一直以來的閱讀或學習習慣，都是聽著A.B.C的見解，然後試著帶入A.B.C的角度去思索及觀看，選擇自己喜歡的方式，或狂舞、跳躍、旋轉之類的，但不偏倚或側重什麼角度或專業，慣性以自己的步驟跟速度去理解一份知識。
這樣的習性有好也有壞，經過自己詮釋的事物，才真正理解、深入其中意涵，在轉述或重現讓人理解的過程中，才不會顯得不知所云；但亦有很明顯的壞處，在每份資訊釐清跟解釋的過程中，會相對別人更「緩慢」、複雜及貪婪。
因此，會需要更多的筆記及激盪的過程，以一種來回環繞的方式重新閱讀及看見，因此在這篇先紀錄下對於諮商理論的想法及看見，等待下次的閱覽後，再重新省思及理解。
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關於存在主義取向治療、敘事治療、CBT治療的理解及看見：
*注：此篇是個人觀點的看見，如有錯漏，歡迎於沙龍進行討論及探究，但畢竟是主觀視角的見聞，還請理解。
- CBT : 諮商師的位置一一消失的主體（背景），治療的介入：透過與個案對談與理解後，以蘇格拉底之類的對話方式，來回的讓個案意識到認知對於自己的影響；以陪伴的產婆方式去喚醒個案。（看到個案的認知影響“主動性”介入；對於脈絡的理解及看見，讓個案知道這個想法是怎麼進入體內）諮商師的角色位置：陪伴者/產婆/協助引領
（先景/後主動）
- 後現代敘事治療：諮商師的位置一一故事的聆聽者（背景），治療的介入：等待故事的完整理解後，以重新演繹的視角或看見，回饋及回應個案。（詮釋角度的不同做為介入；主動/被動介入）諮商師的角色位置：旅伴/同行者/不同視角的旅者
（先景/後主動&被動回饋）
- 存在主義取向治療：諮商師的位置一一不同脈絡底下的存有者（主觀/主體性），治療的介入：保持著主體的存在，有意識的伴隨及領會此在（Dasein），通過互為主體性產生感通及交融構建意義。（被動介入：透過意義重塑的邀請，參與存有者接觸本真的過程）諮商師的角度位置：另一個脈絡底下的存有者/此在 （Dasein)
（主體/被動介入、交融）
閱讀與理解管道：工作坊/講座/書籍（敘事治療）
記錄時間：2024/07/18
