不再感到如此分裂呢？

與自己和好吧，與這個承載著我們的地球和好吧，與這個環繞在我們週遭的大自然和好吧，他們就是我們，我們就是他們，「自由的意思是負起全責」，沒有界分性。

「一個人的意識就是所有人的意識，你就是整體人類。你是世界，世界就是你。」

毫不費力地活著——活著本身就是全部的意義

閱讀這本書時，令我想起盧建章Kurt在其著作中所言：

「把重的東西舉的輕盈...這世界需要你的樣子，不是像大家一樣舉的滿頭大汗。」

《生命之美》確實帶給了我這樣的輕盈感，生命的重量變輕了。

或許，生命的重量來自於「自我」過於龐大。

你可以屏棄自我，但自我不會消失。

就像善與惡之間，惡不會消失；明與暗之間，暗不會消失；白與黑之間，黑不會消失。它只有在某種洞見臨到之際，自我彷彿才會被消融，融入到背景之中，暫時褪下主角之位。

「自我」熱衷且擅於尋求意義。
這為我們帶來了熱忱、憧憬和盼望，當然也有隨之而來的衝突、抗拒與抵制。

尋求意義讓我們感到活著是有意義的。

然而透過書中所言，原來「活著，無需如此用力。」

尋求意義就是支離破碎的開端；思想能夠也確實為生命賦予了無數的意義，而每種意義又發明了自己的意義，但這些所謂的意義都只是一些主張和信念罷了，它們是沒有盡頭的。活著本身就是全部的意義。

寫在閱畢之前​

為了能完成這個我自願參加的任務，為了能好好轉化閱讀過後的心得，為了感受其中的感受，為了不負自己的期許，為了我喜愛的文字，我十分重視且珍視這個試閱活動，這裡有著珍貴的第一線視角的況味，尚未有其他的聲音湧入。我愛死這種感覺了。

所以，我幾乎成天想著它，就幾天沒打開它來讀也想著它，想著時間一分一秒流逝，我停留在它身上的頁碼卻沒有更進，想著距交稿日分秒迫近，我在它身上的思緒仍支離破碎，但我仍愛它，愛這本書，愛這本書帶給我的驚喜感。