電影分享｜「今天，全世界奴隸人數史無前例前例」 《自由之聲》
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讀過不少奴隸敘述文學，回顧那個人類歷史上不堪回首的年代，反思人性、道德、倫理。而隨著世界人權宣言的出現，人生而平等的觀念逐漸普及，我們都認為我們生在更好的年代，擁有更先進的思維模式，奴隸制度早已是舊有的思維，但我們不知道的是，「今天，全世界奴隸人數史無前例，甚至超過蓄奴合法的時代。」
於2023年上映的小成本電影《自由之聲》，改編自真人真事，事件原型參照前美國聯邦探員提姆巴拉德的親身經歷。他追查兒童人口販賣，這些被奴役的孩子們的數量多到不可置信，議題卻鮮少被受到重視，而他也希望能透過電影，讓大眾關注到兒童販賣和性剝削的事實嚴重性。
故事講述在知悉兒童販賣黑暗勢力龐大後的提姆，為待在政府機構並無法真正幫助到需要幫助的孩子們，毅然決然辭去再過不久即將可領退休俸的工作，投身於打擊兒童人口販賣的非營利組織，能救一個是一個。一個個人口販賣的數字，皆由幾個心碎的家庭和令人難耐的故事交織而出。我們口中的自由，原來連合法蓄奴時代都不如。
《自由之聲》是一部小成本電影，沒有什麼追捕的大場面，甚至連打鬥劇碼都平順的有點不實際。儘管如此，我仍認為這部電影很值得一看，那些令人心碎、不為人知的黑產業面紗被揭開，當大家開始重視，這也是遏止產業蓬勃的一種方式吧。而透過電影灰陰的色調，嚴肅、沮喪的氛圍渲染人心。
「上帝的孩子是非賣品」，提姆巴拉德說。
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法西斯暴力的出現以及對法西斯暴力的反思向我們揭露了左派思想中現存的兩重危險性：由於「階級鬥爭的歷史」的思維方式，歷史中的各種不正義都成為了一種常態。人們對於法西斯式的暴力或各種在國家制度內的荒唐行為感到驚愕，但這種驚愕卻因為「歷史自動進步的進程」與必然勝利的信仰而未能轉化為一種知識與哲學的開端。
人生苦短，現代人在過度讚頌生產力的功績社會裡，找不到抗爭的對象，也無法與他者建立有效的對話，這樣的邊緣，也因為脫離了原本的規訓社會，使自身變得更加的孤獨。在「沒有什麼是不可能」的宇宙，每個人都是自己的主人，當一切都是理所當然的時候，那什麼又是現實呢？創作的自由留給混沌和焦慮更多的空間，而群體則被
安哲搬演虛擬和真實，以夢土作為基底、孤寂作為語言，後設性地指出影像背後的歷史和政治意圖。在電影中，時常會看到時間藉由空間的長鏡頭移動嫁接置換；這樣的凝視，放大了歷史的進程和所有的無可奈何，同時輾壓了人民自由意志的選擇。
《自由之聲（Sound of Freedom）》，改編自真人實事，一部描述兒童拐賣正在全世界盛行的電影。
上帝的孩子都是非賣品。
藉著我們每個人的力量，把這些故事傳達給更多人知道，以期能降低更多兒童犯罪與性犯罪的發生。
在當今社群網路的加速下，全球化以前所未見的姿態，席捲了整個世界：一支又一支的影片，一則又一則的訊息，在網紅們賣力的放送下，讓全世界的人們，以彷彿可以聽見呼吸聲和心跳聲的距離同步脈動。全世界的人們雖然說著不同的語言，但是在幾乎無距離的影音交流中，看起來我們這個世界離「世界大同」又更近一步了…吧？
政府只是大財團的魁儡，人民只選擇相信自己期望的事情，不從眾的人就被歸為異類，有能力的人搶奪資源，沒能力的人蒙蔽雙眼，麻痺自己好快活到世界末日來臨的那天，這根本不是電影，而是紀錄片。
沒人想過在漢南洞的一夜對峙，會將韓國拉進十幾年的無民主深淵，爾後還需依靠民主化運動，且經過一次又一次的抗爭，才得到今日的自由。那一夜哪怕只有一人改變了想法，都可能造就不同的黎明，無論是守護民主抑或是反叛，需要的都是一股眾志成城的氣魄。
失去希望與溫度的人，都是戰爭中的俘虜。「聖誕快樂」，文化差異反而彰顯了文化之上，更貼近人心所共同渴望的，對「放下仇恨」的嚮往。戰事讓稀鬆平常的祝福成了禁忌，再沒人記得可以提起。
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