經濟學是一門人和社會互動的學問，許多經濟學上的預測，都因為人性而失了準。身為一個挺上流階級出身的經濟學家，關心的卻是福祉經濟學，這本回憶錄說明了人確實是經驗的動物，而在經驗中，開出人性的花朵。
跟著讀書會，分二次把這本其實有點厚度的書讀完，大致算是通順好讀的。從他的成長背景開始說起，非常流暢的說明了他關注的問題從何而來，以及他的學思歷程經歷許多師友的相互激盪，發展出他的理論，順勢帶出他對於印度的無限關懷。
家在世界的屋宇下，他看見過許多她想過沒想過的景象。生長在家世淵源頗佳的環境中，從小就有機會接觸良好的教育，並且也轉換到較為自由而開放的教學情境中。泰戈爾在他兒時扮演了重要的角色，詩人創建的學校，給了他長大後無限的養分。孟加拉獨立和曾經的饑荒讓他看見貧困的慘況，那種身歷其境是無可取代的經驗，而這個經驗也影響了他即便負笈英倫，仍不改他最關心的印度問題。英國與印度的錯縱複雜關係，還包含了甘地的不合作運動，他對於殖民、經濟的想像，大抵也在這個時間成行。
對於經濟上的分配和福祉的計算，不同於效益論，他的理論更實際的面對了多元選擇下可能很難形成共識的情況。因為價值的多元和選擇的自由所帶來的難以衡量，但社會中仍有許多合作的可能，在面對共同問題時，求同存異的重要性不言可喻，他透過經濟學的方法來說明這樣的現象，並且透過他的生命經驗，呈現不同價值共存的可能，以及共榮的必要性。
作為一位學者，他成名甚早。甚至還沒拿到博士學位，就已經得到系主任的職位。在現代高度競爭的高等教育，不僅難以想像，也看見不同時代學者所面對的不同挑戰。過去做研究和發想理論和現代的條件大不相同，在學術上耕耘努力的方法也不同，只是關懷社會的問題意識，始終在他的生命中不斷的刺激他發展、進步。
他的生命算是一路順風順水，除了中間一度罹患癌症，且因為他的小心謹慎獲得相當好的治療之外，似乎在他敘述來都挺好的。而他對於馬克思理論的評論和研究，也恰切的對照了他的生命經驗。對於馬克思追求的革命，一如他對於甘地不合作運動的想法，終究難以獲得當初想要的結果。家在世界屋宇下的他，何處不是家，如河一般的包容，或許就是他對於這個世界的建議。
推薦給也想認識這位享譽國際的學者一生如何從印度發展出獨步世界經濟理論的朋友。他是一位學者，也是一位關心社會的觀察家。對於貧困和經濟的關心，讓他從數學物理的世界轉換研究興趣到人與社會緊密連結的經濟學，而他的經濟學，也始終圍繞著他關心的這些問題。
