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萬里河山，予你棲息地
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予你一方身心靈棲息地
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賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
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柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
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本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
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《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
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有些高敏感者＂很容易被誤會＂總是往負面的方向走，
但其實只是因為特別的＂共感力＂，
明明不是自己的情緒，卻彷彿是自己親身經歷般而產生＂同理心＂，
高敏感者很輕易能同理他人，卻無人能同理自己，
這其實會讓高敏感者時常陷入一種＂孤獨感＂。
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這是一個主觀的世界，你看到的世界，可能與我看到的世界有所不同。你我在不同環境成長，接受不同知識文化滋養，對於同樣事物的詮釋可能會截然不同。因此，外物一切，包含我們日常生活所遭遇到的人，可能都是中性，只是我們透過自己的觀點，給他們貼上了標籤……
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在學著深入剖析這世界的每一個角落面貌時，我發現...許多人的脆弱都來自於〔自卑的心理〕。其中也許包含了自己、家人、親朋好友，或是身邊任何一個你所熟悉的人。
當自卑心發作時，會造就人易怒的性格，也很容易惱羞成怒。當你對人釋出好意而對方合理拒絕時，你卻感覺對方刻意給你難堪而生氣或難過，其實是自己自
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常與大部分的社會意見分歧，不自覺會認為＂自己是否符合？＂
在＂自問自答＂的過程裡，被情緒擱淺了，動彈不得，
其實只是因為我把＂重心＂放錯了...
我需要輪流讓＂不同情緒面向的自己＂釋放出來，
用＂好奇心＂去看待自己。
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我做錯了什麼？為什麼不被認同？
成為家長們鬥爭的工具，體會到手足間的＂比較心態＂，
擁有高敏特質的人，那些刺痛的話語＂該如何＂不往心裡去呢？
＂獨自承受著＂這份被孤立的感覺，＂害怕自己成為一個異類＂。
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你曾經因為他人的一句話而感到自己被對方貶低嗎？
或是你總是亟欲證明自己比其他人更值得被讚賞而感到疲累呢？
人之所以容易感到煩惱與痛苦，多半都是因為比較心態作祟，雖然說適當的競爭有益於整體社會的進步，但過度在意與他人之間的地位高低卻容易陷入無止盡的情緒黑洞。
首位提出「高敏感」概
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