書名:查拉圖斯特拉如是說 (原文: Also Sprach Zarathustra)
作者:尼采 (Friedrich Wilhelm Nietzsche)
出版:志文出版社
「人類是一條繫在動物與超人之間的繩索...人類之所以偉大,正在於他是一座橋梁而非目的;人類之所以可愛,正在於他是一個跨越的過程與完成」 - 尼采,《查拉圖斯特拉如是說》
查拉圖斯特拉如是說在各卷都有對於那些高呼「道德」的人的批判。
1) 這個世界充斥著許多追求道德者,並非追尋更高尚的自我,而是相反的將道德作為「自我」,打著道德的口號對於「賞罰」、「善惡」、「報復」、以及自以為的「正義」來提升自身價值。對於那些自認高尚的道德者,其實是高傲;對於自認正直或正義的道德者,其實是愚蠢;而對於利用道德來區分善惡和賞罰,其實是無知。這樣的人的內心以為提升了自己就能凌駕於他人之上,用來打擊別人。
2) 查拉圖斯特拉觀察到人們稱為道德的東西也是懦弱的偽裝。在一個彼此互相幫助的村落裡,人們的底層渴望是不要有人傷害到自己,才因此處處替他人著想和互相幫助。「為有謙卑的道德,才會與安逸相稱」。
延續著道德的觀念銜接到「上帝已死」和「超人」。第一卷的最後一章查拉圖斯特拉告訴信徒「所有的神都已經死了,現在我們要使超人活起來!」這裡或許有點自己的解讀(可能不是太正確),但我能理解的是所有神的死亡解放了人類對於宗教賦予的道德和善惡的束縛,也才因此在上帝已死之時 (即釋放自我對宗教定義下道德的執著),認清我們追求的道德或價值並不等於自我,也才有辦法開始追尋真正的自我,強化心靈,而往超人邁進。
這是我第一次讀哲學家寫的書,肯定有尚未完全理解的地方,由於尼采也以一些詩詞的書寫,有幾章需要反覆閱讀才大概理解。『查拉圖斯特拉如是說』並非連貫故事,各章都不長,至少在這一點上能幫助我有喘息空間把書看完。選擇閱讀本書是因為看了『當失戀的我,遇上尼采』這樣以小說形式帶領讀者認識哲學家們,才進而想直接拜讀經典哲學作品。
尼采對於女性的看法在現代社會來說應該是較不能被接受而且充滿成見的,但對於善惡與道德這部分我認為還是非常貼近現代社會許多人以自以為的正義在欺凌其他人,以及對於追求或成為超人的概念也很像社工/心理經常說到認識自己/自我成長是一個一生且無盡頭的課程,它是一個過程不是目的,也只有在自我覺察發生時自我成長才能開始。再次可以體會到心理學與哲學雖然分家,但仍然有密不可分的關係。