超現實主義:眼睛看見的,不一定是真實的。

閱讀時間約 3 分鐘
「眼睛看見的,不一定是真實的。」—— 雷內・馬格利特(René Magritte)


你對超現實主義有什麼想法呢?你覺得這種藝術表現有趣還是奇怪?無論你對這種風格有什麼看法,讓我們拋開既有的印象,一起深入了解一下吧。


超現實主義(Surrealism)是一個極富影響力的藝術和文學運動,蓬勃發展於混亂的第一次世界大戰後的歐洲。由詩人安德烈·布勒東(André Breton)創立,其主要目標在於解放思想、語言和人類經歷,擺脫理性主義所帶來的束縛。超現實主義運動嘗試打破傳統的藝術和文學形式,追求表達潛在意識和夢境的力量,並尋求在破碎的現實中找到一種新的表達方式。

有一款由超現實主義者創造的遊戲叫做「精緻屍體」(法語原詞:cadavre exquis)。在這個遊戲中,每位參與者輪流在一張紙上寫字或繪畫,然後摺起紙張以隱藏他們的貢獻,再將它傳遞給下一位玩家進行進一步的創作。超現實主義的主要創始人安德烈·布勒東(André Breton)表示,「它最初是只是好玩,但演變成了一種有趣且成果豐富的活動。」這種共同創作的藝術方法產生了意想不到且奇異的重組效果。在 1920 年代,「精緻屍體」成為創作圖像和文字組合的流行方法。


除此之外,繪畫也是超現實主義經常的藝術形式之一。馬格利特(René Magritte)於 1929 年創作的著名畫作《形象的叛逆》是一個很好的例子。這幅畫以一根煙斗為特色,馬格利特在煙斗下方寫有法語短語「Ceci n'est pas une pipe」(意為:這不是一根煙斗)。在這幅超現實主義畫作中,馬格利特的目的是喚起人們對圖像與語言、現實與表徵之間關係的思考。儘管畫作展示了一個煙斗的圖像,但實際的煙斗並不存在畫中;它僅作為一種象徵性的表徵。這些字詞僅僅是提醒,圖像並非真實物品,而僅僅是對它的表徵。

超現實主義不僅限於圖像,也廣泛應用於雕塑。下面這個作品來自梅德瑞·歐本漢(Méret Oppenheim)的《皮草午餐》(Le Déjeuner en fourrure)。


梅德瑞·歐本漢是瑞士藝術家和攝影師,在超現實主義運動中扮演了重要角色,她也是少數被納入超現實主義圈子的女性之一。她的超現實主義雕塑《皮草午餐》展示了一個茶杯、茶碟和湯匙,這些物品都被華麗的皮草包裹著。通過將日常生活中的物品轉化為藝術品,藝術家挑戰了對功能性的傳統觀念。《皮草午餐》被譽為超現實主義藝術中的經典之作,成為歐本漢的代表作品,深受讚譽並成為她的藝術代名詞。

超現實主義(Surrealism)深受弗洛伊德精神分析理論的影響,該理論認為無意識中藏有隱秘的慾望、記憶和象徵。超現實主義藝術家深入探索無意識,以創作出超越理性思維的藝術作品,表達思想、情感和觀念。他們相信,通過表達無意識的思想,可以實現個人和社會的轉變。因此,超現實主義藝術家對於夢境的解釋,視之為表達未表達情感和慾望的途徑。他們運用夢的象徵語言,塑造了獨特的藝術風格。

・閱讀文整文章: 超現實主義藝術(Surrealism):夢境與現實的奇幻融合

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當你走進美術館,看到一件作品展示了一把實際的椅子、一張椅子的照片,以及一段解釋「椅子」一詞定義的文字時,你會認為這是一件藝術品嗎?還是你會感到困惑,為什麼這樣的展示能被稱為藝術呢?
Fluxus,又稱激浪派,是在 1960 年代興起的前衛運動,強調將藝術與日常生活緊密聯繫。無論是實物作品還是表演作品,激浪派的作品往往展現了對藝術本身的批判態度,並將過程置於成品之上。
畢卡索後來回憶說:「在得知卡薩吉瑪斯的死訊後,我開始用藍色作畫。」畢卡索的藍色時期是他藝術生涯中的一個重要階段,這一時期從 1901 年持續到 1904 年。他主要運用冷色調的藍色和藍綠色,偶爾加入其他色彩的點綴。
攝影蒙太奇(Photomontage)是一種以照片為素材的拼貼藝術,常被用來表達政治異議,尤其是在達達主義和超現實主義的文化背景下。1915 年,達達主義者首次將攝影蒙太奇用於技術手法,以此來抗議第一次世界大戰。
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