有些時候，選擇很寂寞——《貓頭鷹的同伴》選自影集《好預兆2》01【故事旅遊主題路線】系列 #08

前兩篇故事中，《沉睡者與紡錘》灑落的是明亮輕盈的光，《謀殺神秘事件》則帶來凝滯沉重的黑暗。在互斥的兩極之間，關於「個體選擇的自由」對上「個體註定的命運」問題的答案，還有沒有其它可能？

對現在的我來說，最能帶來撫慰與力量的答案，我是在今天分享的這則故事找到的。

它叫做《貓頭鷹的同伴》，是小說《好預兆》改編影集中的回憶橋段。這段可被視為完整故事、單獨觀賞的劇情，也並非憑空產生，而是改自《舊約聖經》的一則故事。

乍聽之下，這故事牽涉許多來源，感覺有點複雜。但請不用擔心，接下來讓我嘗試看看，能不能把它們的前後因果梳理清楚，串連起來與你分享——

♫ 進入故事世界 ♫

差不多在創世前後，因故墮落的天使們成了惡魔，自此形成分裂對立的天堂與地獄。在兩方陣營看來，最初那場戰爭只是暫時休兵，等到創世之後六千年，也就是神的「偉大計畫」預先排定的世界末日當天，雙方就能再打一場，看看誰是最終贏家。

為了這個「一定會發生」的未來，天使阿茲拉斐爾與惡魔克羅里分別被派來地球。一個鼓勵人類向善，一個引誘人類為惡，以便替各自陣營贏得靈魂，在最終大戰取得先機。

但在地球待上一陣子後，他們發現，人類根本不需要超自然外力影響，就會做出比地獄能料到更無情、更具殺傷力的事。但正當我們想「看來人性本惡」時，人類又會在意想不到時，做出天堂做美夢都想像不到的高貴之舉。許多時候，惡行與善行還出自於同一個人。

他們得出的體會是：像天使與惡魔這樣的存在，在被創造或墮落時，善惡就如同設定般烙印在本質中了。但人類不一樣，人擁有「自由意志」，所以要做什麼選擇，選擇會引發怎樣的後果，一切都是無法預料、不可言說的。

隨著他們在地球生活越久，一方面，在六千年的時光裡，唯一熟悉的恆定就是對方，名義上雖說是敵人，相處久了反而更像朋友。另一方面，他們也對這世界產生了依戀，不願意回去自己格格不入的陣營。於是，當撒旦之子降世，末日迫在眉睫，他們選擇了合作，嘗試扭轉命運。

《好預兆》小說及影集第一季所說的，就是「自由意志與選擇」的故事。

《貓頭鷹的同伴》這故事出現在影集第二季，但它把時間倒轉了四千多年，講述天使阿茲拉斐爾與惡魔克羅里的第一次「合作」。雖然在當時，他們還不確定是否能夠信任彼此。

那是西元前2500年，神最偏愛的人類——約伯，正要迎來生命中的連樁慘事。突然降臨的苦難原因無它，正是起自神與撒旦的一場賭局。

賭局是這樣的：某一天，神與撒旦聊天時，撒旦指出，約伯之所以敬愛神，是因為神很照顧他，讓他在物質與靈性上都享有豐盛。如果約伯失去一切，還能不改信念，那才能真正證明造物主大能。

神聽了，便允許地獄出手摧毀約伯的財產，包含房舍、穀倉、山羊、三個孩子還有鵝。看看約伯究竟會有什麼反應，神與撒旦誰的預測更準確。

天使阿茲拉斐爾不知為何，沒接到「天堂將袖手旁觀」的memo，自己一個人跑去阻止地獄派出的執行者，卻才發現「咦？這不是先前有幾面之緣的惡魔克羅里嗎？」

阿茲拉斐爾要克羅里住手，還特別說約伯是神最偏愛的人類，地獄是不可能傷害他的。

沒想到，克羅里卻說一切都是神特許的。為了證明他沒有在虛張聲勢，克羅里還當場用地獄之火毀滅了整群山羊。

看來，神真的撤回了對約伯的保護。

驚訝又不解的阿茲拉斐爾，連忙返回天堂，他想確認「這真的沒錯嗎？」

阿茲拉斐爾問天堂，約伯究竟犯了什麼錯，才應得這般遭遇？

負責管事的天使告訴他，約伯什麼錯也沒犯，正是因為如此，約伯才最適合當這場遊戲的賭注。

阿茲拉斐爾問天堂，如果這是一場神與撒旦的遊戲，等到約伯通過試煉，神會如何讓約伯遭受的不公義得到償還？

負責管事的天使告訴他，約伯失去的財產都會加倍回報。三個孩子雖然死透了，但已經五十七歲的約伯妻子，可以再承受生產之苦，生下七個新孩子。

阿茲拉斐爾嘗試表達，約伯夫妻很愛原本的孩子。人的生命不只是數字，情感連結也不是像天堂預設的微不足道，可以輕易交換或取代。

負責管事的天使嗤之以鼻。

在己方陣營得不到任何理解的阿茲拉斐爾，孤立無援，卻沒有放棄。他去到約伯家，心想，自己身為天使被規則捆綁，但他可以說服克羅里不要殺孩子。畢竟身為惡魔最棒的，不就是可以違背指令嗎？

（劇透：身為惡魔不遵守地獄指令，要是被發現了，下場更慘）

但克羅里先是諷刺天使「你說你願做神喜悅之事，包含殺孩子嗎？」接著更堅持他自己「渴望像摧毀約伯無辜的山羊那樣，摧毀他無辜的孩子。」

話都說成這樣，看來協商是破局了。阿茲拉斐爾正喪氣要離開，約伯家庭院裡的烏鴉卻突然發出「咩咩」的羊叫聲。

阿茲拉斐爾用奇蹟一看，才發現，克羅里根本沒傷害半隻山羊，而是用奇蹟把牠們都變成烏鴉，藏了起來。

原來，在阿茲拉斐爾出現之前，克羅里身為地獄指令的執行者，他早就決定要用自己的方式，做他相信正確的事，不惜在撒旦眼皮底下偷天換日。

至此，阿茲拉斐爾與克羅里發覺，比起各自所屬的陣營，自己似乎與對方（至少暫時來說）更像是同一邊的。

於是，克羅里在地獄人馬接力動手之前，表面上用烈火燒毀約伯家，實則讓自己、阿茲拉斐爾與孩子們躲進地下室，避開地獄的連夜攻擊。接著，他把孩子變成三隻壁虎，藏了起來。

在一切看似都被地獄摧毀之後，約伯仍不改對神的信念。從一開始自我懷疑，一定是自己做錯了什麼，讓神不喜悅，神才會把自己交給惡魔擺佈，到後來，神直接對約伯說話，讓他理解自身的渺小有限，沒有資格質問神意的道理。

就這樣，神贏得了賭注。

天使們降臨在約伯面前，恭賀他，失去的財產都會加倍回報。孩子全死了，但未來還能再生七個新孩子，是不是很棒！

約伯的妻子西緹斯一聽，差點出口詛咒上帝，幸好被偽裝成約伯朋友的克羅里及時阻止。

緊接著，阿茲拉斐爾與克羅里運用彼此建立不久的默契，在大天使與眾天使面前，即興演了一場迎接新孩子的戲碼，實則將三隻壁虎變回原本的孩子，再假裝他們是約伯的新孩子。

一切似乎進展順利。然而，阿茲拉斐爾即將面臨的最大試煉，才正要發生。

因為計畫太臨時了，加上孩子口無遮攔，引發了大天使麥可的疑心。

大天使加百列接著質問阿茲拉斐爾，那三個到底是新孩子，還是早該在賭局中死去的孩子。

眼看克羅里的技倆就要被拆穿，這時鏡頭讓我們看見，阿茲拉斐爾同時望向大天使加百列與惡魔克羅里。這是他在這故事裡做出一系列選擇後，最終抵達的一個重大抉擇。

據他深信的「自身本質設定」，天使不該對大天使撒謊，更不該藉此阻撓神意。

天使不應該在大天使與惡魔的注視下，竟然選擇回應惡魔的信任。

可是，阿茲拉斐爾卻選擇回答：「他們是約伯的新孩子。我以天使的身份擔保。」

我們能看到他的堅定，還有堅定底下的恐懼。他相信自己會因為說謊被逐出天堂、墮落成惡魔，卻依舊做了這個選擇。

或許因為他想拯救孩子，或許因為，在他與克羅里此次合作的過程中，他體會到了什麼。那個感覺對現在的他來說還太新，沒有語言可以描述。但冥冥中，他希望那能像孩子一樣，活下來。

他希望能像保護孩子那般，保護它。

大天使加百列顯然不認為天使有能力說謊，買單了阿茲拉斐爾的保證。

對約伯一家來說，故事到這裡，就結束了。

對阿茲拉斐爾來說，則不然。

故事最後，我們看見阿茲拉斐爾坐在浩瀚水邊，相較之下渺小的身影，正獨自哭泣。他做了選擇，現在，他等待著選擇即將帶來的懲罰。

惡魔克羅里出現在他身邊，坐了下來。

阿茲拉斐爾鼓起勇氣說，自己已經準備好了。他撒謊阻撓神意，已經是個墮落天使。克羅里可以帶他去地獄領賞了。

克羅里卻搖搖頭說，關於阿茲拉斐爾做的事情，他絲毫都不會告訴任何人。所以，一切都不需要改變。

但，阿茲拉斐爾對自己的理解改變了。

如果他不是一個合格的天使，又不是墮落下地獄的惡魔，那麼，他到底是誰？

在那個，阿茲拉斐爾與克羅里一起待在地下室的夜晚，克羅里曾如此自述：他不是地獄那一邊的，而是「他自己」這一邊的。

他要做他自己的選擇。

他只是一名內心允許時，儘量依循地獄指令的惡魔。

現在，在嶄新一天的開端，克羅里把同樣的話給了阿茲拉斐爾：

你只是一名內心允許時，儘量依循天堂指令的天使。

你也是「你自己」這一邊的了。不需事事聽天堂的交待。你若內心不允，想辦法別遵守。你若心有所願，想辦法做選擇。

阿茲拉斐爾聽了，想起那個在地下室的夜晚，他聽到克羅里如此自述時的感受——

喔天哪，那聽起來很

…寂寞。

現在，在白日照耀下，克羅里不再否認了。

對，你是有選擇的。

有些時候，選擇很寂寞。

《貓頭鷹的同伴》便以此收幕。靜默中，不真實歸屬天堂的天使與不真實歸屬地獄的惡魔，相伴坐在看似最不相同的彼此身邊。因為都嚐過了選擇與寂寞，某種真實的連結在這裡被創造出來。

那是他們的智慧之果。

那也是他們的伊甸園時刻。

♫ 與故事暫別 ♫

01. 那聽起來很寂寞：選擇的情感重量

《沉睡者與紡錘》相信：「選擇讓我們創造命運」。《謀殺神秘事件》則提出相反論證：「命運早就註定了我們會做的選擇。」

系列文章走到這裡，如果我們只有前述兩個故事併置，似乎變成了「自由意志」對上「宿命論」的價值二選一。取決於我們遇見故事當時的生活，以及我們比較喜歡相信哪一種觀點，很大程度影響了我們會對哪一個故事更有共鳴。

在這場對峙中，《貓頭鷹的同伴》做為系列收尾的故事，它的存在意義不在投下那張決定票，而是提供另一道光源，為我們照見一件非常重要，應該被故事好好述說的事

——選擇不僅僅是我們在意識（或意志）上的行為，實際上，選擇吸滿了情感的水份，所以很重、很重。

首先，讓我們先從篇名的貓頭鷹聊起...

在這則故事裡出現許多動物，都不是隨便挑的。編劇借用牠們的神話象徵、再轉化它們，透過兩相比較，我們能看出，這則重述故事（retelling）可能想對「原典」說些什麼。

我們一般熟悉的貓頭鷹，常代表智慧招福，但在聖經神話中，貓頭鷹可不是正面象徵。【註1】

《貓頭鷹的同伴》改寫自《舊約》〈約伯記〉，約伯在歷經試煉、承受苦難時，曾經如此自述：

「我是龍的兄弟、貓頭鷹的同伴。」

考量到約伯的慘狀，他指的顯然不是（我們以為）智慧又招福的貓頭鷹。

事實上，在約伯的世界裡，貓頭鷹不僅「不潔」，也總是在荒涼、廢棄之地築巢。那些地方之所以荒涼，是因為受神審判被徹底摧毀，根本無法住人。

因為這種苦難源自絕對的道德審判，當貓頭鷹出現時，人們會想，這邊的人一定犯了大錯，很快就要遭到天罰。如果在城市廢墟發現貓頭鷹，人們也會認為，苦難的承受者是自食其果，千萬要以他們做警惕。【註2】

貓頭鷹的嗚嗚叫聲，象徵被命運審判、被群體遺棄的哭喊。更慘的是，哭聲無法引發同情，而是做為道德警告。貓頭鷹越是哭，眾人越是要離牠遠遠的。

約伯的自稱，是在描述他從「神最愛的人類」一夕慘事纏身的心境。他受的懲罰不僅包含實際的遭遇（山羊、莊稼、房舍、孩子...都被摧毀），更包含神話觀點下，受苦之人應得的社會對待：沒有人會想當貓頭鷹的同伴，在荒野獨自哭叫，是貓頭鷹的唯一歸宿。

那被孤立、驅逐、離群的寂寞，就是懲罰。

〈約伯記〉原典強調的是命運的絕對與不可質疑，約伯什麼也沒做，甚至是當時最敬神的人，物質與寂寞之罰卻突然降臨，就因為神與撒旦打賭，想看在逆境中，約伯能否不改其志。

原典的結尾強調：個體無法真正參透命運，唯一安身之法是加倍臣服、在靜默中等待。【註3】

《貓頭鷹的同伴》用〈約伯記〉的典故命名，但讀完故事的我們知道，在重述版本中，主角不是約伯，而是決定對天堂/地獄陽奉陰違、依憑本心做選擇的天使阿茲拉斐爾與惡魔克羅里。

不像約伯能雙手舉高說他什麼都沒做，阿茲拉斐爾可是扎扎實實做了選擇。

他的心理困境，正來自於他做了選擇。

在其它歌頌個體選擇的故事裡，主角做了選擇，他會感覺不錯，觀眾也會感覺不錯。

但在《貓頭鷹的同伴》故事中，阿茲拉斐爾依願拯救了約伯無辜孩子的命，即便天堂不會同意，他也相信那是正確的事，他甚至逃過了天堂的「制裁」。但，理應愉快的收尾卻充滿苦澀與失落，猶如他被趕出伊甸園。

因為他實際上，還是受到了懲罰——

「你只是一名內心允許時，儘量依循天堂指令的天使。」

「但那聽起來...」

「很寂寞，對吧？」

「可是你不是說過，那不寂寞...」

「我是惡魔耶，我那是說謊。（那當然寂寞）」

故事的第一個翻轉在此——

貓頭鷹的處境，不是來自外在而絕對的命運，而是個體的自由與選擇。

貓頭鷹並非惡兆，牠的叫聲提醒我們：那些生命中真正重要的選擇，經常伴隨著寂寞。

【註1】詳如〈利未記〉、〈耶利米書〉、〈以賽亞書〉...等

【註2】後來確實有學者從此切入，認為聖經中的貓頭鷹還是能衍生出智慧的意涵，不過強調的是（特別在接近末世之前）信徒要有分辨真神與假見證的智慧

【註3】「靜默等待」也是〈約伯記〉原典的重要主題之一，也在《貓頭鷹的同伴》故事中被翻轉了，我們在系列文章的收尾會提到

➥➥➥ 下次預告 ➥➥➥

放逐 / 獻祭：羊與群的兩種孤單——《貓頭鷹的同伴》02【故事旅遊主題路線】系列 #09

《貓頭鷹的同伴》提到非常多動物，都不是隨便挑選的，而是都借用、甚至轉化了聖經神話賦予動物的重要象徵。我們已經討論了貓頭鷹，下週登場的重要動物角色則是：

山羊！

讓我們聊聊「代罪羔羊」的由來，以及那與這個故事、與寂寞，又有怎樣的關係…

➥➥➥ 敬請期待 ➥➥➥

🍎 我們是否擁有真實的選擇？一個提問，三則故事【故事旅遊主題路線】系列文章

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