精緻台語八點檔《阿叔》：「快關係」時代的修復之路
號稱台語鄉土劇一哥的王識賢，睽違多年再次回歸八點檔時段，與八點檔女神韓瑜再次合作演出精緻八點檔《阿叔》，其劇情講述「木工修復師」王文欽獨力扶養失蹤兄長的兩位孩子長大成人，並且全心投入在家具維修的木工產業。
有別於其他講傳統技藝的戲劇總是將主題設定為「傳承與否」或是「守舊與創新」，《阿叔》則是透由「木工修復師的職業」行銷了嘉義的「木都」形象，也帶出了整部戲中的「修復主題」，因而在劇中主角文欽不只修復了古傢俱，也隨著劇情的推進修復了各種人與人之間的各種關係。
而《阿叔》的成功也並非只是在劇情與人物設定的升級，在「行銷地方」上更是大展企圖，劇中更是頻頻將的主場景「嘉義」行銷的淋漓盡致！讓人看完《阿叔》不免迫不及待的想去嘉義踩點，一睹嘉義的人文風情。
所以今天我們不只會跟大家聊《阿叔》和傳統八點檔及精緻八點檔的分別，也會跟大家聊這幾年嘉義與影視媒合的地方行銷，也帶大家一起踩點《阿叔》的拍攝場景、介紹劇中的嘉義美食和人文特色，最後也透過整部戲的核心主軸「修復」，跟大家介紹傢俱修復的歷史，以及劇中「快傢俱、快關係」的修復課題。
➲ 圖片來源 / 授權 𝙋𝙝𝙤𝙩𝙤 𝘾𝙧𝙚𝙙𝙞𝙩 : 東森超視
黃金八點檔演員陣容：八點檔鄉土劇的男神女神大集合
如果說《華燈初上》御用的演員都是精緻台劇的黃金陣容，那《阿叔》的演員陣容也可以說是本土八點檔界的一時之選，包含睽違多年再次回歸八點檔時段的鄉土劇一哥 王識賢，以及八點檔超級女神 韓瑜，還有許多鄉土劇的資深演員：伊正、王彩樺、黃西田、陳慕義、巴鈺、謝其文，也加入了許多八點檔屆的新生代演員如林玟誼、張睿家...等。
說到王識賢，除了鄉土劇一哥的形象讓大家耳熟能詳，近年來他也出演許多精緻台劇，包含前陣子剛上架的《誰是被害者》系列，以及《獵夢特工》、《罪美麗》、《神之鄉》...等作品，甚至在之前賣座國片《刻在你心底的名字》都有客串一角。
但其實王識賢早年卻是以歌手出道，發行了多張專輯，像是出道時演唱的：《雙人枕頭》、《雪中紅》，或是後來搭配八點檔主題曲的：《愛到無命不知驚》、《情難忘》都是首首經典啊！另外他也憑藉著《情難忘》專輯獲得第16屆金曲獎最佳台語男演唱獎。同時，他也有主持綜藝節目的經驗，像是《黃金歌城》、《我愛冰冰》等，可以說是非常多產的全能型藝人。
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保留八點檔的DNA，但是將八點檔元素全面升級
不同於以往八點檔，難免有「集數過長的拖戲之嫌」、「過多灑狗血橋段」、「善惡分明角色過於平面」的窠臼，《阿叔》雖然還是保留了八點檔的DNA，但是在整體的劇情規劃與精緻度都做了全面的提升，也難怪在Netflix上榜以後就連連霸榜收穫好評，連年輕一代原以為不會是鄉土劇的收視群，看了《阿叔》之後都讚不絕口！
至於保留了哪些八點檔的元素，以及又做了哪些升級呢？接下來就讓我們來一一解析：
➊ 支線故事撐得起集數，不拖戲
傳統八點檔最為人詬病之處就是在集數過長，動輒好幾百集，導致重複衝突過多，讓人覺得拖戲。然而，《阿叔》只有60集，雖然比現今精緻台劇的8到10集長，但長短不是問題，重點是有無拖戲感。拖戲的主要原因是角色支線不足，導致總是同樣的角色面臨差不多的衝突。像《不夠善良的我們》只有8集，專注於4位主角，不會有多餘的角色和支線。同樣，《阿叔》以60集剛好涵蓋龐大支線和配角群，每個配角都有自己的發展，雖然主題都是在講修復，但在每個角色身上的修復課題都隨著劇情階段性的切換，所以不會讓人有重複性衝突過多的拖戲之感。
➋ 狗血依然撒，但角色脫離善惡分明的對立
再來，八點檔最常讓人被拿來當迷因梗的地方就在於撒夠血的橋段過多，讓人覺得劇情荒謬油膩，雖然《阿叔》也有車禍失去記憶、賞自己巴掌、得癌症...等這些八點檔的經典橋段，但是在整體劇情上並不會讓人覺得過於突兀或是不流暢，這就源於《阿叔》在角色設計上與傳統八點檔有很大的不同，因為《阿叔》的劇情中幾乎是沒壞人，但是傳統八點檔走的是最原始的戲劇結構，也就是我們常說：「戲劇的本質就是衝突」，而製造衝突最有效的捷徑就是讓角色的善惡極度分明、對立，當壞人越壞，一直欺負好人，衝突就能拉得越高，收視也隨之升高，這就是最原始戲劇製造衝突的模板。
但現在的戲劇也越來越不走「善惡極度分明」的路線，很多戲基本上都是「沒壞人、只有苦衷」，像是 Marvel 被譽為最成功的反派設定就是《黑豹》裡的 Killmonger ( Erik Stevens )，因為他的壞有不得為之的苦衷，當觀眾會開始同情壞人的時候，就代表這個反派角色建立的相當立體，像是同為台語鄉土劇調性的《牛車來去》也是一部完全沒壞人的戲，裡面角色與角色之間的衝突全都來自於立場不同、有不得不的苦衷，而非讓衝突只是建立在於角色的善惡極度分明所造成的平面刻畫，甚至像《不夠善良的我們》更是挑戰我們每個人心中善惡模糊的面向。
會有這樣戲路的改變，就是源於觀眾看劇的品味提升，因為身為觀眾的我們發現善惡不要這麼對立的設定才符合現實，現實世界中本來人就都沒這麼壞、也沒這麼好，大家都是好壞參半，善惡的理由都來自於內心的課題，和外界的變化，所以角色才會立體、故事才會深入。劇中文欽在明珠跟他說：「你哥哥有好的地方，也有壞的地方，就是看你願不願意接受這個有好有壞的哥哥。」文欽這才開始動念要原諒哥哥：「我也是有好有壞不是嗎？！」當這句台詞出現時，也恰恰代表這部戲，已經突破了八點檔善惡極度對立的窠臼。
➌ 不只置入不尷尬，甚至還置入許多良性產業
八點檔置入過多的問題，也是常常導致觀眾的抱怨，甚至因置入的橋段過於突兀荒謬，被觀眾拿來當迷因梗訕笑，而《阿叔》其實也算是一部置入很多的戲劇，當中不乏就有活菌豬、被子、貨車、還有一些生技飲品...等多處置入，雖然置入很多，但是置入的橋段與劇情融合得非常融洽，不會讓人有「節目廣告化」的不適應感，許多網友也紛紛表示，《阿叔》的置入非常成功與自然。
而《阿叔》不只是置入很多，當中也行銷了許多良性的產業，但這部分就是不是置入了，而是友善的推廣一些環保產業，比如說：生態養殖無毒虱目魚、手工金紙、廢料回收做傢俱。其實傢俱之所以需要修復，除了愛物之人的惜物精神，也是一種環保永續的體現，所以劇中行銷的良性產業都是跟著「環保」的核心走。像是生態養殖無毒虱目魚就是堅持不投藥，透過養殖其他魚類：白蝦、鯽魚、草魚，達成生態平衡，像草魚就可以吃池邊長出來的草，因而就免除了除草劑的污染，而手工金紙則是如劇中阿偉的理念一樣，堅持寧可燒得少，也要燒得好，因為手工金紙的錫箔燒起來的煙沒有臭味，灰燼也少，對環境衝擊比較輕微，但是進口機器做的都會有雜質，因而燒起來的煙就會又黑又臭。
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地方行銷做得好，影視宣傳少不了
➊ 嘉義地方政府推出的「十大旗艦計劃-影視協拍」
承如上述，《阿叔》不只行銷了許多良性的產業，在地方行銷上也是近年來我認為做得最好的台劇，當然這也要歸功於嘉義地方政府的這些年來的努力。嘉義地方政府這幾年推出的「十大旗艦計劃-影視協拍」透過市政府的推動，做到資源整合，營造友善拍攝取景的優質環境，不只提供劇組前期的場刊規劃，也大力補助鼓勵影視來嘉義拍攝，甚至辦影展、培養在地影視人才。
所以大家也不難發現近幾年有非常多的台劇都是在嘉義取景，像是也是由王識賢主演和《阿叔》同期開播的《生命捕手》也是以嘉義為故事背景展開並在嘉義取景，還有《 用九柑仔店 》、《 消失的情人節 》、《 車頂上的玄天上帝 》、《 華麗計程車 》也都同在嘉義取景，叫好又叫座的《我們與惡的距離》續集也確定會在嘉義拍攝，更令人開心的是還有很多國外劇組到嘉義市取景，讓這座城市的美映入國際眼簾！想知道還有哪些台劇在嘉義取景拍戲的請看我們這篇貼文「歡迎來我嘉，在嘉義取景的台劇」
➋ 跟著《阿叔》遊嘉義朴子
也因為《阿叔》和嘉義地方政府相互配合下，劇中多場戲的場景也在在的體現了嘉義朴子的人文風情，讓人看完《阿叔》後迫不急待的想去朴子踩點。那至於在《阿叔》裡有哪些在嘉義朴子取景的景點呢？接下來就讓我們一一介紹給你：
配天宮也是全台唯一由媽祖擔任求子主神的寺廟
（1）配天宮
配天宮可以說是《阿叔》裡面村民們齊聚在一起的活動中心，不僅是村民的信仰中心，也是人際交際的中央網絡，而「朴子」一名也是因為配天宮的媽祖而得名。相傳往來兩岸的嘉義商人林馬因篤信媽祖， 1682年從湄洲祖廟恭請媽祖神像回家供奉，當行經牛稠溪（今朴子溪）畔時於一棵千年樸樹下休息，欲啟程時發現媽祖重如泰山，經請示媽祖後媽祖表示欲永駐此地，這也正是朴子古名「樸仔腳」的由來。而到了日治時期因為日本人認為「樸仔腳」一名太過俗氣，所以才取諧音更名為「朴子」。爾後媽祖也開示村民將這顆千年樸樹刻成媽祖的金身，原地蓋廟為「樸樹宮」，也就是配天宮的前身。
阿叔主場景，清水嬸、紀明珠及夏玟莉的家，原為黃小兒科內科診所
（2）黃小兒科 (紀婦產科)
清水嬸、紀明珠及夏玟莉的家。原為黃小兒科內科診所，醫師黃純垣辭世後醫院便停止營業，由黃醫師之子黃守信繼承，阿叔劇組接洽協助整理修繕後作為拍攝戲劇用，一樓為診察室及病房，二樓為客廳、廚房餐廳、清水嬸房間，三樓為紀明珠及夏玟莉房間。但因為暫停營業了，所以大家如果想去踩點頂多只能在外頭拍拍照，建議大家可以轉去黃小兒科對面的「清木屋」，清木屋是和《阿叔》同期上映的《生命捕手》的主場景「樂樂診所」，不僅僅保留了老醫生館器材和設備，內部也改建成咖啡廳，有提供輕食和飲品，建議大家可以去走走坐坐。
其實整個嘉義這種復古的老醫生館很多，嘉義公明路甚至被稱為是醫生街，這是因為嘉義在日治時期，隨著阿里山火車通車，從山上載下一批批的木材，連動帶動了整個嘉義的木頭產業，也激增了許多就業人口，帶動醫療需求，而當時老一輩的觀念希望孩子不要碰政治，因而培養孩子從醫或從農。號稱「嘉義媽祖婆」的許世賢，也是學醫生，後來跑去從政，成為著名的地方省議員「五龍一鳳」。許世賢在1939年取得日本醫學博士學位，是當年是台灣第一個女性醫學博士。她和先生後來就回到家鄉嘉義，開了順天堂醫院，「順天堂醫院」位於忠孝路上，保留完整，想看老醫館的朋友推薦大家也可以去那邊玩。
怡雯開設的木工教室。福樟良木原來即為木工教室。
（3）嘉義福樟良材木創工坊(正興木作)
怡雯開設的木工教室。「福樟良材木創工坊」原來即為木工教室，除了做木工教室以外，也會展示一些木材、推廣木材的相關知識，「福樟良材木創工坊」其實是配合嘉義政府的一個計畫叫做「木都計畫」，這個計畫的其中一項就是改造一個在嘉義的「舊監獄宿舍群」，所以它等於是座落在舊監獄宿舍群的其中一戶，那個舊監獄宿舍群就像劇裡演的一樣是大一塊面積的老屋改造，《阿叔》的宣傳照也是位於「舊監獄宿舍群」拍攝。
文俊回嘉義後的豪華飯店住處
（4）嘉義樂億皇家渡假酒店
文俊回嘉義後的豪華飯店住處，第28集家倫在此與之相認。本飯店亦提供《生命捕手》及《阿叔》演員來嘉義時之舒適如家一般的住所。
天池阿公、阿輝及阿娟開的豆花店
（5）嘉義桃城豆花
天池阿公、阿輝及阿娟開的豆花店，夏玟莉也曾在此打工，豆花店的露天座位區是劇中眾人聚餐、慶祝及討論事情的重要場所。「嘉義桃城豆花」一樣是由老醫生館改建，主打豆花綿密順口，在嘉義可說是相當有名且具代表性的豆花店。
第4集夏玟莉首次回朴子採購大批美食之處
（6）朴子的第一市場
夏玟莉首次回朴子採購大批美食之處，這場戲也可以看得出嘉義朴子的美食風格有很多這種粉粿類的、冰品、甜品類的小食，玟莉採買的第一站就是「第一市場的麻薯棟」，採買了綠豆粉糕、麻糬、冬瓜菜燕，大家都說麻薯棟賣的東西很傳統，而且但麻糬的皮特別Ｑ非常好吃，那他也有賣冰，後來家倫＆玟莉，文俊＆秀英、成功小如Jason都有好幾場戲是在這裡吃剉冰的。
再來玟莉採買的是第一市場的「永豐春捲」這家也是來朴子必吃的美食，因為他的春捲有包炒麵，而且很大一個，一個才45塊，CP值很高，他們也有賣冰和菜燕，再接下來玟莉是到「麻糬棟」對面的「台菓子工作室」買綠豆糕、杏仁糕、桂花糕、牛奶糕，「台菓子工作室」這間則是專門在賣古早手工糕點。第一市場玟莉特別去買的這幾家都是朴子很有名必吃的店，期待大家有興趣都可以去吃吃看。
家倫、阿緯、明珠、阿峰等人賣虱目魚的菜市場攤位
（7）朴子的第二市場
第16、23、24集、家倫、阿緯、明珠、阿峰等人賣虱目魚的菜市場攤位。第二市場就是真的有在賣魚肉類的傳統市場，《阿叔》劇中只要是認真買菜的戲，也都是在第二市場拍攝的。
怡雯在木工教室當阿緯的面，約小吳出去談事情，就到此吃冰，
（8）阿胖冷飲
「阿胖冷飲」第35集怡雯在木工教室當阿緯的面，約小吳出去談事情(在門口遇到范小佩，小佩向小吳索取鐘點費)，就到此吃冰，小吳承認黃金宏(王文俊)就是他姐夫。阿胖冷飲最有名的就是「菜燕冰」，就像喝手搖飲料，我們通常都會加珍珠蒟蒻或寒天這類的咀嚼材料，但是它把這些咀嚼材料換成菜燕，整體口感咀嚼起來比寒天更加脆口輕盈，有多種口味：花生、可可亞、桔汁、杏仁、香檳（可爾必思）。講到這裡大家也會發現「菜燕」好像是嘉義朴子很常出現的飲食種類，這源於日治時期我們受日本人的飲食習慣影響，日本人吃寒天，而台灣人就演變出吃菜燕的飲食習慣。
➌ 嘉義的木都計畫：要影視行銷幫你宣傳之前，要先建立自己的城市品牌
一直說嘉義地方政府很會行銷地方，但是行銷地方雖然透過影視的媒介的傳播可以達到非常顯著的效能，但是也要「內容夠好」，宣傳才能見效，而這個「內容好」也就是意指個城市的品牌故事、城市特色。
那嘉義在經營城市的品牌故事、城市特色上也真的有找到宣傳的突破口，他們著力行銷的重點就是看準了嘉義的「木都」特色，而嘉義之所以被稱為是木都，是因為日治時期，阿里山的森林資源被日本人相中而大量開採，在阿里山火車通車之後，大量的木頭被一批批載下嘉義，因而帶動了嘉義的木頭相關產業，不只嘉義周圍林立了許多木頭加工廠，連帶也帶動了許多木匠技師在此發展。而本劇在嘉義拍攝，所以「傢俱修復師」這個職業的設定也相當扣合有嘉義的「木都」特色，根據統計嘉義一共有6000多間的木屋，他們的房屋都以木構為主。
為了保留這些木屋，嘉義政府推動了「木都2.0計畫」，旨在修復老木屋並培育木工人才。隨著阿里山環保政策的實施，伐木業逐漸沒落，許多木工人才外流，嘉義木工技藝面臨斷層。計畫的首要任務是盤點現存的木匠師傅和木業產業，並創建一個培育基地。政府選定「舊監獄宿舍群」作為木工技藝的培育基地，這是一片日治時期以前留下的建築群，曾是監獄相關員工和機關單位的宿舍，但後因監獄的遷離，宿舍群逐漸荒廢。
為了避免政府直接介入改造，嘉義政府提出了一個創新的「以修代租」方案，吸引民間木工產業的技術人才和公司參與。具備木工技術的公司和個人，例如「福樟良材木創工坊」，可以選擇一間宿舍自行整修，並將其改造成自己的工作室。整修完成後，該空間可以免費使用十年。這個方案不僅節省了政府的改造成本，還吸引了許多木工技術人才和公司進駐，形成一個木工技藝聚集區。經過整修的「舊監獄宿舍群」將成為木工產業的核心區域。其中，一部分空間將用作「實驗木場」，用來培育木工人才、舉辦展覽和宣傳木業。通過這些措施，嘉義政府希望培育出更多木工人才，並整合資源，讓他們一起到民間修復木屋。
嘉義市政府在木屋修復方面推動了兩個主要計畫：「舊屋力」和「老屋卸妝」。這些計畫不僅保留了嘉義的城市特色，還提高了城市的美觀和安全性。
（1）舊屋力計畫
「舊屋力」計畫旨在保留嘉義「木都」的特色，並提高老屋的安全性。嘉義地區地震頻繁，許多木屋年久失修，存在結構安全隱患。該計畫鼓勵居民對木屋進行結構補強和抗震措施，最高還可申請一百萬元的補助。（詳情請見舊屋力官網）
嘉義市政府的「舊屋力官網」還整合了各類裝修資源，包括裝修公司、除蟲、除白蟻、漏水修繕等相關廠商，方便居民尋找所需服務和申請補助。例如，著名的「桃城豆花」和「林聰明沙鍋魚頭」都是「舊屋力」計畫的成功案例。
（2）老屋卸妝計畫
「老屋卸妝」計畫則關注城市美學，目的是讓嘉義的老屋恢復原有的風貌。許多老屋居民在外觀上添加了各種實用但不美觀的設施，如雨棚、招牌、掛窗和冷氣，破壞了市容。該計畫希望居民拆除這些不美觀的裝飾，還原老屋的素顏美。「老屋卸妝」計畫還鼓勵居民與設計團隊合作，設計出美觀且不破壞市容的招牌，提升整體市容的和諧與美感，並為年輕設計公司提供就業機會。
在快傢俱和「快關係」當道的世代，不只修復你的壞傢俱，也修復你的壞關係！
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雖然在劇中文欽總是說自己是做木工的，但是文欽實則是「木匠」，俗話說木工有分三等，最初等是做營建場或是展場的木工，次之則是做住宅場的木工，而最高等級的就是像文欽這樣傳統「木匠」，到文欽這種等級已經不能稱之為木工，因為其技術的含量之高，已經達成匠人技藝，在台灣目前木匠人才基本上都已是被國家認定的國寶級人物。
傳統漢式的木匠師傅不像一般木工只要按圖施作即可，而是需要自己丈量、畫圖設計、施作的一條龍包辦，而且走的傳統建築的「榫卯結構」技術，意指不用一根釘子單用兩個構件形成的凹凸部分結合而成，而傳統木匠又分為大木作與小木作，大木作為一個房子的基礎結構，包含樑、承重牆，所以大木作師傅也被稱為是古代的建築師，而小木作則是軟體結構：窗戶、傢俱、雕刻、鑿花此類。
而傢俱修復師修復古董傢俱還要保留「修舊如舊」歲月痕跡，所以也要詳知該傢俱的歷史年份與對應該時代的工法，而近年來因應環保，阿里山已經不能再砍伐樹木，所以在原木取得上就需要常常去撿被丟棄的原木傢俱，而在以前通常是有多名木匠共同完成一個傢俱，但是回到修復師身上就要一個人包辦所有修復的任務，因此文欽才需要到處拜師學藝，去習得其他的工法。
而文欽在劇中也不僅僅只是修復各種古傢俱，也要修復各種感情，像是前面修復他跟清水嬸的感情、再修復他和明珠的感情、以及幫助明珠修復他和女兒的感情，最後才是文欽修復他和哥哥的感情還有家倫和怡雯修復他和爸爸的感情，所以整個主題和他的職業「修復師」扣合的相當完洽。
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現代人不只用快傢俱，關係也是「快關係」
傢俱之所以要修復，除了愛物之人的惜物精神，也是一種環保永續的體現，所以劇中也透由「修復的主題」帶出「快傢俱」產生的不環保問題，但是文欽在最後提出的解方就如同現代快傢俱龍頭ikea所提倡的「用廢料回收做傢俱」，雖然合成材還是不如傳統實木傢俱來的耐用環保，但是因應消費主義的型態，這種回收廢料做傢俱的想法或許也是當今在商業與環保兼得的權衡之計。
但這種「快傢俱」的主題也不禁讓我們想到，拜如今資訊泛濫、通訊成本低廉所賜，人與人之間儼然也成為了一種不講求修復，只講求快速汰換的「快關係」，朋友與伴侶總是在關係產生裂痕之際，就被斷捨離，快速的再汰換新的一批朋友和伴侶，不會在像以前的人一樣「惜情」的想要好好修復關係。
但是無論現代人看待關係更迭有多淡薄，「親情」這項由血緣所注定而成的關係，卻是我們怎麼樣也無法用「快關係」去斷捨離的羈絆，而親情是一出生就建立的關係，所以通常會羈絆我們一生，也代表著它終將是你人生中註定拉得最長的關係，也因為時間遙長的優勢，使得我們得以隨著時間的稀釋和各自成長的心境轉變，慢慢的去修復這段關係。
如果親情的裂痕在現階段造成我們難以釋懷的苦痛，不妨先擱置一下，畢竟親情有伴隨一生的特質，所以試著先讓時間的流淌，待彼此心境都有所成長時再來進行修復。
而修復的過程，雖然曾經的傷痕就如同古傢俱損壞的刻痕一樣歷歷在目，但反而在修復關係上不用「修舊如舊」般的刻意地留下曾經的傷痕，試著放下過去的怨懟與傷害，讓關係「修舊如新」一般，才有機會迎向關係的轉機。
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#EP51 國民《阿叔》王識賢，在快傢俱和「快關係」當道的世代，不只修復你的壞傢俱，也修復你的壞關係！這集跟著精緻八點檔《阿叔》一起修復關係，也暢遊嘉義！
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