挑戰【後現代絕對美學】，實踐【共和國的無限品味】- 波特萊爾詩藝，於當今的大破大立啟示

一萬台幣的作家全集

法國文壇至高榮譽的【七星】，五月十六日重新出版了兩大冊的【波特萊爾作品全集】，有幸躬逢其盛，於第一時間於書店景仰觀望。

一如以往，【七星】叢書都是於書店最顯眼處，深鎖於炫耀式的書架之中。擁有此書系，在法國為身份地位象徵 - 這兩本中小開本書籍，要價 5250 台幣，為一般的【惡之華】普及版的 250 台幣不到，貴了 21 倍。

除了驚人的三千三百六十多頁外，本新編的全作品集，特色在於以編年時序的方式，不分類別，收錄波特萊爾的所有作品，如其評論和詩作，可能因為同時發表於報章，將一起呈現。而其終身傑作 - 【惡之華】，更以編年手法，收錄了多種相同或相異的版本，如許多詩集的作品，先刊出於報章，然後於1857年結集出版，遭受檢察官控告妨礙風化，1861年再出因官司判刑而大幅改編的版本。此新版全部收錄各個版本的變化，最後還有其生前未發表的作品。

【七星】更另外出一套【波特萊爾書信集】，售價達五千台幣。（也就是說，一套【七星】波特萊爾全集，可能需要一萬台幣。）

波特萊爾的街頭詩篇衝擊

今天波特萊爾的作品全集，重新整理出版，有其強大的文化與美學意義 - 法國文化界逐漸跳脫五十年的後現代美學經院宰制，重新回歸法國大革命後的藝術精神歷練 - 藝術自主，如何與人民自主，作為一體兩面。

當今平反波特萊爾的美學政治性，【顛覆藝術純粹性】，當屬兩位似被島國學界忽略的思想家，阿甘本的文藝理論，與洪席耶的文學理論，試簡述如下：

一、阿甘本主導班雅明遺稿，【波特萊爾】的出版。班雅明於流亡自殺之前，將遺稿交給巴代伊，然卻塵封於法國國家圖書館數十年。最後有阿甘本主持整理遺稿計畫，於其中發現，班雅明的【靈光】 aura 理論，竟可能來自波特萊爾。

波特萊爾拋棄當時流行的【為藝術而藝術】的漂亮菁英美學，主張【丟掉靈光】，詩人回到街頭，與市民一起呼吸，生活，丟掉藝術家神聖光環，主動成為一個平凡、平等的市民意識。

二、洪席耶於新世紀回歸班雅明思想，對抗後現代「為藝術而藝術」純粹美學。洪席耶一反學界對波特萊爾的紈褲貴族子弟解讀，花花公子的政治不正確，深入挖掘，波特萊爾如何在其詩藝，發展一種「共和國的無限品味」，這也就是為何他要深入巴黎最陰暗的街道，於妓女、乞丐、流浪漢之中，發現一種平等性，與超越的精神洗禮，共振人類三千年藝術的「悲愴形態」。

波特萊爾的文字魔性在於，每個時代都可以找到其時代的關鍵啟示，於當今民主危機之中，更可能是一種放棄純粹菁英烏托邦，追尋一種沉浸於街道的，精神超越試煉。

【延伸閱讀】

此為個人長期的閱讀計畫一部分，希冀實踐洪席耶「感知分享」（partage du sensible），個人理解實踐方向為－民間自發，人民自主，藝術共感，知識共享。

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（後有十二本新書解讀連結，敬請指教，歡迎分享！）