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題目:全世界都被催眠了

閱讀時間約 5 分鐘


 

這個題目很響亮,到底要怎麼寫呢?

 

根據南懷瑾老師說現在全世界商業競爭市場變成商業戰爭,千方百計要大家消費,因為消費所以大家活得很累。這件事同感致深。近30年的台灣都一直處在消費經濟的時段,比如:購買保險,購買旅遊,購買土地,到現在的購買房子,我在道德經第37章的道常無為有提到貸款買房一事。

 

 

現在就以台灣目前最夯的商人,AI廠創辦人,黃仁勳,這個人行遍世界大江南北,當然也來過台灣,他現在不知道是哪裡人?但絕對不是台灣人,他只是台灣後裔而已,因此這個世界有很多成功的商人像黃仁勳一樣出生台灣,長大以後創業不在台灣,因此不能算是台灣人,不過透過媒體無知的塑造把它說成是台灣之光,哪裡來的台灣之光?數十年都不在台灣的商人,數十年來沒有為台灣貢獻一米,一水的商人,要住在台灣的人去承認他對台灣的貢獻。充其量算是外資,所以台灣很多像黃仁勳這樣的外資,這些外資有的自稱是台灣人,有的自稱是中國人,自稱是中國人的說自己從小在台灣出生長大,然後去海外求學創業,數十年來現在回來了。我愛台灣。

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這兩句話:「莫為直中直,需防仁不仁」是教我們做人處事的道理,同時也是教我們如何結交朋友,看待朋友的真實性,有些朋友表面上跟你很要好,背地裡卻對你說三道四的,還假裝不知道這些討論你的事情從哪裡來,我想很多人都有這種經驗。想破頭的那些流言蜚語原來出自於自己身邊的一些朋友的交談,而且這些流言蜚語都還是
有很趣的兩段話:「正人用邪法,邪法即是正;邪人用正法,正法亦成邪」仔細推敲,個中道理還真是不一樣,也許我們無法從字面上去推測,但是認真思惟起來,頗有個中含意。佛法的用意是什麼?學佛就是要將佛法用在生活上,讓自己的生活變得更好,不然真的入佛不成反變魔,走入魔道了。當今社會很多人已經漸漸成魔了,雖然
這篇文章討論了善事與惡行之間的關係,以及人們在做善事時可能走向錯誤的方向,並提出了對於宗教法會的反思。作者引用了佛教概念,探討了善惡的交錯與對社會的影響。
唸完八大人覺經,現代人面對痴迷。無常國土危脆國土之爭,受害的是國土內的蒼生,臺灣人民正在受執政者的執著之害。痴迷現在的幸福而不思未來,進步的機器人世界,可能將人類回到過去的奴隸世界。關於科技進步、機器人發達,我們貪求享受越來越多,這就是痴迷。
  最近看到大愛電視台高僧傳,剛好看到從諗禪師這一段,從諗禪師拜於百丈懷海禪師,寧中禪師等法脈之下,有這麼一段就是當時唐武宗滅佛,將出家僧還俗,拆寺廟,看起來好像是在滅佛,這是政治歷史的闡述,在佛教史上,根據從諗禪師說,他的師父早已預料之事,這一段朝廷滅佛是因果關係,為什麼從諗禪師會這麼說?因為他
本文討論臺灣國家考試制度不合理的錄取和分發任用問題,以及可能的解決方案。
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